1樓：
1、對實踐的決定性作用認識不同
舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用；
而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對於認識的決定作用。
2、反映的事物不同
舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論；
而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認識論發展成為能動的、革命的反映論。
3、對認識世界和改造世界的理解不同
舊唯物主義的認識論滿足對於世界的解釋和說明；
辯證唯物主義的認識論則不僅說明世界，而且把認識世界和改造世界統一起來。
擴充套件資料：
1、舊唯物主義的缺陷：
（1）形而上學性：用孤立，靜止，片面的思想對待一切問題。
（2）機械性：用機械性原理解釋一切現象，包括人的活動.
（3）不徹底性：舊唯物主義在自然觀上堅持唯物論，在社會歷史觀上堅持唯心主義。
（4）用個別代替一般，用自然科學的物質概念代替了哲學的物質範疇，不對具體問題進行具體分析。
2、辯證唯物主義方**：
（1）實踐是認識的基礎、認識的**、認識發展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的和歸宿，要求堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。
（2）認識對實踐具有反作用，要求重視認識的反作用，發揮科學理論對實踐的指導作用。
（3）真理是客觀的、具體的、有條件的，要求正確對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
（4）認識具有反覆性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
2樓：匿名使用者
辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映.
區別：①舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。
缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用；二是不瞭解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程，而認為認識是一次性完成的。
這種直觀的消極被動的反映論是不科學的。
②辯證唯物主義認識論
首先，辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體和客體的關係首先是一種改造和被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映和被反映的關係；
其次，辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。他全面揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了認識史上的變革。
辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映有兩方面的特點：
一方面，反應具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性；
另一方面，反應具有創造性，人對物件的反映過程，不僅有對於認識物件的接受，而且有對於認識物件的分析、選擇、重組、整合、建構和虛擬。人的意識不僅能夠反映世界，而且能夠創造世界。創造性從根本上把人的反應與動物的感覺和心理活動區別開來，它是反映的能動性的基本標誌。
3樓：水無情
辯證的認識論認為實踐是檢驗真理的唯一標準，舊的認識論只認為世界是物質的，不承認實踐性。
簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別考試
4樓：哲學和社會科學探索者
辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區別：
1、實踐觀方面的區別
舊唯物主義的反映論忽視實踐在認識中的決定作用，把認識看作是主體對客體被動、直觀的反映。
辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引入認識論，指出認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映；強調實踐是認識的重要**、發展動力、根本目的和檢驗手段。
2、辯證法方面的區別
舊唯物主義的反映論否定認識發展的辯證過程，認為認識象照鏡子一樣是一次性完成的。
辯證唯物主義的反映論把唯物辯證法應用於認識論，科學地說明了認識多次反覆、無限發展的辯證過程；肯定了正確認識對革命實踐的能動指導作用。
辯證唯物主義認識論區別於舊唯物主義認識論的基本觀點是什麼？
5樓：匿名使用者
1、實踐性：
辯證唯物主義認識論：是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎。
舊唯物主義認識論：是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用.
2、認識過程：
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題，認為認識是一次性完成的，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。
3、能動性：
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
擴充套件資料：
一、實踐決定認識，是認識的基礎
1、實踐是認識的**
認識是人們在實踐中藉助一定的工具作為手段，使客觀物件發生某種改變而獲得的。
2、實踐是認識發展的動力
認識產生於實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發展。另外，實踐鍛鍊和提高了人的認識能力。
3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4、實踐是認識的目的和歸宿
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。
二、認識對實踐具有反作用
正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。
6樓：我也太美了吧
認識是一個辯證發展過程 ；
實踐對認識起決定作用；
認識是幕寫與創造的統一。
在人類認識史上，第一次把科學的實踐觀引入認識論，認為實踐是認識的基礎、認識的**、認識發展的動力、認識的目的和檢驗認識真理性的唯一標準。它把辯證法應用於認識論，強調人的認識是一個不斷深化的能動的辯證發展過程。
認識的辯證法，表現在認識和實踐的關係上，認識來自實踐，又轉過來指導實踐，為實踐服務。表現在認識過程中，人對世界的認識不是一次完成的，而是一個多次反覆、無限深化的過程。馬克思主義哲學關於認識的**、本質及其規律的學說。
它堅持反映論的觀點，認為客觀的不依賴於人的意識而存在的物質世界是認識的物件和源泉，認識是主體對客體的反映，是客觀世界的主觀映象。和形而上學唯物主義不同，辯證唯物主義認為反映不是對客觀世界的消極被動的直觀，而是主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
7樓：堯棠曠夢寒
舊唯物主義認識論與辯證唯物主義認識論都是反映論,但是舊唯物主義反映論認為反映是客體對主體的單向作用,而辯證唯物主義認為反映是客體與主體之間的雙向作用,差異的根本原因在於舊唯物主義不懂得認識活動以實踐為基礎.
簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的根本區別
8樓：無敵之神童
第一章 緒論
一、什麼是哲學？
哲學是世界觀的理論體系。
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在
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辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在
岸裡何以顧 辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在a 是否承認認識是主體對客體的反映 b 是否承認實踐對認識的決定作用 c 是否承認認識是摹寫與創造的統一 d 是否承認認識是一個辯證發展過程一個認識的完整過程是選abd,c是二者的相同點,也是一切唯物主義反映論的相同點. 我是風的洛小北 答...
運用辯證唯物主義認識論和歷史唯物主義知識怎樣構社會主義和諧社會
阿沾 1 辯證唯物主義的原理它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的 僵死的形而上學的認識觀點和方法，以辯證的理論思維方式發展了唯物論，既承認了世界的本源是物質，也承認了意識對客觀世界的能動反映。辯證唯物論科學的解決...