以 拒絕浮躁 為題目,寫文章,要求不少於

時間 2021-06-19 09:52:02

1樓:我菲來了

人活在世上,面對太多形形色色的**.賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途.”而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵.

人們總為自己的失敗尋找藉口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了.“放棄”、“大意”、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞.因為浮躁摔落馬下的人不在少數.

浮躁的人容易大意失荊州.三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個.不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局.

他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆.

再看諸葛孔明一個被後世敬仰傳頌的人物.史書上總是描寫他一身白衣,執一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千里之外.他能成功的原因,必不可少地在於他的沉穩,他才能夠冷靜分析全域性,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的一顆星.

我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現.若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列.

他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為“大家”.

“大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁.大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的.

浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來.

2樓:了不起的小芳兒

浮躁作為現代人的一種流行病,是緣於人們覺得人生短促,世事紛繁,自己作為匆匆過客,必須活得緊張而又明白,才有意義,拒絕浮躁作文.然而,這種明白只能是自以為明白,其實是地地道道的糊塗.浮者,根基不牢也;躁者,耐性不足也.

浮躁之人,由於對人生信念不明晰,對生活真諦不瞭解,儘管整日忙忙碌碌,實際上還是莫名其妙.

從本質上來說,浮躁正是一種無所適從的生活狀態.有人用浮躁一詞來概括今天的心態世相,仔細想來,確是一針見血.君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視,有多少價值觀被浮躁之人錯位,有多少清澈純淨的心泉被浮躁之人淡漠.

浮躁,這個可惡之物,使多少人對虛榮、利益按捺不住,使人生失去根基,使人的激情退化,情感失態,缺失對美的追求.我們不能在告別物質貧窮的同時,走向精神的貧窮.因此,我們在建立物質家園的同時,必須注重建立精神家園,以達到物質與精神的平衡和諧.

人們在紅塵滾滾、物慾橫流的現實中,一定要拒絕浮躁,審視本心,內守精神,崇尚文明,給心靈一片和諧滋潤的綠地.拒絕浮躁,要做到三點:

一靠正氣定力.正氣來自心正,心正則有定力.有了這種定力,面對經濟轉軌、社會轉型、競爭激烈、資訊**的多元世界,面對**多多的情勢,就不會著急上火、神不守舍,甚至疲於奔命.

任憑風浪起,任憑**多,就是不走神,始終做到志存高遠,淡泊名利,寵辱不驚,遠離浮躁.

二靠涵養靜氣.這是一種氣質、一種修養、一種境界,也是東方智慧之一.諸葛亮《誡子書》上說:

夫君子之行,靜心修身,儉以養傅.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.這是諸葛亮激勵後人的千古名句,每每讀之,總是發人深省.

在緊張的時空中,面對有形無形的壓力,靜下來,可使頭腦清醒,深謀遠慮,鑑天地之精微、察萬物之規律,把握大勢,運籌於帷幄之中,決勝於千里之外.

三靠知識支撐.知識是戰勝愚昧的最有力**,更是涵養靜氣的搖籃.無論多忙,都要及時充電,忙裡偷閒,擠出時間,多讀點書.

越是博學的人,越是視野開闊,越是做事心中有底,主心骨不變.越是讀書多、知識面寬廣的人,越是氣質高雅,中學生作文《拒絕浮躁作文》.腹有詩書氣自華者鄙視庸俗,抵制**.

讀書出佛,這是拒絕浮躁,清淨、安靜人生之要訣.人活在世上,面對太多形形色色的**.賈平凹:

只有學會拒絕才不會步入岐途.而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵.人們總為自己的失敗尋找藉口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了.

放棄、大意、不懂,其實都是浮躁的代名詞.因為浮躁摔落馬下的人不在少數.

浮躁的人容易大意失荊州.三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個.不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局.

他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆.

再看諸葛孔明一個被後世敬仰傳頌的人物.史書上總是描寫他一身白衣,執一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千里之外.他能成功的原因,必不可少地在於他的沉穩,他才能夠冷靜分析全域性,因為不浮躁,他才能夠從伏龍騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的一顆星.

我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現.若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?

君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列.他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為大家.大家也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁.

大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的.浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。

以拒絕浮躁為題目,寫一篇不下600字的作文

3樓:王小寶月

在瓦爾登湖畔,為我們的心靈尋一方淨土,讓它沐浴陽光,聆聽鳥鳴,遠離喧囂,拒絕浮躁。

赤子之心,人皆有之。而在這紛雜的世界裡,有太多的**與新奇,他們讓你無法再耐下心來去感受這個世界,無法再靜下心來包容萬物。爾虞我詐、物慾橫流,多麼刺眼的詞,是否也同樣刺痛了你的心?

那顆躁動不安的心,那顆周旋於利益之間的心,是不是該歇一歇、靜一靜了?

拒絕浮躁,不為眼前的利益驅使。學校是個小社會,這裡也有形形色色的人。“不想當將軍的並不是好兵”,確實正確,可我卻看不得那些為了一官半職而勾心鬥角、耍手腕、使心眼的人,不管你的最終目的是什麼,你為利益所驅動的表現早被別人看在眼裡。

而你自己的心呢,恐怕早已無法專心於學業了吧?恐怕它也同你一樣躍躍欲試,躁動不安了吧?這樣做的後果是什麼?

是你作為一個學生,連本職工作都沒有做好。拒絕浮躁,收起你那為利益躍躍欲試的心,不該你做的事,硬強去做。當你做好一切準備時,那些所謂的利益,將會質變成成功走向你。

所以說,拒絕浮躁,為心靈留一片淨土,因為那是成功生長的地方。

拒絕浮躁,給自己堅持下去的信心。高三的考場彷彿斯巴達的格鬥場,每次拼殺都會倒下一批、站起一批,生命是這樣,更何況分數、名次。不要為一次的失敗慌了神,亂了方寸,給自己信心,站起來,那時,你擊敗的便不僅僅是對手, 更是你 心中的軟弱與浮躁。

世上唸佛求經的人那麼多,怎麼成為大師的卻如此少呢?大師的心是平靜的,沒有世人的爭強好勝,有的是一份淡泊與寧靜;沒有世人為蠅頭小利爭得面紅耳赤的衝動,有的是一份淡定與從容。他們的心像鏡子一樣平靜,看透別人的同時看透自己,才不會因為一件小事而激動不已或浮躁不安。

浮躁是人與生俱來的真性情,從潘多拉魔盒開啟的那一瞬,它便出來作惡了。但我們可以拒絕它,摒棄它,不讓它擾亂我們的心。

拒絕浮躁,走向成熟,為心靈尋一方淨土。

請以“合作”為題寫一篇文章,不少於700字,高中水平

請結合親身經歷,以助人的快樂為話題,寫一篇記敘文。題目自擬,不少於700字

以鄉情為題寫一篇作文不少於700字。

4樓:孤獨藍天

鄉情覺得總有一種思念,縈繞在我的心中。我一直弄不懂,那是什麼。直到我長大後才明白,那是我的故鄉在呼喚我。

家鄉,是一個對我而言不平凡的地方。當我變成天上的星星時,我仍會用我微弱的光來照耀那塊土地。

漫步在河邊,你會發現,那滑溜溜的佈滿一層青苔的石階旁,開著一片不知名的各色小野花。你會看到姑娘們的笑在河水中盪漾開來。他們的皖南方言可能會使你產生夢幻般的聯想,但這,才是淳樸。

家鄉的竹是很有名的。漫山遍野,都長滿了青翠欲滴的竹。使你一走入其中,便能聽到鄭板橋吟詩的聲音‘咬定青山不放鬆,立根原在破巖中’。

桃花映紅了少女的臉龐,金黃的油菜花一直鋪向遙遠的天邊。清澈而又透明的小溪與鳥兒的啾啾聲混成了二重奏。而老黃牛則淡然的吃著草,它們,早已習慣。

我不懂,不懂你為什麼如此純真,身著一件微微泛黃的白衣,穿著沾了少許沾滿泥土的布鞋,那時而流轉透明的眼睛經過了幾千年依然動人。別人驚豔你的美時,你總是微微一笑,拂袖而去。正如你無聲無息的來般,給人留下無限的遐想。

竹林外幾株桃花探出頭來,一群鴨兒在那兒探測著春天河水的溫度。然後,再用一口標準的鴨語-‘嘎嘎’,向人們彙報著春的訊息。這使得東坡居士猛然驚醒,不得不吟道‘竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

’我的家鄉是我夢開始的地方,是母親守候的地方,是可以憧憬的地方,是令我魂牽夢縈的地方。

以拒絕浮躁為話題,分論點式800字作文

5樓:微旅大巴

我們常常聽到老師不斷提醒我們,生活比你想像的複雜的多.於是我們的眼光也隨之變的複雜起來;我們在寫作時為了儘可能地讓自己筆下的人物看上去更加狡猾、聰明、老謀深算,於是把很大的精力花費在立意上,怎樣表達,故事情節怎樣發展,人物形象怎樣設計上,而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和細節描寫.我們一直在文章中說著虛假的話,表現著崇高,歌唱著偉大.

我們忘了寫作的目的.

我發現自己自從換了班好像比以前更浮躁了.覺得在這個班自己的成績根本不值得一提.心裡煩悶是回家坐在椅子上;精神遊離到電腦上,信手開啟電腦,登上某個**;某個論壇;某個評說的話題,有的人在網上發表的帖子很有文學功底;有的人則浮躁的來了一句“頂!

”就這樣不了了事地表示贊同,看到這些真的有些覺得人活在世上真的有些可悲,對於別人的觀點只來了一句“頂!”自己的品位、自己的風格浮躁的也被覆蓋得蕩然無存,就這樣電腦前一個個白痴誕生了.面對這樣的浮躁我也無奈的浮躁起來

老師讓寫文章,由於內心的浮躁老想著怎樣把一個個華麗的詞藻湊到一起來當做老師要求交作業的應付,有時交過後甚至連自己寫的什麼內容都想不起來了.任憑之前怎樣想破了腦袋,怎樣天馬行空的拼湊一篇甚至文不對題的文章,現在又事不關己了.

大把大把的把時間如流水般嘩啦從我身邊流過,紅了桃花,黃了樹葉,歲月的車輪從歷史深處滾來,載著我們的人生,滾向時間的盡頭.夢裡的潮水一次一次湧動,打溼了乾涸浮躁的心門.

我開始懂了,人不能一味地浮躁,浮躁的過往令我懊惱不已,我們也有責任承擔浮躁帶給我們的後果,“對付”這樣後果的方法就是我們要拿出勇氣“不浮躁”拒絕浮躁

人活在世上,面對太多形形色色的**。賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途。”而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。

人們總為自己的失敗尋找藉口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了。“放棄”、“大意”、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數。

浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局。

他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。

再看諸葛孔明一個被後世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他一身白衣,執一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千里之外。他能成功的原因,必不可少地在於他的沉穩,他才能夠冷靜分析全域性,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的一顆星。

我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。

他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為“大家”。

“大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。

浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。

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