1樓:匿名使用者
俞瑞,字伯牙,戰國時的**家,曾擔任晉國的外交官。
俞伯牙從小就酷愛音好搭塌樂,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了**的真諦。他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人讚美他的琴藝,但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
他一直在尋覓自己的知音。
有一年,俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風浪,停泊在一座小山下。
晚上,風浪漸漸平息了下來,雲開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發,拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候,猛然看到乙個人在岸邊一動不動地站著。
俞伯牙吃了一驚,手下用力,「啪」的一聲,琴絃被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為枝正何而來,就聽到那個人大聲地對他說:「先生,您不要疑心,我是個打柴的,回家晚了,走到這裡聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站友圓在這裡聽了起來。」
2樓:匿名使用者
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俞伯牙是怎樣得到知音的?
3樓:水雁戎
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事,被傳為千古佳話。**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,猜兄卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡。終於有一天,有乙個砍柴的樵夫經過,聽懂了他的《高虧鬧山流水》,這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期,他們約好第二年中秋再見面,可是到了第二年的八月十五,鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道,原來鍾子期已經病死了,不可能再赴他的約定,俞伯牙悲痛欲絕,他知道子期是少數能夠聽懂他**的人。
如今子期已死穗空襲,再不會有人聽懂他的**了,於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴,也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在泰山,鍾子期/曰:「善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山。
少/選之間,而/志在流水,鍾子期/又曰:「善哉/乎鼓琴,湯湯/乎若流水。」鍾子/期死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復鼓琴,以/為世無/足復為鼓琴/者。
俞伯牙是誰?
4樓:天天打醬油的醬油
**才子俞瑞,字伯牙,為晉國貴族,官至上大夫。俞伯牙這個名字為明代馮夢龍**中杜撰的名字,實際上伯牙姓伯,就和歷史上的伯樂乙個姓。伯牙從小喜歡**,師從著名**家成連,他的**天賦很高,師傅悉心培養他,讓他領略大自然的壯美,伯牙很快悟出了**的真諦。
他琴聲優美動聽,受到許許多多人的讚譽,很快極富盛名。
然而**才子伯牙並不在意這些人的讚美,也不在乎名氣,他需要的是乙個能真正懂得他琴聲的人,因此,他也一直尋覓自己的知音。終於在那一年八月十五的晚上,伯牙遇到了人生中第乙個也是最後乙個知己鍾子期!
一曲未終,琴絃卻突然崩斷了一根,伯牙從未遇到此事,很是吃驚。伯牙明白琴遇知音才會斷絃,難道此處有知音嗎?伯牙停手四處張望攜大,看到不遠處的岸邊果然有一人佇立,順著月光仔細看去,只見一位眉清目秀的青年,舉止不俗,卻一身樵夫裝扮。
那人見伯牙看著他,就微笑著說:我是個打柴的,回家晚了,路過此地聽到您在彈琴,覺得美妙,不由辯培豎得站在這聽聽。
第二年中秋,伯牙如約來到了漢陽江口,可是不見鍾子期的身影。第二天,俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落,老人告訴他,鍾子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽伯牙中信的琴聲。
伯牙與子期的故事道出了千年來友情的最高境界,那就是知音,彼此相互理解與欣賞,成為最懂對方的人。這樣的友情堪稱中國歷史中交友的最高典範,也是伯牙和子期的故事傳頌千年、經久不衰的根本原因!
5樓:可靠的桃花扇
是春秋時期的晉國大夫。
除了俞伯牙和鍾子期,知音還有誰(要故事!)急!
6樓:鮮活且善良丶桃花
1 《三國志》與《晉書》上記載的兩個人物,陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領,羊祜在襄陽為官,陸抗鎮守荊州,兩個人你想統一我,我想滅掉你,但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了,羊祜趕忙送藥來,陸抗手下東吳將領齊勸陸抗不要吃。
陸抗答道:「豈有鴆人羊叔子哉,汝眾人勿疑」.遂服之。
陸抗知羊祜愛飲酒,送自己親釀佳釀給羊祜,羊祜部將陳元勸別飲恐有詐,羊祜說:「抗非毒人者也,不必疑慮」.竟傾壺飲之。
2 昔時,齊國有管仲,字夷吾;鮑叔,字宣子,再個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先齊桓公門下信用顯達,舉薦管仲為首相,位在己上。兩人同心輔政,始終如一。
管仲曾有幾句言語道:「吾嘗一戰一北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。吾嘗一仕一見逐,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時也。
吾嘗與鮑叔談論,鮑叔不以我為愚,知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以為貪,知我貧也。生我者父母,知我者鮑叔!
所以古今說知心結交,必曰:「管鮑」.3:
左伯桃與羊角哀。
俞伯牙和鍾子期是怎樣成為知音的,俞伯牙和鍾子期是怎麼成為知音的
江淮一楠 伯牙善於彈琴,鍾子期則善於欣賞 伯牙彈琴的時候,想著在登高山。鍾子期高興地說 彈得真好啊!我彷彿看見了一座巍峨的大山!伯牙又想著流水,鍾子期又說 彈得真好啊!我彷彿看到了汪洋的江海!伯牙每次想到什麼,鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。有一次,他們兩人一起去泰山的北面遊玩,遊興正濃的時候,突...
有關俞伯牙的詳細介紹,俞伯牙的人物簡介
春秋時代的俞伯牙,他的琴聲是在東海的蓬友磨萊仙好枝鬥島上成搭段名的。俞伯牙的人物簡介 伯牙是當時著名的琴師,善彈七絃琴,技藝高超。既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為 琴仙 最早見於 列子 湯問 篇。荀子 勸學篇 亦曾講 伯牙鼓琴而六馬仰斜 可見他彈琴技術之高超。呂氏春秋 本味篇 記有伯牙鼓琴遇知音,...
俞伯牙是誰
經考證,伯牙原本就姓伯,說他 姓俞名瑞,字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰,而在此之前的 史書 與 荀子 琴操 列子 等書中均為 伯牙 東漢高誘注曰 伯姓,牙名,或作雅 現代的 辭源 也注曰 伯姓牙名 伯在古代是個很普通的姓,如周武王時不食周粟的伯夷,秦穆王時擅長相馬的伯樂等。伯牙是當時著名的琴師...