1樓：檢曼辭
原文】子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」 里仁⒋22』
譯文】孔子說：「古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊。」
評析】古人把說到做不到當成是一種恥辱，我的理解，是一種對誠信的堅持，通俗點說，就是要說話算數。問題是，在現實生活中，說得到與做得到之間的關係是複雜的巨集畝鬥，不只與誠信有關，還與其他許多因素有關。從管理的角度來**說到與做到的關係，非常有必要。
從管理的角度來說，在「說」與「做」上通常會有兩種不良現狀：一種是不以說到做不到為恥。其原因也多種多樣：
有的是在說的時候就明明知道做不到，只是為了討好上級才故意那樣說的，比如「幾年進入世界百強」之類的豪言壯語等；有的是說歸說，做歸做，並沒有把怎麼說當成回事，比如制定了許多規章制度，卻都只停留在紙上；有的是說了，也去做了，但是並沒有努力去完成所說的目標，比如「年銷售額比前年增加百分之三十」等。
還有一種是以說到做不到為恥，但卻是以故意將蔽磨所說的標準降低以保證自己說到做到。比如說，明明本部門的實際生產能力可以創造一百萬元的產值，卻謊稱只能完成八十萬的產值，這樣即使能完成九十萬的產值，也可以向上級報告說通過努力提高了百分之十左右的效率。
比較這兩種不良現狀，以第二種現狀的危害最大。因為第一種不良現耐行狀很容易被別人看穿，通常無法維持太久，而第二種不良狀態則很有欺騙性，甚至很可能長期存在。尤其對於一些中層管理者，通常用這樣「保守」的方式來為自己在上司面前維持乙個好印象。
古者言之不出，恥躬之不逮也
2樓：成大文化
原文】子曰：「古者言之不出，恥躬(1)之不逮(2)也。」(論語·里仁第四》)
註釋】1)躬：親自。
2)逮：讀音為「帶」，及也。
語譯】孔子。
說：「古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥啊！」
研析】孔子主張謹言慎行，不輕易允諾，不輕易表態，如果做不到，就會失信於人，如此威信也就降低了。所以孔子說，古人就不輕易說話，更不說隨心所欲的話，因為，他們以不能兌現允諾而感到恥辱。再者，「三思而後行」(《論語·公冶長第五》)。
說的話要先過腦子，根據道德仁恕標準衡量，這就是過濾自己的思想念頭，排除私心雜念或後天觀念對自己的干擾，如此才能有明確的判斷，也才能減少因「說者無意」而造殲罩成的遺憾。
延伸鍵改運思考】
1、別人請託你做事，你會馬上答應他嗎？為什麼？如果你不會馬上答應他，你的考慮又是什麼？(請舉生活例項)
2、古人很重信用，你覺得在日常生活中我們可以如何落實呢？
成語故事】一諾千金。
據《史記·季布。
欒佈列傳》載：漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。
當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的**，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君。
介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不稿梁喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信。
竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：
**百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢？」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。
曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他乙份厚禮。曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。
後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「**百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。
課後作業】請找出其它相關的成語典故，並說說故事。
古者言之不出恥躬之不逮也是什麼意思
3樓：花咪悠
古者言之不出，恥躬之不逮也」的意思是：古代的君子從不輕易地發言表態，他們以說了而做不到為可恥。「古者言之不出，恥躬之不逮也」出自孔子《論語》
的里仁篇。在孔子的眼中，做人應當謹言慎行，不要輕易地對他人作出許諾。若是做不到的話，很有可能會失信於人，影響到自己的威信，難以服眾。
君子一言，駟馬難追」，說的就是要遵守諾言和說話要算數的道理。
翻譯；然則古人所深恥者，厚實且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
4樓：教育細細說
這句話的意思是：那麼古人所深深地（感到）羞恥的（事），後代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲啊！
出處：清·劉開《問說》
選段：孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
譯文：孔文子不以向比他低下的人請教為恥辱，孔子認為他道德學問高。古人把「問」作為美德，而並不認為它是可恥的，後代的君子反而爭先把「問」當作恥辱，那麼古人所深深地（感到）羞恥的（事），後代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲啊！
5樓：團隊之亡
雖然如此，但是古人所深深以為恥的事情，卻被很多人刻意而為卻不感到恥辱，真是悲哀呀。
子曰古者言之不出恥躬之不逮也出自？
6樓：網友
子曰古者言之不出恥躬之不逮也出自《論語·里仁篇》
子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」
7樓：金色盛典歷史
孔子說：「古人不輕易說話，因為說到而做不到是很可恥的。」
沒有把握的事，最好少開口。言出就應必行，否則就不要輕言。
人有時候為了向別人證明自己，會未經思考就貿貿然然應允別人提出的請求。可是，如果做不到，那麼自己的信用就會受損。
人與人之間的信用積累是很不容易的，是一點一滴，日積月累起來的，但破壞起來卻很容易，只要有那麼一次兩次的爽約，好不容易積累起來的信任感就會土崩瓦解。
老子也說過同樣的話，「輕諾必寡信」。輕易許下的諾言，可信度是很低的。
我遇到過這樣的人，而且曾經還是很親近的人。承諾的時候，很篤定，讓你不由自主地相信他。即使在他做不到的時候，還會為他找沒做到的理由。
可是次數多了，人也是會倦的，最終只能離開，可已是滿心傷痕。
這些話這樣說出來，每個人都覺得自己是懂這些道理的，可是在現實中這樣的人是有語言和表演天賦的，是非常容易迷惑人的。
只能說要學會多看實際行動，儘量遮蔽那些自己愛聽的，好聽的話。
子曰古者言之不出恥躬之不逮也是什麼意思？
8樓：易思
原文：子曰：「古者言之不出，伏做行恥躬缺譁之不逮也。」
註釋：逮：胡枯趕上。
譯文：孔子說：「古人不輕易開口說話，是因為恥於自己行動跟不上言語。」
何為的名言，孟子曰 何為師者師者 以何為師為人師表格言
不好意思沒聽過這個，我也無能為力了啊。不管怎麼說。開心快樂每一天啊朋友 不過像樓上說的這些我可以給你找一大堆來，好啦 孟子曰 何為師者師者 以何為師為人師 言 中國古人的名人名言 1 忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。2 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。3 只看後浪催前浪，當悟新人勝舊人。4 知之者不...
性也者無所不能為也是什麼意思，孔子曰 食色性也 這是什麼意思？
文化永生 這句話的意思是 本性這個東西，是人們不能造就的。出處 荀子 儒效 原文 性也者，吾所不能為也，然而可化也。積也者，非吾所有也，然而可為也。釋義 本性這個東西，是人們不能造就的，但是可以通過教育來改變它 積累的的東西，本不是我所擁有的，但是可以去獲取它。 魚娘玄星館 因為在這些人的眼角中，只...
孔子曰 “能行五者於天下為仁矣。”請問 “恭 寬 信 敏 惠
恭 就是予人恭敬。孔子說 恭則不侮。一個人對他人恭敬的時候，你是不會招致羞辱的，沒有人來侮辱你。中國老百姓的一句話叫 不打笑臉人 對吧？人就算一腔火氣，你一笑，其實中國的太極是什麼？你把對方的力量給卸了，你不一定要硬碰硬。為什麼予人不恭敬呢？我們從在幼兒園的時候都教對人有禮貌，但實際上我們今天發自內...