1樓：網友
三角戀愛似的關慎族鬥系。
智慧是男主角，德行，幸福圍著智慧轉圈圈。
要面向人自身存在的本身。哲學智慧作為對一般智慧的超越，表現在它關係到人類生存和個人生存的問題，是為人類生存和個人生存提供指標。就對整個人類生存而言，哲學智慧規範並指導人們的價值取捨和人類穗侍努力的方向，關涉人類根本選擇和文明根本走向，其目的在於推進社會的協調進步和文明的持續發展；就對個體生存而言，哲學智慧是人的「幸福的寓所」和「安身立命之本」。
因為，哲學作為生存智慧是與人的幸福、正義等德性尋求密切相關。「生存智慧是一種獲得內心的幸福感和德性滿足的方式，由此，生存智慧便為人類的內心塑造提供指引。」更為實質的是，哲學智慧以其對「本體」(存在本體和價值本體)世界的追求，在理論上為個人的生存確立乙個安身立命的根基，使個體生命的心靈得以「安頓」。
唯其如此，個體才能夠體驗幸福、歡樂、喜悅和人生的意義與價值。總而言之，哲學智慧是對人類生存境遇的焦慮，寬磨對人類生活的摯愛和對人類命運的終極關懷。
最後，哲學智慧是一種「酸性」智慧。美國哲學家賓克萊在其大作《理想的衝突》一書中說到：「『一些現代性的酸』已經使過去各種宗教式的篤信溶解了。
我們可以借用這種說法，把哲學智慧比作「酸性」智慧，意在表明哲學智慧是一種批判的反思的智慧，是對思想的「解凍」。
2樓：我不墜
幸福是相對的；德性是社會公認判褲的；智慧是自己主觀意識。三者的關係都只在主觀意識對其的認可程度，認可程度不同所達到的程度也不同，認可幸福搭盯的程度高就會努力追求幸福，認可德知沖和性高就會努力朝這方面發展。一切都是以主觀意識的為前提。
哲學價值觀
3樓：陳璐燕
哲學價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什麼是好的、是應該的總看法，是推動並指引乙個人採取決定和行動的原則、標準，是個性心理結構的核心因素之一。它使人的行為帶有穩定的傾向性。價值觀是人用於區別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。
它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價，人不同於動物，動物只能被動適應環境，人不僅能認識世界是什麼、怎麼樣和為什麼，而且還知道應該做什麼、選擇什麼，發現事物對自己的意義，設計自己，確定並實現奮鬥目標。這些都是由每個人的價值觀支配的。價值觀決定、調節、制約個性傾向中低層次的需要、動機、願望等，它是人的動機和行為模式的統帥。
人的價值觀建立在需求的基礎上，一旦確定則反過來影響調節人進一步的需求活動。人們對各種事物，如學習、勞動、享受、貢獻、成就等，在心目中存在主次之分，對這些事物的輕重排序和好壞排序構成乙個人的價值觀體系。價值觀體系是決定乙個人行為及態度的基礎。
價值觀受制於人生觀和世界觀，乙個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐漸形成的，乙個人價值觀的形成受其所處的社會生產方式及經濟地位的影響是決定性的，在一定程度上是不可逆的。具有不同價值觀的人會產生不同的態度和行為。
由於個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業有著不同的主觀評價。從社會來講，由於社會分工的發展和生產力水平的相對落後，各種職業在勞動性質的內容上，在勞動難度和強度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統的思想觀念等的影響，各類職業在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業價值觀，並影響著人們對就業方向和具體職業崗位的選擇。
哲學的功能與價值,提公升人生境界,+提高理論思維水平
4樓：
哲學的功能與價值，提公升人生境界，+提高理論思維水平。
哲學是以提高人生境界為目標的困數學問，是提高人生境界之學。它不以追求知識體系或外部事物的普遍規律為最終目標，而是講人對世界的態度，講人怎樣生活在這個世界上。真理能帶給我們自則嫌由、科學給予我們知識、只有哲學才會賦予我們智慧。
哲學有兩大領域，乙個是對世界的思考，追問世界到底是什麼。另乙個是對人生的思考，追問人生到底有什麼意義。因此、哲學脫離人生，將是空洞的，人生缺少孫尺手哲學，將是盲目的。
人的一生是充滿矛盾和痛苦的過程、哲學就是教人以經得起痛苦和磨鍊的人生態度之學。
哲學的三大品質有
5樓：網友
1全部1、自然性品質。自然科學是哲學發展的基礎，從本源來看，如果沒有任何自然科學的發展，哲學不會產生，不會完善，不會豐盛。
2、社會性品質。哲學是建立在物質基礎上的社會科學，哲學具有社會性的品質。
3、主觀性品質。哲學是一門思維科學，是思維科學裡最核心的學問。思維科學離不開人的思維，人的主觀性是必然體現在哲學上的，就算是馬克思主義唯物主義哲學觀，也不可能完全脫離馬克思的主觀性而得出的觀點。
哲學上的價值及其特徵
6樓：奇奇侃科技
馬克思認為價值是現實的人同滿足其某種需要的客體的屬性之間的一種關係。價值同人的需要有關，但它不是由人的需要決定的，價值有其客觀基礎，它標誌著這種屬性對於個人、階級和社會的一定的積極意義。
價值是對客體屬性的一種評價和應豎搜賣用。離開客體屬性，價值就失去了客觀基礎和源泉餘逗。價值本身正是人的某種需要同滿足這種需要的客體屬性的特定方面的交接點。
人不僅有物質生活方面的需要，而且有精神生活方面的漏茄需要，因而作為價值關係的客體相應地包括物質現象和精神現象。它也要通過一定的物質的形式才能表現出來。因此，馬克思主。
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如何正確理解，如何正確理解“思維方式”
胖大玲 當時我們做微商做的就是一個資訊差，因為有很多商品在網上是不具公開性的 人生價值是人的社會價值和自我價值的統一。它包括兩個方面的內容 一是個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價值，又稱為貢獻 二是社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值，又稱為索取。要全面理解人生價值的兩個方面的辯證統一關係，...
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