1樓：匿名使用者
其實說到本質差別，他們兩個人壓根也沒有什麼相近的地方。首先，沈從文的文筆可以說是自成一體，他的散文還有**，隨性自然，那是他獨一無二的風格，前無古人後無來者。川端康成屬於意識流的寫法，不清楚的自行。
2樓：心夢瑞飛翔
兩者的基調都有淡淡的哀傷之霧！文筆上，川端康成更善於剖析人物心理，把心理美與自然美融合一起，形成他獨特的朦朧美，通過這種美來對比人性和人生無常；沈從文是顯山顯水式的顯性美，通過這種自然與人性的對比來刻畫人性！
3樓：小皓粉絲團
川端氏是新感覺派代表作家，其背景是從明治到大正、昭和，夏目漱石、芥川龍之介、德川秋聲、谷崎潤一郎等一些列作家，起步後繼爭相湧起的，自然主義、唯美主義、惡魔主義新文藝風潮。川端是滾滾奔流中的一支脈而已。但也正因如此，為了洗掉其他流派施加對自身的影響，川端的文學理念和作品，也愈發堅定和純粹。
乃有《雪國》、《古都》諸作。兩人是不對等的。但又確實藕斷絲連的有那麼一條線照應著。
4樓：和諧夢美美家園
通篇讓你感受到一種川端康成式的東方美，日本美。其美學基礎是物哀，風雅和幽玄。川端康成的文學美學是繼承《源氏物語》的物哀精神而形成的，是日本傳統的美。
正如櫻花，櫻花時一種不能長久開的花，而櫻花的美正是在於它不能長久，川端康成將對花的憐憫，同情轉移到對人物的刻畫上，給予他作品中女主人公，特別是下層婦女。他吧她們的悲哀描寫的純真透徹。
5樓：回憶
沈從文的美學更加注重的是人與自然的和諧美。讀過邊城的都知道，大山里的小鎮，鄰里間的互助友好，就連在那個時代原本與百姓如水火的軍民，在小鎮裡也是友好和諧，以至於讀者只有講整本書全部讀完，才能感受到作者在這個風景如畫，人情美好的世界裡，把辛酸，悲涼和孤獨鐫刻在人物內心深處。所以他們間文字的不同是由他們所展示的美學形態不同。
6樓：力禎
沈從文是中國道家美學，川端康成是日式荒枯寒且強調寒的日式美學，高下立判，不可同日語。
7樓：小知74302輪柑
沈老則奇蹟般地沒有受左翼的風潮的影響，仍舊沉在湘西的淨土中，他更多只是湘西的作家。所以川端人生常苦，沈老常樂。從歷史背景和個人性格去讀，或許會有不一樣的發現。
我中學生沒讀過幾本書，湊合看看。
8樓：匿名使用者
剛看完《古都》就用古都和邊城做一些小小的比較。與川端康城相比，沈從文面臨的是更大的文化衝突，除了本土文化和外來文化，還有傳統文化與新文化之間的衝突，還有城市文化與湘西苗族文化的衝突。我想或許沈從文先生想把他的情懷融入進**邊城中。
9樓：食造樂上鋪
具體就沈公而言，五四至1949這一段時間來看，文學的主要內容還是如魯迅在吶喊自序裡說的，喚醒國民意識，引起一些療救的注意。是以，即便沈以一生經歷來鑄就其文學作品，事實上仍不免被綁架。退一步說，假使沈如川端一般，甚至勝過川端，有更為強烈的個人意識。
但具體落實到文字作品，有些話說不得，何況說了也未必有人懂。這也就是周作人三十代在接受日本記者時，盛讚谷崎潤一郎，卻並未大力翻譯其作品。
10樓：小月有愛
首先這兩人都是我很喜歡的作家，若是說相似的話，兩人都著力於描寫本民族特色。例如川端的千隻鶴中的日本茶道等。但兩人的性格卻䢛然不同。沈老的每張**都是笑著的，而川端經常哭喪個臉。
11樓：匿名使用者
本質區別：乙個中國人，乙個日本人，乙個小學文憑，乙個大學文憑。
川端康成**的語言有什麼特點
12樓：漢芷
川端康成**的語言的特點是具有明顯的感覺性和濃郁的抒情性，注重色彩美，善於使用比喻和反覆等方法，擅長把人物語言寫得鮮活生動，川端康成十分重視**的語言藝術。
川端對於作品的文學語言，要求極為嚴格。據說他寫完一節之後，總要反覆推敲琢磨，修改後往往刪去大半。因此，他的文章雖然頗為接近口頭語言，但讀來絲毫沒有囉嗦之感。
川端康成和沈從文的文筆，風格是否相近？
13樓：二哈的可愛主任
比較相近的，他們的作品都非常的細膩，非常的清婉，風格秀麗，都著力寫民風地方特色，非常的有韻味，有家鄉氣息。
14樓：咯為丫頭情侶
他們兩個的文筆不是很接近。川端康成重寫實，他筆下的人物乙個個活靈活現，充滿新鮮感，而沈從文先生筆下的人物都很現實，很壓抑。
15樓：匿名使用者
兩者之間的文筆看似相近，其實不然。仔細閱讀下來，我們會發現沈從文描述的是他想讓我們看到的故事，而川端康成所描繪的，是乙個他看到的又講給我們的故事。
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