1樓：網友
1、含義不同。
古文尚書原指《尚書》的一種本子，後發展為學術體系之稱。傳說西漢景帝程姬之子劉餘封為魯王后，為擴大王府，侵占一部分孔子舊居，在屋壁中發現暗藏的《禮》、《論語》、《孝經》、《尚書》等簡書，因其字型遠在先秦，時人稱為蝌蚪文本。
今文尚書，是書名，為儒家經典《尚書》的一種，二十八篇，我國先秦時期歷史文獻的彙編。先秦儒家所傳《尚書》原有百餘篇，經秦焚書亡失。漢初，秦博士伏勝傳二十八篇。
後學者遞相授受，分大小夏侯及歐陽三家。因為是以漢隸書寫，區別於當時的古文《尚書》，故稱「今文尚書」。
2、特點不同。
古文尚書》出現於漢代。所謂「古文」，是指早於小篆的先秦和六國所用的大篆或籀文等字型。當時離先秦時間不遠，出現這種文字的本子是完全可能的。計自西漢中期開始，先後相傳出現過數次。
經過歷代學者的考證辨析，基本認為《今文尚書》二十八篇是可信的先秦文獻，記述的內容上起於五帝時代的帝堯，下至於春秋時代的秦穆公，但是其創作時代不一。
2樓：星辰
《尚書》本是「上古之書」，是我國最早結集成編的重要歷史文獻。我們現在能看到的《尚書》有《今文尚書》、《古文尚書》、《偽古文尚書》三種。
古文尚書》是用早於小篆的籀文寫成，是先秦寫成的文字，西漢後，先後出現過幾次，有孔壁本、河間獻王本、杜林本等等。孔壁本，出自孔宅之夾壁，河間獻王本，是河間獻王於民間所得，杜林本是東漢杜林所得漆書《古文尚書》一捲。
偽《古文尚書》亦稱偽孔本，流傳至今，是後代《尚書》最通行的本子。為東晉元帝時，梅頤所獻。梅頤當時獻了偽《古文尚書》及孔安國《尚書傳》。
其中新增篇目和《孔安國傳》是晉人的偽造。但由於唐陸德明作《經典釋文》和官修《五經正義》都採用「偽孔本」，所以一直沿襲下來，流傳至今。
偽《古文尚書》共58篇，其中多出的25篇，稱偽《古文尚書》；它是一部假書，也是一部奇書。我們要知道偽孔本，偽孔《傳》是晉代人所作，但在指出其作偽的同時，也不應一味排斥。正確對待偽《古文尚書》，首先要對偽孔《傳》持正確的態度，偽孔《傳》匯集了自孔安國以來四百年間古文經學對《尚書》的解說，是研究《尚書》的乙個很高的成就，我們只需分辨其是晉人的成就而非漢人的成就，就能充分認識和利用它的價值；其次，對偽《古文尚書》也應持正確的態度， 事實上，偽《古文尚書》匯集了從先秦 《左傳》諸書直到魏晉諸書八百年間古書所稱引的原本《尚書》的許多內容，加以組合、排列、敷衍。
古文中“惟”和“唯”有什麼區別， 惟 和 唯 有什麼區別 特別是在古文中的解釋
乜欣笑 唯 和 惟 在文獻中基本都沒有區別。不過從本意上說,惟 字本義應該是思念 希望 認為這一系列的意思。當然,文獻中表達這一組意思也常用 唯 這兩個字簡直可以當異體字處理了。餘 和 予 表示第一人稱代詞時明顯是記錄同一個詞的兩個字,沒有區別。州 本是象形字,表示水中的陸地,後來為表此意加三點水,...
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V和v有什麼區別，“ ”和“ ”有什麼區別
在夜晚哭泣 v是動詞,動詞 形容詞,形容動詞可以接續 和 其實語法就是 不是 倒不是 毎日 漢字 4 5 覚 每天4,5個漢字的話,也不是記不住 毎日 漢字 4 5 覚 每天4,5個漢字的話,倒不是記不住 語氣上有些區別,意思上沒什麼不同.多讀,注意體會吧 v 不會不勝利 v 不會不能勝利 毎日 漢...