1樓：zjc**座
【現代文】碗筷
【文言文】碗箸（zhù）
“筷”kuài
夾取食物或其他東西的用具。如：「竹筷」、「銀筷」筷子。也叫“箸”，夾取食物的用具)
“箸”zhù
通“著”。筷子。
一種生在南海岸邊沙中的竹子。
古同“著”，
停杯投箸不能食。——唐· 李白《行路難》
輟箸嘆曰。——清· 周容《芋老人傳》
知命者也，箸是者也。——《荀子·非十二子》
霸者之善箸焉。——《荀子·強國》
筷子在古代叫什麼﹖
2樓：匿名使用者
筷子在先秦時代稱為“梜”，漢代時已稱“箸”，明代開始稱“筷”。
引證一、先秦儒家經典《禮記·曲禮上》提及“羹之有菜者用梜”（譯文：湯裡有菜可使用梜）。
二、西漢書法家史游《急救篇》中說：“箸，一名梜，所以夾食也”（譯文：筷子，又名梜，是夾食物的）。
三、明人陸容所著《菽園雜記》一書記載：“民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱‘住’，諱‘翻’，以‘箸’為‘快兒’。
”（譯文：民間的習俗忌諱，各地都有，而吳中為嚴重。如行船忌諱‘住’，意思是‘翻’，所以以‘箸’為‘快兒）
原來，“箸”和“住”同音，船家最怕船拋錨停住，因此改稱“箸”為“快兒”，意為讓船快行。筷子乃竹木所制，久而久之，後人就把“快”加了個竹字頭，稱作“筷子”了。
中國很早就已經使用餐具，用勺子的歷史大概有2023年，用叉子的歷史約2023年，用筷子的時間上限還不確定，但至少已有2023年曆史，餐叉直到戰國時仍在用，河南洛陽的戰國墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。
通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑料等材料製作。是世界上常用餐具之一，中華飲食文化的標誌之一，發明於中國，後傳至朝鮮半島、日本、越南等漢字文化圈。
中國目前發現的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。
世界上最長的筷子是以百年以上的老紅松木為原料，歷時一年製作完成，其長度為6.295米，方頭寬11釐米，圓頭直徑7.5釐米，重達53.7千克，現儲存在瀋陽的中華飲食文化博物館。
3樓：慧慧的網盤
筷子在古代叫箸。
“筷子”取代“箸”的最後一幕是其的英語翻譯。筷子曾經令初來中國的西洋人大為驚歎，萬曆年間的傳教士利瑪竇對明末頻繁舉行的宴會上繁瑣而慎重的禮儀、精緻而鋪張的飲食及其器具倍感新奇，尤其使其感到震撼的是中國人吃東西竟然不用刀叉。
這位與徐光啟一道將數學術語引入漢語的學者卻忘記了將“箸”或“筷子”的稱呼介紹給他的歐洲同胞。直到兩百多年後，流行於上海租界的“洋涇浜英語”始將“筷子”譯作chopstick，意為“很快的棍子”。雖然翻譯者未必瞭解當初改“箸”為“筷”的出典，卻也歪打正著，不能說什麼錯誤了。
4樓：明天
古代應該叫“箸”吧？
5樓：匿名使用者
箸zhu 四聲 停杯投箸不能食
筷子古代叫什麼？
6樓：所示無恆
筷子在先秦時代稱為“梜”，漢代時已稱“箸”，明代開始稱“筷”。
引證一、先秦儒家經典《禮記·曲禮上》提及“羹之有菜者用梜”（譯文：湯裡有菜可使用梜）。
二、西漢書法家史游《急救篇》中說：“箸，一名梜，所以夾食也”（譯文：筷子，又名梜，是夾食物的）。
三、明人陸容所著《菽園雜記》一書記載：“民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱‘住’，諱‘翻’，以‘箸’為‘快兒’。
”（譯文：民間的習俗忌諱，各地都有，而吳中為嚴重。如行船忌諱‘住’，意思是‘翻’，所以以‘箸’為‘快兒）
原來，“箸”和“住”同音，船家最怕船拋錨停住，因此改稱“箸”為“快兒”，意為讓船快行。筷子乃竹木所制，久而久之，後人就把“快”加了個竹字頭，稱作“筷子”了。
筷子是中華民族飲食文化不可分割的一部分，世界上最長的筷子是以百年以上的老紅松木為原料，歷時一年製作完成，其長度為6.295米，方頭寬11釐米，圓頭直徑7.5釐米，重達53.
7千克，現儲存在瀋陽的中華飲食文化博物館。
擴充套件資料
使用筷子的禮節：
1、夾起食物之後，不應該放回盤碟。
2、不能用筷子對著人或用餐時拿筷子指手畫腳。
3、不能將筷子插入一碗米或飯。這是祖先奉獻物安置方法，有不祥的徵兆，參見腳尾飯。
4、不與他人的筷子相爭。
5、赴宴的時候，不應提前於主人動筷子（湯匙亦然）。
6、在有些國家，會等客人（或者在座最年長者）動作才開始吃飯。
7、在用餐過程中，已經舉起筷子，但不知道該吃哪道菜，這時不可將筷子在各碟菜中來回移動或在空中游弋，在菜盤上來回的轉而卻又不夾菜。
7樓：左手的財富
古稱“箸”，也叫“挾“、“莇”，前者比較通行。——筷子專家森勇華為您回答。
8樓：天命帝辛
箸zhù
筷子。一種生在南海岸邊沙中的竹子。
古同“著”，明顯。
部首：竹
筆畫：14
筆順：丿一丶丿一丶一丨一丿丨乛一一
五筆：tftj
古代的喝酒用的碗 用文言文怎麼說？
9樓：匿名使用者
觥（gong）：酒器，蓋作獸頭形。《詩經•周南•卷耳》：“我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”
罍（lei）：同“罍”盛酒的器皿，形狀像壺。《詩經•周南•卷耳》：
“我姑酌彼金～，維以不永怙。”《禮記•禮器》：“廟堂之上，～尊在阼。
”（阼：古代東面的臺階，迎客賓處）
尊：古代酒器（同樽）。《管子•中匡》：“公執爵，夫人執～，觴三行管子趨出。”元稹《有酒》詩：“有酒有酒香滿尊，居寧不飲開君顏？”
觴（shang）：酒杯。《史記•魏其武安侯列傳》：“起行酒，至武安武安膝席曰：不能滿觴。”顏延之《陶徵士誄》：“念昔宴私，舉～相海。”
鍾：酒器。班固《東都賦》：“於是庭實千品，旨酒萬～。”
盅：飲酒、喝茶用的沒有把的杯子。
鬥：盛酒器物，也叫羹鬥，有柄。《詩經•大雅•行葦》：
“酌以大斗，以祈黃（黃：gou長壽。指老人。
”《史記•項羽本紀》：“玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”..
酌（zhuo）：酒杯，酒。《楚辭•招魂》：“華～既陳，有瓊漿些。”《始得西山宴遊記》：引觴滿酌，頹然就醉。
爵：古代酒器。《詩經•小雅•賓之初筵》：“酌彼康～，以奏爾時。”
白：古時罰酒用的酒杯。劉向《說苑•善說》：“魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政曰：“飲不者，浮以為大白。”（：jiao把杯中酒喝乾。浮：罰）
角（jue）：酒器。形狀像爵，上口無兩柱。《禮記•禮器》：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉～。”
觶（zhi）：一種盛酒的器皿，似尊而小。《禮記•禮器》：“尊者舉～，卑者舉角。”
壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。”
杯杓（shao）：飲酒用的器皿。也指飲酒。《史記•項羽本紀》：“張良人謝，曰：沛公不勝～～，不能辭。”
觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。
盛行於商代和西周初期。《論語•雍也》：“～不～，～哉！
～哉！”《論衡•語增》：“傳語曰：
文王飲酒千鍾，孔子百～。”又如“一觚濁酒喜相逢”。
杯：現代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、飲料等的器皿。杜甫《九日五首》詩之一：“重陽獨酌～中酒，抱病起登江上臺。”
10樓：匿名使用者
觴一種盛酒器具，器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足，考古界亦稱其為耳杯。
不過這個基本都理解為酒杯。
盞一盞酒，這個也是小杯子。“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”（李清照《聲聲慢》）
其實在古文中，直接稱“碗”就可以，比如《水滸》裡有“三碗不過崗”（就是武松打虎前喝的那個酒）。
古代的喝酒用的碗用文言文怎麼說？
11樓：張鈺濤
觴1、羽觴出現於戰國時期，一直延續使用至漢晉，其後逐漸消失。羽觴(觴音如「商」)是中國古代的一種盛酒器具，器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足，考古界亦稱其為耳杯。
2、羽觴出現於戰國時期，一直延續使用至漢晉，其後逐漸消失。張衡《西京賦》:「促中堂之狹坐，羽觴行而無算。
」《漢書.孝成班婕姝》:「酌羽觴兮消憂」。
李白《春夜宴從弟桃花園序》:「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。」。
王羲之《蘭亭集》:「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍， 映帶左右，引以為流觴曲水」。
3、行酒令的方式可謂是五花八門。文人雅士與平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用對詩或對對聯、猜字或猜謎等，一般百姓則用一些既簡單，又不需作任何準備的行令方式。
急求一段關於筷子的文言文說明，哪位高手能幫幫忙？ 20
12樓：匿名使用者
筷，漢族之進食工具也，古稱箸。外形乃細長條棍，多用於餐具。據考證，漢先民於遠古既已知以樹枝取食。用筷時，將其持於指中取食或它物，其材或竹、或牙、或骨、或金，形制或方、或圓各異。
13樓：含羞的雪
取食以箸，是為其用。然製材不一。或以竹，或以木，或塑料是以，甚者有象牙以為云云，而諸價有別。
自古洎今，箸之用皆有嚴，必中規。筆者之少，以用之不規，時見斥於祖，後而改之。言及吾友亦然，足見其嚴也。
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