1樓：匿名使用者
伯牙絕絃
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴；伯牙彈琴時，心裡想表現高山，子期聽了讚嘆道：「太好了。我彷彿看到了巍峨的泰山！
」伯牙心裡想表達流水，子期就說:"太好了，宛如奔騰不息得江河啊！」 不管伯牙心裡想表現什麼，子期都能準確道出他的心意。
子期死後，伯牙覺得世上再難找到能聽懂他琴聲的人了，於是把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽.這句是的意思是什麼，老師要我查
2樓：羚羊雪域
在水流環繞的高山上，彈了三遍琴，在明亮的月亮和清爽的和風中品了一樽酒。
意境非常優美，寫意，自得。
3樓：百度使用者
高山流水琴音流淌，趁著明月就著青風與知已飲酒
4樓：day嬌嬌虎
樓上回答的有些粗淺了，(高山流水琴三弄)看到心儀的高山流水忍不住多次撫琴(明月清風酒一樽)面對明月清風還要一杯酒來慰籍心靈
「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」詩句意思
5樓：阿狸愛阿桃
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓。
伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚嘆道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
伯牙絕絃，是講述知音難求的乙個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕絃」，終生不再彈琴了。
與琴相關的故事中，「高山流水」可說是傳之最久而又最廣的一則佳話。
《列子•湯問》曰：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉!峨峨兮若泰山!』志在流水，鍾子期曰：『善哉!洋洋兮若江河!』……」
乙個「善鼓」，乙個「善聽」，而且善聽者深得堂奧，能從琴聲中知其表達的志趣與內涵，這就十分難得了。由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是「知音」一詞的雙關含義。朋友之間或男女之間，相得知己，殊為不易，「欲解鳴琴彈，恨無知音賞」(唐•孟浩然《夏日南亭懷辛大》)，「嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少」(元•金仁傑《蕭何月夜追韓信》)。
在漫長的封建社會裡，囿於政治、地域、交通、資訊等條件的侷限，人們要找到真正靈犀相通、意趣相投的「知音」，談何容易!一旦覓得，倍加珍惜便是情理中事了。
然而前面的故事，還只講到「喜劇」式的前半部。它的結局，卻充滿了悲壯的色彩：「……子期死，伯牙絕絃，以無知音者。
」(《列子•湯問》)而《呂氏春秋》則說：「鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」二說大體一致，只是後者強調了「終身不復鼓琴」，更為淒絕。
我們聽到那一聲「破琴絕絃」的砰然巨響，美妙的琴聲自此岑寂。主人公很悲觀，理由也很簡單：「世無知音者」，難道還值得「復為鼓琴」乎?
它從反而烘托了摯友、至交之彌足珍貴。「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」(唐•薛濤)，「莫將流水引，空向俗人彈」(唐•駱賓王)，合乎人性的某些情感，總是古今一脈、靈犀相通的，所以，事隔兩千多年，伯牙痛失知音的那份淒絕悲傷，那份寂寞惆悵，我們閉上眼睛也還能想象出來。
「高山流水」見於多種典籍，文字大同小異，以致附會於民間，「琴絕」即為「情絕」，「不是知音不與彈」中的「彈」即「談」，「彈琴」甚至與「談情」相諧音，這些無疑都豐富了民俗的語彙。而「高山流水」(或「流水高山」)，則成為朋友之間或男女之間相得知己、心曲相通的譬喻，在關於友誼與愛情的表述中，獨標一格，為「知音難覓」的茫茫人世，留下了些許美好的嚮往與溫馨的慰藉
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽； 人們一般用這個詩句，來表達知音難覓、樂曲高妙；對嗎？
6樓：匿名使用者
子期雖早亡，可愈伯牙為謝子期而摔琴以謝知音，此深情在古箏曲中表現的淋漓盡致，而且，高山流水還意為知音。老師說是知音難覓也對
7樓：滿稚書生
不是吧，你看書上資料袋有沒有這麼寫
用高山流水來比喻知音難覓、樂曲高妙
老師也不可能全對，相信自己，（或者是你聽錯了吧）問問別的老師
8樓：匿名使用者
「曲高和寡」就是指知音難覓啊！贊同老師的話。
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽這句話什麼意思
9樓：堤畔柳
這句形容的是一種自在，隨意，灑脫，遠離世俗的生活狀態 高山流水間撫琴抒懷 對著明月清風喝酒取樂 這是多麼愜意啊
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
10樓：匿名使用者
高山流水的琴音流淌， 趁著明月就著清風與知己飲酒
11樓：匿名使用者
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
詩意： 嘆息才華無人賞識
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
詩意： 意指品性高雅
鍾期久已沒世上無知音
詩意：渴望知音
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽，中有兩個成語是什麼
12樓：匿名使用者
高山流水：比喻知音難覓，也比喻樂曲高妙
明月清風：亦作清風明月，比喻超塵脫俗的悠閒生活。
13樓：洛洛西公尺
高山流水，清風明月
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1 人常說高山流水,知音難覓,這話是有一定道理的。2 伯牙撫琴高山流水餘音繞樑，三月不知肉味。3 我但願有朝一日去看看尼亞加拉高山流水。4 他彈奏的古典樂曲,若高山流水般美妙。高山流水造句子 法權術 1 這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。2 高山流水謳歌道 我得到自由時便有了歌聲了。3 現在流行...
成語高山流水，成語高山流水怎麼用
水柔情長 版本一 高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。版本二 伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。鍾子期死，...
用高山流水造句，高山流水造句子
一 高山流水歌唱道 我得到自由時便有了歌聲了。二 人常說高山流水,知音難覓,這話是有一定道理的。三 尼亞加拉高山流水位於尼亞加拉河上。四 高山流水，非知音不能聽。文天祥 五 他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。六 西維吉尼亞 黑水高山流水公園風景 七 伯牙撫琴高山流水餘音繞梁，三月不知肉味。八...