1樓：勝寒
是高山流水
拼音： gāo shān liú shuǐ 簡拼： gsls
近義詞： 知音難覓 反義詞：
用法： 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
解釋： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例子： 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
謁後語：
謎語：成語故事：
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！
你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻**優美。
2樓：匿名使用者
可以肯定的告訴你，這是一個成語
高山流水成語的意思是什麼
3樓：一生摯愛車
高山流水
拼音： gāo shān liú shuǐ 簡拼： gsls
近義詞： 知音難覓 反義詞：
用法： 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙解釋： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例子： 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
4樓：夏天
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【示例】：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
◎清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
【語法】：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
《高山流水》[2]，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：
“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
5樓：雨無論比
高山流水
拼音: gāo shān liú shuǐ
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
用法:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
來自:《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例句:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！
你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻**優美。
6樓：大聖歸來兮
高山流水( gāo shān liú shuǐ ) 英文翻譯：mountain and flowing water 解釋：比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙。
7樓：匿名使用者
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 出處: 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問...成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻**優美。
8樓：喂呆子
“高山流水”的意思：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
9樓：匿名使用者
高山流水
拼音： gāo shān liú shuǐ
注音：ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
典源 《列子．湯問》
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：
「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。
鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。
春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！
像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！
這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的**了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。
伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。
文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的高妙，後來也因這段故事，而用它來比喻知音。
10樓：香戈公主
高山流水成語的意思。比喻知音難遇或樂曲高妙
成語高山流水
11樓：水柔情長
版本一：高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
版本二：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！
巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！
洋洋乎若江河。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
12樓：匿名使用者
⒉賈惜春：入畫、彩屏、彩兒⒊賈蓉—秦可卿：瑞珠、寶珠
高山流水相對應的成語
13樓：龍之騰必潛乃翔
1、高山流水，知音難覓”即知音難得。
2、曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]【解釋】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
【出自】：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
【示例】：我在省城，只聽人稱讚靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道～呢！
◎清·劉鶚《老殘遊記·續篇》第五回
【語法】：複句式；作謂語、定語、分句；含諷刺意味
14樓：匿名使用者
高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：
‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”典故出處《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
成語高山流水，成語高山流水怎麼用
水柔情長 版本一 高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。版本二 伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。鍾子期死，...
「高山流水」是成語嗎？高山流水是成語麼
是。高山流水 本意為樂曲優美動聽，後來比喻知己或知音。出處 戰國 鄭 列禦寇 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道 真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說 真好...
“高山流水”是成語嗎，高山流水成語的意思是什麼
是。高山流水 本意為樂曲優美動聽，後來比喻知己或知音。出處 戰國 鄭 列禦寇 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道 真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說 真好...