1樓：喜腦弓子
孔子是我國著名的教育學家，他一生勤於鑽研學問，學術造詣很高，然而他仍不滿於自己的學識，於是前往各地賢人拜師求學。
2樓：匿名使用者
其中乙個比較出名的是道家的老子。
孔子，孟子，莊子，孫子的老師分別是誰
3樓：談文寫字
1、孔子的老師：郯子，萇弘，老聃，師襄
萇弘博學多才，知天文、識氣象、精音律、通曆法，常與周景王應對星象吉凶徵兆。孔子久仰其才，於周敬王二年（西元前518年）前往周國，專門造訪萇弘，對韶樂與武樂之異同和不解之處而虛心求教。還有個老師是師襄。
師襄是春秋時期的一位古琴家,在衛國做樂官。其實,讓他更加出名的還是孔子,因為他是孔子的老師。 大約在西元前496年時,孔子離開魯國到了衛國,聽說師襄是一位**家,便拜其為師,學習琴曲《文王操》。
其實孔子的理論 三人行必有我師 所以就算乙個小孩子也可以說是他的老師 老子是他的一字之師:人人都可以成為他的老師。
2、老子的老師：從封神演義中看，老子的師傅是鴻鈞道人，他的原身是混沌（就是盤古開天前世界的狀態），鴻鈞有三個徒弟，大師兄是老子，二師兄是元始天尊，小師弟是通天教主，這就是封神演義中的說法。
3、孟子的老師：子思（西元前483年--西元前402年） 孟子（西元前372年--西元前289年）
宋儒以為「堯、舜之道，自孔子傳之曾子，曾子傳之子思，子思傳之孟子。」 然而孟子在子思死後30年才出生，又怎麼成為子思的學生呢？看來宋儒為了維護 自己的學說不惜說謊。
孟子的老師叫孔伋，是孔子的孫子。
4、莊子老師：莊子是戰國時期思想家,他繼承和發揚了老子的思想創立莊子學派,但本源為道家思想,後人將他與老子並稱「老莊」.
老子生活在春秋末年,莊子受老子思想的影響,但沒有師承.
5、孫武,沒有老師,是靠自己的經驗自學,成為兵勝。
孫子，名武，字長卿，中國春秋末期齊國樂安（今山東廣饒縣）人。生卒年代不詳，大約與儒學創始人孔子（西元前551年 ？--- 西元前479年？
）同時代或略晚，齊國貴族和名將的後裔。其先祖為陳完，原是陳國的公子。西元前672年，陳國發生內亂，陳完便逃奔至齊國避難，改稱田完。
田完的第五世孫田書（即孫子的祖父）為齊國大夫，在攻打莒國的戰爭中立下了戰功，齊景公便把樂安封給了田書，並賜姓「孫」氏，以表示對田書嘉獎。
齊景公二十二年，孫武蒙山求學
齊景公二十四年，孫武漫遊天下，考察歷史古戰場
齊景公二十六年，孫武在齊，博覽群書，研究歷代戰爭兵法理論，作著《兵法》的準備工作。
齊景公三十三年，高昭子聯合欒，鮑，田三家反晏嬰，孫武參與其中，恐遭敗後株連，孫武奔吳，隱於穹窿中，著成《孫子兵法》十三篇。
6、老子、孔子、孫子都是春秋時代人。孟子和莊子都是戰國時代人。
孔子(西元前551年——西元前479年)和孟子(約前372～前289)是儒家。兩人分別是春秋和戰國時期的代表。
老子（約生活於前571年至471年之間）和莊子（約前369-前286）是道家。兩人分別是春秋和戰國時期的代表。
不過均不是真正的師徒關係。生存時期有時間差。
4樓：正牌劊子手
孔子的老師是周室，孔子所教的學說都是周文化，是周室的智慧型結晶，代表人物有：姫昌、吳泰伯、姫旦、吳季扎等。尤其吳季扎與對孔子是同一時代的人，對孔子有深遠的影響，孔子以其為師。
吳季札於西元前485年死後葬在申港西南，墓前碑銘「嗚呼有吳延陵君子之墓」10個古篆是孔子所書。也就是說，儒家學派的學說，創始人是周皇室，黃帝嫡傳後人。
5樓：匿名使用者
孔子的老師是老子，孟子的老師，不知道。莊子和孫子也不知道。
孔子的老師是誰
6樓：匿名使用者
孔子的老師是項橐。是乙個小孩。故事大概是這樣的：
一天，孔子騎著一輛馬車周遊列國，來到乙個地方，見有一孩子用土圍成一座"城"，坐在裡面。孔子就問："看見馬車為什麼不躲開呀？
"那孩子眨了眨眼睛回答："我聽說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是我見您卻並不怎麼樣。
因為自古到今，只聽說車子躲避城，那裡有城躲避車子的道理呢？"孔子愣了一下，問："你叫什麼名字？
"孩子回答道："我叫項橐。"
孔子為了挽回面子，就想了很多問題來難項橐："你的嘴很厲害，我想考考你----什麼山上沒有石頭？什麼水裡沒有魚兒？
什麼門沒有門閂？什麼車沒有車輪？什麼牛不生犢兒？
什麼馬不產駒兒？什麼刀沒有環？什麼火沒有煙？
什麼男人沒有妻子？什麼女人沒有丈夫？什麼天太短？
什麼天太長？什麼東西有雄無雌？什麼樹沒有樹枝？
什麼城沒有**？什麼人沒有別名？"問完，孔子盯著項橐露出微笑。
項橐想了想說："你聽著----土山上沒有石頭；井水中沒有魚；無門扇的門沒有門閂；用人抬的轎子沒有車輪；泥牛不生犢兒；木馬不產駒兒；砍刀上沒有環；螢火蟲的火沒有煙；神仙沒有妻子；仙女沒有丈夫；冬天白日裡短；夏天白日里長；孤雄沒有雌；枯死的樹木沒有樹枝；空城裡沒有**；小孩子沒有別名。"
孔子大驚，這孩子竟是智慧型過人！
項橐這是不容孔子多想，反問他說："現在輪到我考你了----鵝和鴨為什麼能浮在水面上？鴻雁和仙鶴為什麼善於鳴叫？
松柏為什麼冬夏常青？"孔子答到："鵝和鴨浮在水面上，是因為腳是方的；鴻雁和仙鶴善於鳴叫，是因為他們的脖子長；松柏冬夏常青，是因為它們的樹心堅實。
""不對！"項橐大聲說："龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎？青蛙善於鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎？胡竹冬夏常青是因為它們的莖心堅實嗎？"
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得拱手連聲道："後生可畏，後生可畏！" 架著車繞道走了。
7樓：正牌劊子手
孔子的老師是周室，孔子所教的學說都是周文化，是周室的智慧型結晶，代表人物有：姫昌、吳泰伯、姫旦、吳季扎等。尤其吳季扎與對孔子是同一時代的人，對孔子有深遠的影響，孔子以其為師。
吳季札於西元前485年死後葬在申港西南，墓前碑銘「嗚呼有吳延陵君子之墓」10個古篆是孔子所書。也就是說，儒家學派的學說，創始人是周皇室，黃帝嫡傳後人。
8樓：科外蒯老師
回答老子，又叫李耳。孔子的老師叫李耳，華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於西元前571年，逝世於西元前471年。是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
其乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
希望回答對您有幫助！
9樓：喜腦弓子
孔子是我國著名的教育學家，他一生勤於鑽研學問，學術造詣很高，然而他仍不滿於自己的學識，於是前往各地賢人拜師求學。
10樓：蒼公攜天西歸去
孔子是自學成才。
他向各種人學習。
所以孔子的老師不是固定的。
11樓：張慧玲
鑽子，因為孔是鑽子鑽出來的
老子是不是孔子的老師？
12樓：愛洗腳籮冥新
孔子曾經跟很多人學習過，在當時尊師重道的環境下，一日為師，終身若父，所以，可以說很多人都曾經做過孔子的老師，但他這些老師，賢能都不超過孔子。
孔子雖然早年喪父，家境衰落，但母親卻自幼對他嚴格管教，所以孔子才「十有五而志於學」。孔子在十五歲的時候，母親利用父親的老關係，請人帶孔子去魯國太師處學習禮儀。
擴充套件資料：
軼事典故
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。
孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。孔子說：「賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。
現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」
13樓：正牌劊子手
孔子沒見老子幾面，談不上師徒。孔子的老師
是周室，孔子所教的學說都是周文化，是周室的智慧型結晶，代表人物有：姫昌、吳泰伯、姫旦、吳季扎等。尤其吳季扎與對孔子是同一時代的人，對孔子有深遠的影響，孔子以其為師。
吳季札於西元前485年死後葬在申港西南。後人在墓旁建季子祠，墓前立碑，碑銘「嗚呼有吳延陵君子之墓」10個古篆是孔子所書
14樓：匿名使用者
孔子的老師是鑽子沒有鑽子哪來的。孔子。
15樓：匿名使用者
孔子有五位老師，分別是堯、舜、禹、老子、項橐。我跟大家說為什麼孔子有三位老師是堯、舜、禹，因為在孟子的最後一頁就有提到，孟子曰：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲;若禹、皋陶，則見而知之;若湯，則聞而知之。
由湯至於文王，五百有餘歲;若伊尹、萊朱，則見而知之;若文王，則聞而知之。由文王至於孔子，五百有餘歲;若太公望、散宜生，則見而知之;若孔子，則聞而知之。由孔子而來至於今，百有餘歲;去聖人之世，若此其未遠也，近聖人之居，若此其甚也，然而無有乎爾！
則亦無有乎爾！」
孔子是誰？
16樓：喜腦弓子
孔子是我國著名的教育學家，他一生勤於鑽研學問，學術造詣很高，然而他仍不滿於自己的學識，於是前往各地賢人拜師求學。
孔子的老師是
17樓：小高畫質呀
孔子並沒有固定的老師，也可以說沒有長期傳授他學問的老師，他的學問和道德，主要還是因為他的勤奮好學、虛心求教，並勇於實踐。
孔子曾經跟很多人學習過，在當時尊師重道的環境下，一日為師，終身若父，所以，可以說很多人都曾經做過孔子的老師，但他這些老師，賢能都不超過孔子。
孔子雖然早年喪父，家境衰落，但母親卻自幼對他嚴格管教，所以孔子才「十有五而志於學」。孔子在十五歲的時候，母親利用父親的老關係，請人帶孔子去魯國太師處學習禮儀。
郯子是魯國乙個附庸小國郯國的國君，是二十四孝裡「鹿乳奉親」的主人公。西元前525年（魯昭公十七年），郯子向魯國大夫昭子回答了關於少昊時以鳥名官的問題，孔子聽說後，就去拜見郯子。
18樓：喜腦弓子
孔子是我國著名的教育學家，他一生勤於鑽研學問，學術造詣很高，然而他仍不滿於自己的學識，於是前往各地賢人拜師求學。
19樓：鐸恭邵壬
孔子的老師，就是我們不該遺忘的、堪稱中國歷史上第一大思想家的周公。孔子年輕時就十分讚羨「周公之才之美」，直到晚年，還在惦念自己心目中的老師：「甚矣吾衰也！
久矣！吾不復夢見周公。」
北京大學哲學系教授陳來在他研究儒家根源的專著《古代宗教與倫理》中這樣寫道：「歷史賦予古代某些人物以巨大的文化選擇權能，他們的思想方向決定或在相當程度上決定了後來文化與價值的方向，從而對後來文化的發展產生了決定性的作用。在中國歷史上，這個人先是周公，後是孔子，而孔子是把周公所作的一切進一步加以發展和普遍化。
沒有周公和西周文化養育的文化氣質，孔子的出現是不可想象的。」
可以說，孔子不但是周公的學生，而且是他的精神之子。儘管兩位大思想家相隔的時間長達500年之久。
孔子的父母是誰？孔子的父親是誰？
叔梁紇是孔子的父親。他是乙個武士，母親顏徵。孔子的父親是誰？孔子的父親叫叔梁紇 叔梁為字，紇為名 母親叫顏徵在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏徵在。當時叔梁紇已66歲...
孔子的師傅是誰，孔子的師傅都有誰
孔子是我國著名的教育學家，他一生勤於鑽研學問，學術造詣很高，然而他仍不滿於自己的學識，於是前往各地賢人拜師求學。子曰 三人行，必有我師也。每乙個他遇到的有學問的人，他都會認真求教。孔子是至聖先師，有不恥求教。故師傅有很多，如老子，師襄，潭子等。子無常師，孔子師老子，師襄，潭子，孔子，孟子，莊子，孫子...
學生子夏問老師孔子，顏回是個怎樣的人，直接引語
您好！如果是牽扯到子夏的話，應該指的是 孔子家語第四卷六本第十五 子夏問於孔子曰 顏回之為人奚若?子曰 回之信賢於丘 意思是 孔子的學生子夏問孔子 顏回的為人怎樣?孔子回答 顏回的仁義比我強.全文及翻譯 孔子家語第四卷六本第十五 中,有一條子夏問孔子的記載 子夏問於孔子曰 顏回之為人奚若?子曰 回之...