1樓：折依秋
蘇軾評價王維「詩中有畫，畫中有詩」這一思維過程屬於（想象）。
想像是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程，「詩中有詩，畫中有詩」是指由詩文本身產生的詩的意境，屬於想象過程。
詩中有畫，畫中有詩。
出處：宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
釋義：讀王維的詩，猶如一幅畫一般，觀賞王維的話，猶如一首詩。
形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。
2樓：小高導師
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回答《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。
山居秋暝作者是王維他的詩被蘇軾稱為詩中有畫 畫中有詩。
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其詩被蘇軾稱為"詩中有畫""畫中有詩"的是盛唐詩人______;最能代表他這種風格的詩是那首詩？
3樓：匿名使用者
其詩被蘇軾稱為"詩中有畫""畫中有詩"的是盛唐詩人王維，最能代表他這種風格的詩是《山居秋暝》。
4樓：匿名使用者
王維的《積雨輞川莊作》
被蘇軾稱為詩中有畫畫中有詩的唐代詩人是誰
5樓：娛入謎途
被蘇軾讚為詩中有畫畫中有詩的唐代詩人是唐朝的大詩人王維。
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱[1] 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」[2] 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
6樓：吃不了兜著走
被蘇軾稱為詩中有畫畫中有詩的唐代詩人是誰-----王維
出處：宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》：「味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩.」
7樓：運動
是王維。
蘇軾在評論王維的詩畫時曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
2、所謂「詩中有畫」，是指語言藝術中有著造型藝術的因素，是以抒情方式寫景，景在情中，情中含景，使客觀的景主觀化了。
3、所謂「畫中有詩」，是指在有形的畫面中蘊含著詩的情趣和不盡之意。
如王維的詩《使至塞上》中著名的兩句：
大漠孤煙直，長河落日圓。
即體現此深遠意境。
8樓：唐仟羽
王維(701年-761年，一說699年-761年)，漢族，唐朝河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱"王右丞"，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱"王孟"。
蘇軾評價其:"味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。"
9樓：匿名使用者
(王維)被蘇軾譽為詩中有畫，畫中有詩
《山居秋暝》蘇軾曾稱讚王維的詩是「詩中有畫」，能否結合這首詩談一談？
10樓：匿名使用者
王維詩與畫的創作被稱為「詩中有畫，畫中有詩」。作為一位出色的田園詩人他的詩具有一種空靈美，也有一種佛家的「禪味」。《山居秋暝》中「空山新雨後，天氣晚來秋」一下子把人帶入乙個空氣清新，秋高氣爽，碧空如洗的境界，如置身於圖畫中；「明月松間照，清泉石上流」寫的是月色明朗，青松在旁，清泉叮咚，山石偃仰，如詩般美好，這本身就是一幅畫啊；「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」的意境同樣讓讓你心曠神怡，如置身於世外桃源，撲面的純樸山野之風襲來，誰不喜歡這樣的生活，這樣的生機勃勃之氣呢？
總之，這首詩給了讀者情與景的審美享受，全詩有動有靜，有聲有色，真正是「詩中有畫」，讓人回味無窮。
王維的詩被蘇軾稱為什麼？
11樓：牙牙的弟弟
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」，摩詰是王維的字，這句話的意思是品味王維的詩，卻能品出詩中有畫，**王維的畫，卻覺得畫中竟有詩意。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
12樓：今天的邂逅
蘇軾評價王維的詩：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反映現實，後期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。有《王右丞集》。
《王右丞集箋注》是清代趙殿成所編。
13樓：寧書生
味摩詰之詩 詩中有畫；觀摩羯詰之畫 畫中有詩
蘇軾評價王維的詩。詩中有畫,畫中有詩,在山居秋暝一詩中描繪的畫面有什麼?
14樓：匿名使用者
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
空寂的群山剛剛沐浴了一場新雨，天氣已是初秋的傍晚。明月照在松林上，清泉在石頭上淙淙流著。竹林喧響原來是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖原來是蕩過來的漁舟。
春日的芳菲任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
王維的作品被什麼讚為「詩中有畫,畫中有詩」
15樓：劉子德
王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把專交屬椅")，並且精通音律。是少有的全才。
王維詩在其生前以及後世,都享有盛名。史稱其「名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友」（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為「天下文宗」（《答王縉進王維集表詔》）。
杜甫也稱他「最傳秀句寰區滿」(《解悶》十二首之八)。殷璠說：「維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。
」(《河嶽英靈集》)唐末司空圖則讚其「趣味澄□，若清□之貫達」（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論;而在藝術方面,王維確有其獨特的成就與貢獻。
唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士□標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌,往往陶情風景,缺乏社會內容。
16樓：蝶蝶貓貓頭
詰之詩du，詩中有
zhi畫；觀摩詰之畫，dao畫中有詩。」所謂「詩中有畫」，是指語言藝術中有著造型藝術的因素，是以抒情方式寫景，景在情中，情中含景，使客觀的景主觀化了。如王維的詩《山居秋暝》：
空山新雨後／天氣晚來秋／明月松間照／清泉石上流／竹喧歸浣女／蓮動下魚舟／隨意春芳歇／王孫自可留。
所謂「畫中有詩」，是指在有形的畫面中蘊含著詩的情趣和不盡之意。
17樓：我家在渡頭
王維的詩很好
山居秋暝王維詩的主旨句，以《山居秋暝》為例，分析王維詩歌的特點。
美少女阿里可多 明月鬆間照，清泉石上流。山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。註釋 山居 山中的住所，指輞川別墅。暝 晚。空山 幽靜的山。新雨後 剛下過雨。竹喧 竹林中笑語喧譁，也指竹子枝葉相碰發出的聲音。浣 洗。浣女 水邊洗...
山居秋暝是一首？韻腳是，王維《山居秋暝》中押韻的字是 怎麼去找一首詩中押韻的字
穆子澈想我 山居秋暝是一首五言律詩，韻腳是u韻。一 原文 空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。二 翻譯 空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕...
誰知道王維《山居秋暝》的翻譯
山居秋暝 空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯 一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁...