人們常稱讚王維的詩畫什麼什麼山居秋暝中的詩句什麼被譽為詩中有

時間 2021-10-25 04:37:35

1樓:舒雅學姐

1、人們常稱讚王維的詩畫是詩中有畫,畫中有詩,《山居秋暝》中“明月鬆間照,清泉石上流”被譽為詩中有畫。

2、原詩:

《山居秋暝》

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月鬆間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

3、翻譯:

空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從鬆隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。

2樓:冠秋梵靜

明月鬆間照,清泉石上流。

3樓:匿名使用者

王維詩與畫的創作被稱為“詩中有畫,畫中有詩”.作為一位出色的田園詩人他的詩具有一種空靈美,也有一種佛家的“禪味”.《山居秋暝》中“空山新雨後,天氣晚來秋”一下子把人帶入一個空氣清新,秋高氣爽,碧空如洗的境界,如置身於圖畫中;“明月鬆間照,清泉石上流”寫的是月色明朗,青松在旁,清泉叮咚,山石偃仰,如詩般美好,這本身就是一幅畫啊;“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”的意境同樣讓讓你心曠神怡,如置身於世外桃源,撲面的純樸山野之風襲來,誰不喜歡這樣的生活,這樣的生機勃勃之氣呢?

總之,這首詩給了讀者情與景的審美享受,全詩有動有靜,有聲有色,真正是“詩中有畫”,讓人回味無窮.

蘇軾評價王維的詩。詩中有畫,畫中有詩,在山居秋暝一詩中描繪的畫面有什麼?

4樓:匿名使用者

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月鬆間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

空寂的群山剛剛沐浴了一場新雨,天氣已是初秋的傍晚。明月照在松林上,清泉在石頭上淙淙流著。竹林喧響原來是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖原來是蕩過來的漁舟。

春日的芳菲任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。

《山居秋暝》蘇軾曾稱讚王維的詩是“詩中有畫”,能否結合這首詩談一談?

5樓:匿名使用者

王維詩與畫的創作被稱為“詩中有畫,畫中有詩”。作為一位出色的田園詩人他的詩具有一種空靈美,也有一種佛家的“禪味”。《山居秋暝》中“空山新雨後,天氣晚來秋”一下子把人帶入一個空氣清新,秋高氣爽,碧空如洗的境界,如置身於圖畫中;“明月鬆間照,清泉石上流”寫的是月色明朗,青松在旁,清泉叮咚,山石偃仰,如詩般美好,這本身就是一幅畫啊;“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”的意境同樣讓讓你心曠神怡,如置身於世外桃源,撲面的純樸山野之風襲來,誰不喜歡這樣的生活,這樣的生機勃勃之氣呢?

總之,這首詩給了讀者情與景的審美享受,全詩有動有靜,有聲有色,真正是“詩中有畫”,讓人回味無窮。

王維是盛唐時期傑出的山水田園詩人,蘇軾稱讚其詩是“詩中有畫,畫中有詩”。試以《山居秋暝》為例,賞析

6樓:殘雪西楓

答:此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚,表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現人格美和社會美。

全詩將空山雨後的秋涼,鬆間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲,漁船穿過荷花的動態,和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。

它像一幅清新秀麗的山水畫,又像一支恬靜優美的抒情樂曲,體現了王維詩中有畫的創作特點。

望採納o(∩_∩)o

7樓:亢子木

主要是頷聯和頸聯 “明月鬆間照 ,清泉石上留。”“ 竹喧歸浣女, 蓮動下漁舟。”

描寫了山間秋天傍晚雨後的景象,十分形象化,清幽而又有生氣,就像一個個巧妙的電影鏡頭,讀者可以在腦中再現詩中的畫面,表現出詩人安適閒逸的情懷。具體生動地描繪了山居秋瞑的景物:雨後的素月,清朗明亮;山間的松林,稀疏高潔;石上的清泉,涼爽清暢。

頷聯,一靜一動,意境悠遠,給人一種與世隔絕,室外仙緣的優美景象。頸聯,則體現了山中生活的情趣,通過間接的資訊:喧譁的聲音、蓮動的景象來體現浣女漁民的生活,十分形象生動。

“照”“流”二字賦於靜景以動態,構成寧靜清幽、明朗流暢的境界。竹林傳來笑語,浣女披月而歸,蓮葉竦竦而動,漁舟破葉飄下,由景及人,構成活潑輕快、生機盎然的境界。此二聯以動襯靜,以聲襯幽,聲光色態,相宜相襯。

全詩清新幽美的秋日山景和悠閒靜穆的隱居意興和諧契合,意境渾成優美。用語言描繪出一幅彷彿看得見、摸得著的生活圖畫,而且是一幅有聲的圖畫。動與靜、情與景的對立統—,使畫面、音響、動作乃至花草的芳香,巧妙地在詩中融合起來。

這就是蘇軾所謂的“詩中有畫,畫中有詩”。

舉例分析王維《山居秋暝》詩中“詩中有畫”的特點

8樓:匿名使用者

這首詩為山水名篇,於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨後,天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟,詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。

由於這裡人跡罕至,“峽裡誰知有人來,世中遙望空雲山”(《桃源行》),自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。

“明月鬆間照,清泉石上流。”天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發光,生動表現了幽清明淨的自然美。

王維的《濟上四賢詠》曾經讚歎兩位賢士的高尚情操,謂其“息陰無惡木,飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人,他曾說:“寧息野樹林,寧飲澗水流,不用坐樑肉,崎嶇見王侯。

”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫,隨意灑脫,毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景,達到了藝術上爐火純青的地步,的確非一般人所能學到。

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