1樓：聚成都
出自東晉虞喜在穆帝永和年間(345年一356年)作的《志林》：「信安山有石室，王質入其室，見二童子對弈，看之。局未終，視其所執伐薪柯已爛朽，遂歸，鄉里已非矣。」
1、洞，比喻的是乙個特殊的環境，通常是個與隔絕的地方。
2、洞中方一日，世上已千年——字意為在這兒呆一天，而外界的變化就象是過了一千年。
拓展資料：
《隋書·經籍志》載篇名為《洞仙傳》中稱：「王質，東陽人(信安當時為東陽郡所轄)也，入山伐木，遇見石室中有數童子圍棋歌笑。質置斧柯觀之。
童子以一物如棗核與質，令含咽其汁，便不覺飢渴。童子雲：『汝來已久，可還。
』質取斧，柯已爛盡，質便歸家計已數百年。」
虞喜(281~356年)，字仲寧，會稽郡餘姚(今浙江省余姚市)人。東晉天文學家，東吳經學大師虞翻的後人，散騎常侍虞預胞弟。
虞喜作為宣夜說的繼承和發展者，是我國最早發現歲差，並定出較為精確的歲差值的天文學家。他認為:"通而計之，未盈百載，所差二度"，由此得出"五十年退一度"的結論，使我國曆法得以較早地區分恆星年與太陽年。
2樓：
這是修練者快要成仙，才有的一種靜界，不是普通人能體會到的，指有產生這種靜界，你才能有洞中方一日，世上幾千年的那種幹覺。
「山中方一日，世上已千年」的典故出自於**？
3樓：青島小魚聊創業
「山中方一日，世上已千年」並沒有典故，和其相同的是「洞中方一日，世上已千年」出自東晉虞喜在穆帝永和年間所寫的《志林》：「信安山有石室，王質入其室，見二童子對弈，看之。局未終，視其所執伐薪柯已爛朽，遂歸，鄉里已非矣。」
4樓：
易經甲子。「天地之數有十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會（十二支），一會為一萬八百歲。玉皇大帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百歲，方能享受此無極大道」（一劫即一元）。
一元的年數是怎麼來的？易學是用甲子歷紀時的，「山中無甲子，寒盡不知年。甲子任翻騰」，甲子就是六十甲子花，共有四柱，每一柱共有六十甲子，四柱共60連乘四次=12962023年，除去人之數100年（人的正常壽命以百年為限。
《左傳》：「上壽百二十年，中壽百歲，下壽八十」），剩下的就是天地之數122023年。「天上一日，就是下界一年。
天上一日，即在下方一年也。天宮方一日，凡世就是一年。山中方七日，世上幾千年。
周天甲子難拘管，大地乾坤抵自由。甲子周天管不著。
洞中方一日世上已千年這句話是誰說的
「洞中方一日，世上已千年」到底是什麼意思？！
5樓：匿名使用者
1、洞，比喻的是乙個特殊的環境，通常是個與隔絕的地方。
2、洞中方一日，世上已千年——字意為在這兒呆一天，而外界的變化就象是過了一千年。可以理解為以下含義：
a、身處某個與世隔絕的地方，對外界變化毫不知情。
b、形容恍然領悟，茅塞頓開。
c、形容時間飛逝，光陰似箭。
3、方，不是方圓的方形，而是表示「才，僅，只」。
4、一日，可以理解為一時，比喻很短的時間。
5、世上，相對於「洞」之外的環境，並不等同於「世界」等。並不是特指，而是泛指，相對你所說的「世下、世內」而言，「世上」是一種約定俗成的用語。
6、人們通常把暗裝藏著秘密的一些空間稱為「洞」。比如說宇宙的黑洞，生活中的洞房。關於「洞」的理解，可以參看以下：
7、真知的人們會知道事物呈現的多樣性而不是絕對性，就象他們眼中的洞，有開放式的，也有關閉式的。感謝樓主為我們挖開了世界上所有的洞，讓我們不再坐洞觀天！
6樓：半塘多仙
這幅對聯好像是**《紅岩》裡的，意思是說他們在監獄中才很短的時間，外面的中國已發生翻天覆地變化，形容革命的迅速。
7樓：堂哥的秘密
就是呆在乙個比較封閉的地方，感覺只過了一小段時間，但其實外面的現實的世界已經經歷了翻天覆地的變化，感慨不知外面的世界變遷如此迅速
古時說洞中方一日，世上以千年。 講的是我國的什麼地方？
洞中方一日，世上已千年意思
8樓：生活達人小羅
「洞中方一日世上已千年」是樵夫看兩位神仙下棋忘記了時間。「洞中方一日，世上已千年」出自東晉虞喜所作的《志林》一文，說的是晉中期有位叫王質的樵夫上山砍柴，遇兩童子下圍棋，就在旁邊**，回家後發現離他上山的時間已經過去八百多年了。
「洞中方一日，世上已千年」在古書中很多地方都提到。東晉虞喜的《志林》、《隋書·經籍志》中的《洞仙傳》、酈道元的《水經注》、南朝梁人任防的《述異記》、宋朝祝穆的《方輿勝覽》等等都有這種說法。
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為了普及道法，傳道者編撰了精彩絕倫的神仙小故事，然後講給受眾，以來展示道法的神奇，以來宣傳神仙的美好。是人就會怕死，都渴望長生不老，尤其帝王將相，生怕失去自己的榮華富貴，所以，就有神仙長生不老的故事應運而生，這一些故事往往直擊要害：神仙都是不老的！
要想不老就修煉成為神仙。
當然，他們沒辦法解釋神仙為何長生不老，於是編撰出洞府仙山的時間和人間的時間不一樣，然後總結出十個字：洞中方一日，世上已千年！大白話說就是，修煉成仙的神仙過一天，人間就已經過了千年。
9樓：教育知識小達人
「洞中方一日，世上已千年」其意思為比喻的是乙個特殊的環境，通常是個與隔絕的地方。也就是字意為在山里呆一天，而外界的變化就象是過了一千年。
1、洞，比喻的是乙個特殊的環境，通常是個與隔絕的地方。
2、洞中方一日，世上已千年——字意為在這兒呆一天，而外界的變化就象是過了一千年。可以理解為以下含義：
a、身處某個與世隔絕的地方，對外界變化毫不知情。
b、形容恍然領悟，茅塞頓開。
c、形容時間飛逝，光陰似箭。
3、方，不是方圓的方形，而是表示「才，僅，只」。
4、一日，可以理解為一時，比喻很短的時間。
5、世上，相對於「洞」之外的環境，並不等同於「世界」等。並不是特指，而是泛指，相對你所說的「世下、世內」而言，「世上」是一種約定俗成的用語。
6、人們通常把暗裝藏著秘密的一些空間稱為「洞」。比如說宇宙的黑洞，生活中的洞房。關於「洞」的理解，可以參看以下：
7、真知的人們會知道事物呈現的多樣性而不是絕對性，就象他們眼中的洞，有開放式的，也有關閉式的。感謝樓主為我們挖開了世界上所有的洞，讓我們不再坐洞觀天！
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「洞中方一日，世上已千年」出自東晉虞喜在穆帝永和年間所寫的《志林》：「信安山有石室，王質入其室，見二童子對弈，看之。局未終，視其所執伐薪柯已爛朽，遂歸，鄉里已非矣。」
譯文：一位叫王質的農夫去砍柴，忽然看到山中有一間石室，於是走了進去。裡面有兩名童子在下棋，王質站在一旁**，等棋局下完了，王質發現自己手中用來砍柴的斧頭已經爛朽。
他回到家後，整個家鄉已經完全變樣了！
「山中方一日，世上已千年」其意思為比喻的是乙個特殊的環境，通常是個與隔絕的地方。也就是字意為在山里呆一天，而外界的變化就象是過了一千年。可以理解為如下含義：
1、身處某個與世隔絕的地方，對外界變化毫不知情。
2、形容恍然領悟，茅塞頓開。
3、形容時間飛逝，光陰似箭。
古人說 「洞中方一日，世上已千年！」這個洞是不是時光隧道呢
並不是時光隧道，只是說在山洞中不知道歲月幾何，它形容的是時間過得比較快而已，說的是。感覺在山洞中過得很慢，但是世上已經過去很多年了。並不是的，而是一種比喻，這句話的意思是指人用心起來，忘卻了身邊時間的流轉，一旦醒轉過來才發現時間過了很久了。我覺得應該是的，因為目前好像沒有什麼儀器能瞬間達到千年。古人...
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