請教老子還有其它著作嗎 太上感應篇是老子作的嗎

時間 2022-02-22 18:05:10

1樓:櫻桃巧克力

道教的創始人並不是老子,老子只是創立了道家學說,與儒家,墨家等一樣,到了東漢,張道陵創立了道教,後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖,尊稱他為「太上老君」。

道教的名稱**,一則起於古代之神道;二則起於《老子》的道論,首見於《老子想爾注》。道家的最早起源可追溯到老莊,故道教奉老子為教主。但是,一般學術界認為,道教的第一部正式經典是《太平經》,完成於東漢,因此將東漢時期視作道教的初創時期。

道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗公尺道的出現,而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標誌。

道教以《道德經》(即《老子》)、《正一經》和《太平洞經》為主要經典.

老子遺留下來的著作,僅有《五千文》即《道德經》,也叫《老子》。

2樓:

你看了老子就不用再看太上感應了。。道教後面的書籍大多脫於道德經, 基本上就是老話新說。。沒什麼新鮮的。

3樓:匿名使用者

老子的作品,應只有《道德經》,還有兩本說也是老子著,但學者考證都說只是借老子的名.《西公升經》,《化胡經》

4樓:渭川千畝

流傳下來的或我們知道的 只有《道德經》

太上感應篇不是老子的作品,其簡介在很詳細。

道家除了道德經,還有什麼經典的著作 啊

5樓:

太多了,我現在看了大概有百多本:陰符經 道德經 周易參同契 黃庭經 悟真篇

常清靜經 心印妙經 入藥鏡 鐘呂丹法 三豐道訣性命圭旨 伍柳仙宗 證道真機 大成捷要 法訣明指西公升經 南華真經 抱朴子內篇 雲笈七籤

金丹四百字 四百字真義 青華秘文 還源篇 還丹覆命篇翠虛篇 紫清指玄集 五篇靈文 立教十五論 金關玉鎖訣丹陽真人語錄 孫不二法語 元君法語今註 青天歌 大丹直指方壺外史 圓嶠內篇 道書十二種 古書隱樓藏書 黃元吉集玄靈修真 心經 靈寶內功 蟄龍睡功

性命日月功 玉皇經 黃帝內經 關尹子 通玄真經太平經合校 陰真君還丹歌 參同契三相類 金液神丹經 九鼎神丹經上清大洞真經 靈寶度人經 靈寶定觀經 遁甲緣身經 老君內觀經得道了身經 銅符鐵捲 養性廷命錄 胎息經 存神煉氣銘玄珠錄 坐忘論 天隱子養生書 玄綱論 譚子化書正易心法 指玄篇 太上感應篇 虛靖真君語錄王先生家話 金丹問答 金丹大要 靈源大道歌 棲雲真人語錄金丹真傳 奇經八脈考 唱道真言 金丹妙訣 大道真傳西遊真詮 華嚴經 等。

這些還只是比較有名的~

6樓:g姚明

肯定是〈易經〉了這是諸子的教科書

7樓:

哇~~ 前兩天才開始讀《道德經》 麼想到有這麼多啊

嘻嘻 開始讀這種書是因為奧運冠軍劉子歌的緣故

8樓:濟南的清真寺

多了,就是現在我們都不太注意了

陰鷙是什麼意思?

9樓:流火烈風

◎ 陰鷙 yīnzhì

[malicious and insidious] 狠毒、陰險--------------------------陰險**。《資治通鑑·漢宣帝神爵四年》:「 嚴延年 為治陰鷙酷烈。

」《明史·許譽卿傳》:「吏部尚書 王永光 素附璫,讎東林,尤陰鷙。」 魯迅 《彷徨·長明燈》:

「『我知道的,熄了也還在。』他忽又現出陰鷙的笑容,但是立即收斂了。」

10樓:匿名使用者

陰鷙也有陰德之意:《太上感應篇例項》有一段故事,說徐泛愛看到文昌帝君陰鷙文,有一條註解說:行善沒有人看見的叫做陰,暗中施捨給人們的恩惠叫做鷙。

注1:文昌帝君為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名,亦稱文曲星,或文星,古時認為是主持文運功名的星宿。

其成為民間和道教所信奉的文昌帝君,與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年(374),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰死,人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠,並尊奉他為雷澤龍神。其時七曲山另有梓潼神亞子祠,因兩祠相鄰,後人將兩祠神名合稱張亞子①,並稱張亞子仕晉戰歿。

實為《晉書》所載張育之事。

注2:《太上感應篇》是道教的經典著作之一,旨在勸善,簡稱《感應篇》,作者不詳,內容融合了較多的佛、儒思想,許多內容至今仍然具有積極意義。

《宋史·藝文志》收錄「李昌齡《感應篇》一捲」,《正統道藏》太清部有《感應篇》三十卷,題「李昌齡傳,鄭清之讚。」《重刊道藏輯要》有《太上感應篇集注》等,《道藏精華錄百種》有《太上感應篇樾義》二卷。該文思想可上溯至《玉鈐經》、《道戒》和《抱朴子·內篇·微旨》轉引的《易內戒》、《赤松子傳》和《河圖記命符》等書。

《太上感應篇》篇幅不長,計一千二百多字。主要借太上之名,闡述「天人感應」和「因果報應」。

注3:太上,就是太上老君,原名李耳,又稱老子,著作有《道德經》。是我國道教始祖,上天至尊之聖。

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