1樓：卡機皇帝
●第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
●第四回 魯智深的性格實在是不適合當和尚的，好酒，好肉，性格暴躁，每一點都足以讓他惹出一堆禍來，更何況武功高強，出事不奇，風平浪靜才稀罕呢。
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”，真是讓人開心愉快的一場戲啊，就像寶釵評價的一樣，是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達打死鄭屠以後，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，衣食豐足。於是結識趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達藏在七寶村，走露風聲後又動員魯達當和尚!
魯達自知是個罪犯，無奈，在五臺山剃度出家，法號智深。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來**了!
可魯達是個粗人，本來沒什麼規矩修養，讓他在佛堂裡唸經，本身就是個玩笑，他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山，其實是先小後大鬧了兩場，核心就兩字：酒肉!沒有酒喝，沒有肉吃，就要“口中淡出鳥來”，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次，魯智深同學聰明瞭許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裡慢慢享用——他的智慧全用在這裡了!
可是酒這東西，進肚兒就不是他了，酒勁兒上來了，還管什麼天王老子!先是酒湧上來要練拳腳，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門，這老兄發狠打壞了門左右的金剛!進得門來，又來了頓大吐穢物，還逼著和尚們吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到這裡覺得，金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節，是不是從這裡學的啊?
於是從一開始就處處護著他的智真長老也留不得他了，只好把他打發到日後更加著名的地方，他也就要遇到命裡註定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回熱鬧文字，在水滸中應該還算作是引子部分，因為水泊梁山還沒有影子，魯達也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對聯上，稍稍透露了梁山好漢的一些訊息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書，魯智深出現在第三回，死在第119回，在總共120回本的**中，說他有著開啟和收束的重大分量，實不為過!
魯達三拳打死鎮關西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現與當地財主趙員外聯姻。因官府行文通緝，魯達只有在趙員外莊園處暫避。 然官府耳目眾多，緝捕日嚴，為免生意外，趙員外力勸魯達出家為僧。
因為大宋法例，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達只好應諾。 趙員外平時樂善好施，是五臺山文殊禪院的大施主，故此魯達出家之事甚為順利。
加上智真長老是得道高僧，知魯達乃上天星宿臨界，所以親為受戒，並賜法名：“智深。” 魯智深雖身入禪門，但積習難改，好酒貪杯。
先是在山腰搶了小二一擔酒，喝醉打人鬧-事。後來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要捲包袱走人。
智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺，他師弟智清和尚處了。
2樓：獨上雲間看人間
沒啥感受呀，還請各位小夥伴幫助一下
水滸傳第四回心得體會
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