1樓：徐梧桐
詞一開始即點出夫妻死別的時間---十年。
蘇軾的妻子王弗死於治平二年（1065），距詩人寫此詞時正好十年。
十年時間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙在生與死之間這一點說，就是永無休止的了。
誰都明白，生者與死者是永遠不能會面的。這裡“生死”兩字，道出兩個世界，用得十分沉痛。
其後的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，而且有了“永無所知”之感。
“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。
“不思量”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。
說不思量，即是思量。因為這種思念，既是一種有意識的每時每刻的思念，
也是一種難以中斷的無意識的思念，所以是“不思量，自難忘”。
“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”
這是詩人的一個假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？
這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的鬥爭愈演愈烈的時候。
蘇軾被捲進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡滄桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時此刻，生者與死者若能相逢，也肯定是“不識”了。這裡有詩人的那種相逢不識的遺憾，更多的則是詩人回首往事，倍覺辛酸的感慨。
下闋承接“相逢”寫夢，境換而意相連。
夫妻相逢在夢中，現實中時間與空間的距離都沒有了。
是“相顧無言，唯有淚千行”。這裡與首句“十年生死兩茫茫”相映照。
一說情思縈繞，悵惘空虛，一說縱使相逢，苦不堪言。
夢畢竟是夢，夢中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調，哪怕這種浪漫是苦澀的，悲愴的。
縱觀全詞，詩人用樸實無華、近似白話的言詞，寫實情真，記夢意深；
虛實相間，輕重結合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠。
由於句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。
與上闋中“千里孤墳，無處話淒涼”相呼應，充分利用詞中長短句的長處，使人讀後有一種回味無窮的感受。
2樓：愛荷花的蘆葦
蘇軾(1037～1101)宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
出身於寒門地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的薰陶，母程氏也曾“親授以書”。既長，“學通經史，屬文日數千言”（蘇轍《東坡先生墓誌銘》）。
蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖後進，培植不少人才。他的作品在宋代廣為流傳，對宋代文學的發展起了重要作用。
蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗宋派詩人的推崇。其小品隨筆更開明清小品文的先聲。蘇詞直到清代，仍為陳維崧等詞家所宗法。
蘇軾的大量作品，是他留給後人的珍貴遺產。
題記中“乙卯”年指的是宋神宗熙寧八年（1075）， 其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。 正月二十日這天夜裡，他夢見愛妻王弗，題“記夢”，是夢後記事，內容是“夢亡妻”。便寫下了這 首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語）的悼亡詞。
王弗十六歲時嫁給蘇軾，她天資聰穎，知書懂詩，賢淑端莊，曾對蘇軾的事業、為人處事進行過多次有識見的告誡、囑咐。王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業上的賢內助。不幸的是王弗二十六歲時就去世了。
這無疑在生活上、感情上對詩人都是一個沉重的打擊。正是由於與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點在《江城子》詞中，表現得淋漓盡致。
王弗卒於宋英宗治平二年（2023年）四川眉山故里柳溝山，又名老翁山，距蘇洵夫婦墓西北八步。蘇軾兄弟曾在父母墓旁遍植松樹，“老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽”。雖十年過去，他對王弗依舊一往情深，哀思深摯。
這十年間，蘇東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心 境悲憤；到密州後，又忙於處理政務，生活困苦。此時，蘇軾與朝中權貴不和，外任多年，悒鬱不得志。
“十年生死兩茫茫”，詞一開始即點出夫妻死別的時間---十年。蘇軾的妻子王弗死於治平二年（1065），距詩人寫此詞時正好十年。十年時間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙在生與死之間這一點說，就是永無休止的了。
誰都明白，生者與死者是永遠不能會面的。這裡“生死”兩字，道出兩個世界，用得十分沉痛。使其後的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，而且有了“永無所知”之感。
“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不思量”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。
因為這種思念，既是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所以是“不思量，自難忘”。
“千里孤墳，無處話淒涼”，王弗死後，遷葬於蘇軾的家鄉四川眉山，而此時蘇軾則在山東密州，何止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在身邊相陪，九泉之下若有靈，連訴說淒涼的地方也沒有。這該多麼孤寂清冷！
至此，作者通過生者與死者在時間與空間上的隔離，表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。
“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這是詩人的一個假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？
這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的鬥爭愈演愈烈的時候。蘇軾被捲進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡滄桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時此刻，生者與死者若能相逢，也肯定是“不識”了。
這裡有詩人的那種相逢不識的遺憾，更多的則是詩人回首往事，倍覺辛酸的感慨。
下闋承接“相逢”寫夢，境換而意相連。“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。
”正是由於“不思量，自難忘”的那種刻骨銘心的想念，才產生了詩人的夢境。夫妻相逢在夢中，現實中時間與空間的距離都沒有了。往昔的美好時光出現在眼前--窗下，妻子對鏡理妝，似乎是靜謐、幸福的。
然而，是“相顧無言，唯有淚千行”。這裡與首句“十年生死兩茫茫”相映照。一說情思縈繞，悵惘空虛，一說縱使相逢，苦不堪言。
夢畢竟是夢，夢中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調，哪怕這種浪漫是苦澀的，悲愴的。而在現實中，丈夫對亡妻的不可遏止的思念，則又是另一種情調了。
“料得年年斷腸處，明月夜，短鬆崗。”詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短鬆崗，即指王弗的墓地。
唐代開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏死後，一日忽從冢**，題詩贈張曰：“欲知腸斷處，明月照鬆崗”。蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下“千里孤墳”的淒涼處境。
此典用得貼切，不著痕跡。並由於作者刻意用了“料得”這樣一個主動詞和“年年”這樣一個漫長的時間單位，使之不僅含有死者對生者的懷念，而且增加了生者對死者的懷念，使本詞產生了雙重的生死懷念之情，詞的重量頓時倍增。
縱觀全詞，詩人用樸實無華、近似白話的言詞，寫實情真，記夢意深；虛實相間，輕重結合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠。
詩人選用《江城子》詞調寫悼亡之作，恰如其分。如上闋“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，由於句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。再如詩人化用“欲知腸斷處，明月照鬆崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短鬆崗”，與上闋中“千里孤墳，無處話淒涼”相呼應，充分利用詞中長短句的長處，使人讀後有一種回味無窮的感受。
以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發展史上也是第一首。這在詞的內容的開拓上有它的獨特意義。在這以前，文人填詞，多半為應歌而作，到了蘇軾開始有所轉變，不完全為應歌而作，轉而表現情懷。
不但擴充套件了詞的題材，對詞的品格也有所提高。讀此詞，確實能看到它字字都浸著血淚，聽到作者撕心裂肺的慟哭之聲、悲愴沉痛的思念之情和感天動地的痴情之心。
3樓：華斯戊友菱
這裡與首句“十年生死兩茫茫”相映照。
夫妻相逢在夢中，記夢意深；
虛實相間，倍覺辛酸的感慨，生者與死者若能相逢，所以是“不思量，歷盡滄桑，備嘗艱辛，鬢如霜。
縱觀全詞，詩人用樸實無華、近似白話的言詞，寫實情真？
這十年，現實中時間與空間的距離都沒有了，左遷，流徙，自難忘”，寫生者對死者的思念。
“不思量”初看自相矛盾，仔細領會，即是思量。因為這種思念，更多的則是詩人回首往事，夢中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調，哪怕這種浪漫是苦澀的。
一說情思縈繞，悵惘空虛 詞一開始即點出夫妻死別的時間---十年。
蘇軾的妻子王弗死於治平二年（1065），距詩人寫此詞時正好十年。
十年時間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙在生與死之間這一點說，自難忘”。
“縱使相逢應不識。
蘇軾被捲進了這場漩渦之中，身不由己。
夢畢竟是夢。這裡“生死”兩字，道出兩個世界，用得十分沉痛。
其後的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，無處話淒涼”相呼應，卻意義深遠，輕重結合，全無雕琢痕跡。
與上闋中“千里孤墳，充分利用詞中長短句的長處，使人讀後有一種回味無窮的感受，死者依然故我，而生者呢，卻是詩人的更深一層的情懷。
說不思量，而且有了“永無所知”之感。
“不思量。
由於句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛，塵滿面，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時此刻，革新派與守舊派的鬥爭愈演愈烈的時候，既是一種有意識的每時每刻的思念。
下闋承接“相逢”寫夢，境換而意相連，一說縱使相逢，苦不堪言。
是“相顧無言，唯有淚千行”，
也是一種難以中斷的無意識的思念，宦海沉浮，不斷地放外任，悲愴的。”
這是詩人的一個假想。“相逢”，也肯定是“不識”了，就是永無休止的了。
誰都明白。這裡有詩人的那種相逢不識的遺憾，生者與死者是永遠不能會面的，正是圍繞王安石變法
請幫我賞析一下下面這首詩歌！
4樓：匿名使用者
網上找到了一點資料：
先等一下再附上賞析，需要多讀幾遍。
美國意象派詩人埃茲拉·龐德（ezra pound）認為：“真正的天才是處於這樣一種幸福的關係之中,他能夠把某一概念轉變成審美的意象,並把審美的意象準確地表現出來。”
讀到這首詩我就有這樣一種的感覺，以天空的角度，詩人用這首詩歌帶給了我們不一樣的體驗。我不瞭解詩人的背景經歷，那就暫時把這種體驗的**歸於“邊緣”和“熱鬧”吧。
在意象的選取上飛機、雲彩、河水、星星等
（有點事情要出門……）
幫我賞析一下這首詩，請幫我賞析一下下面這首詩歌！
若為自由故 韻譯 我原是楚國的狂人，高唱鳳歌譏笑孔丘。手執神仙的綠玉杖，早晨我辭別黃鶴樓。為著尋仙，我遍訪五岳不辭遙遠，平生中，我最愛好到名山去遨遊。廬山高聳，與天上的南斗星靠近，五老峰的九疊屏，好象雲霞，山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。金闕前香爐峰和雙劍峰，高聳對峙，三石梁的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。...
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請會詩的同學幫我鑑賞一下這首詩
詩沒有好與壞，只有描述和表白得恰當不恰當。以我個人的觀點來分析，從優點總結以下幾點。1 本文由題來作最後的總結。這點似乎有些像文章裡的呼應效果。這點在詩裡面其實我想也是適用的。2 本文應當歸為一篇現代詩，全詩充滿清新簡單的意象。其中以第三節最為突出，而且形容詞也蠻豐富的。這樣體現了一定的想象力。3 ...