紅樓夢裡賈寶玉的人物賞析,賈寶玉的人物形象分析

時間 2021-10-14 23:07:30

1樓:詬湊謨琅

賈寶玉自幼深受賈母疼愛,游於溫柔富貴鄉,專愛作養脂粉,親敬家裡姐妹和丫鬟;他與林黛玉青梅竹馬,互為知己,發展成一段世間少有的純潔愛情;他重情不重禮,結交了秦鐘、柳湘蓮、北靜王等有情男子。

他喜歡詩詞曲賦之類性情文學,厭惡四書和八股文,批判程朱理學,把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做「祿蠹」。可是,「瞬息間則又樂極悲生,人非物換」。

他所愛的清淨女兒們死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚,致使林黛玉淚盡而逝;再經抄家之痛,越發唬得他瘋瘋傻傻。

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者,是作者所大力肯定的人物。他把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和林黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。

寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上,帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。

賈寶玉的叛逆性格的表現是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較,體現著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特徵。但由於寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。

2樓:百度文庫精選

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人物賞析

薛寶釵,金陵十二釵正冊之首,也是《紅樓夢》中的一大主角,她與寶玉,黛玉共同造就了一場淒涼的愛情故事。

她體態豐滿,品格端芳,才德兼備,性格大度,是金陵四大家族之薛家的掌上明珠,夫親早亡,她與母親薛姨媽,哥哥薛蟠寄住於賈府。後元妃命寶玉與諸姐妹搬進園子裡住,寶釵搬入「蘅蕪苑」。寶釵性格內斂,從小為「才選鳳藻宮」而教養,其人品性格被認為是中國傳統文化陶臻出的「完美典範」,喜怒哀樂皆有所壓抑,不欲表達於言表。

在紅樓夢曲中,第二支《終身誤》就是描寫她的。

」都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪;終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平!」

這首《終身誤》暗藏了寶玉,黛玉,寶釵之間故事。金玉良姻的「金玉」指寶釵的金鎖與寶玉的玉。木石前盟指林黛玉和賈寶玉,林黛玉前世是絳珠草,賈寶玉的玉為石化。

對於三人故事的結局,或許作者曹雪芹早已想好,可我們卻無從了解造成這齣悲劇的不是寶玉三人,而是賈家封建禮教,同時作者曹雪芹也有意批判當時社會的封建和迂腐,而寶玉三人也正是這種封建制度的犧牲品。寶釵的遭遇也印證了「終身誤」三個字。

曹雪芹如此刻畫薛寶釵並不只是為了讓人憐憫她的遭遇,而是要讓人發現悲慘故事背後隱藏的真相,而同時曹雪芹也為自己只能揭露這種黑暗卻無法改變而無奈。寶玉夢遊太虛是全書最「巨集偉」的夢,這一夢設定了全書的架構,前人論

3樓:匿名使用者

賈寶玉,他是封建叛逆者,他厭惡封建仕途道路,尖刻的嘲諷那些熱衷仕途之人,稱他們是「沽名釣譽」之徒,他一

反封建社會「男尊女卑」的觀念,說:「女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便覺

濁醜逼人」賈寶玉的種種叛逆思想,當然被封建正統人物視為「草莽」,他和林黛玉真心相愛,互為知己,但在賈母

等人的安排下,被迫與薛寶釵成親,終因雙方思想不同,且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉,婚後不久,便出家當和尚

了。 中有兩首《西江月》,是這樣描寫寶玉的:

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖

張,那管世人誹謗!富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光,於國於家無望。天下無能第一,古今不肖無雙

。寄言紈絝與膏梁:莫效此兒形狀!

這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發,所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉,揚名以繼承地主階級

事業的「良苦用心」。而作者正是借《西江月》寓褒於貶,充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。

詞中說他:「潦倒不通世務,愚頑怕讀文章,行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!」其實就是說他不肯「留意於孔

孟之間,委身於經濟之道」,不願走封建家長為他規定的讀書應舉,結交官場,遵從禮法,經幫濟世的人生道路,而

是鄙視功名利祿,厭聞「仕途經濟」的學問。他把封建統治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。他對讀書上進、

為官做宦的世俗男子,有著強烈的憎惡和輕蔑。

不僅如此,在紅樓夢第三十二回中,史湘雲勸他:「也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕途經濟

的學問,也好將來應酬世務」。寶玉聽了十分逆耳,忙說:「姑娘請別的妹妹屋裡坐坐,我這裡仔細汙了你知經濟學

問的。」賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路,還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念

大膽地提出了挑戰。當然,在他的性格當中,給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女

孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中,他發表了自己離經逆道的獨到見解:「原來天生人為萬物之靈,凡山川日月之

精秀只鐘於女兒,鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。」「女兒是水做的骨肉,男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽

,見了男子便覺得濁臭逼人。」後來隨著寶玉逐漸長大,他的思想也日趨成熟,他又發現「女兒」也是不斷變化的,

所以又有女兒由出嫁前的「無價寶珠」到出嫁以後變成「死珠」再最後竟變成「魚眼睛」的看法。這表明,他在成和

或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此,他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有,樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟,又是庶出,「他家規矩,凡做兄

弟的都怕哥哥」,「須要為子弟之表率」,但寶玉卻是「不要人怕我」,所以賈環他們並不甚怕他,甚至得寸進尺還想

割害死他和鳳姐。即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷,他還在為賈環打掩護。他還對僕人沒有主奴界限,直接破壞封

建秩序。對茗煙「沒有沒下,大家亂玩一陣,」「撕扇子千金一笑」使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘

,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

還有,就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想

昭然明世,他在夢中叫罵「和尚道士的話如何信得?什麼『金玉良緣』?我偏說『木石姻緣』」。甚至拉著襲人的手 把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。

因此,也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟,他的思想還是有一點狹礙的。例如,他

不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發生衝突,對抗比較消極;還有當他苦於找不到思想出路時

,就產生了想死,想「化煙化灰」的虛無空幻的思想

4樓:匿名使用者

對自己的愛情義無反顧,但他太懦弱了

5樓:匿名使用者

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賈寶玉的人物形象分析

6樓:最忙老人家

賈寶玉的人物形象分析如下:

賈寶玉的身上有叛逆精神,表現為不愛讀書,不願走科舉考試的道路,追求自由平等,鄙棄功名利祿,反對仕途經濟的叛逆性格等等。但他畢竟出生在乙個貴族家庭,身上沾染了一些不良習氣,比如他對封建思想、觀念、道德、禮教的主要方面有時不持反對態度。

對於父輩和賈母等人十分順從,對於忠君和孝親十分重視,與年輕女子的交往是講究平等的,但有時還會擺出少爺姿態對待他們,最後與黛玉的愛情也無法堅持的走下去,種種跡象表明其叛逆精神具有一定的侷限性,即叛逆中有妥協傾向。我們要充分認識這種妥協性,以便更完整地看待賈寶玉這個人物。

7樓:匿名使用者

賈寶玉自己說:"女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,便覺清爽;見了男子,便覺得濁臭逼人"。

怪不得有人說,賈寶玉喜歡林黛玉多一點,就在於林黛玉眼睛裡的水多一點。賈寶玉不但喜歡"水"還羨慕"水",結果是劉姥姥醉臥寶玉房間,醒來問襲人:"這是哪房姑娘的廂房?

"一聽是寶玉的,劉姥姥不得不咋舌。

曹雪芹把大觀園裡的男性幾乎排斥個乾乾淨淨,偶爾用的,也盡是些討人厭的角色。寶玉作唯一的男性正角,圍在一群姑娘裡,不免有些女性化。如果在今天,不免會被人誤解有某些不良傾向。

曹雪芹讓這群女性都富有十足的文才氣,而賈寶玉倒好,反而失卻了學富五車。每每作詩,總要得到釵黛二人的幫助,讓人讀來,這賈寶玉果真是個公子哥兒,不學無術。所以續書裡把賈寶玉寫成高中科舉,真有些巧合的味道。

這樣的人物,能高中莫非是行賄不成?這倒合了曹雪芹的願,又大大批判了一把!

"賈不假,白玉為堂金做馬"。而賈寶玉確確實實是塊假寶玉。帶著十足脂粉氣的賈寶玉如果活在今天世界,絕對不討女生的喜歡。

在前八十回《紅樓夢》裡,賈寶玉平素來為賈政所厭,所以免不了有幾頓大板子。而後四十回裡卻極少再讓賈政為難寶玉,這絕對是個不足。曹雪芹是吝於寫男性的,且吝於寫男性的哭,可寶玉卻有,可見曹雪芹對寶玉是另當別論的。

讀過《海續紅樓夢》,這裡邊已經失去了原有的水味。紅樓與水是分不開的,從絳珠草要用一世的眼淚來還澆水之恩開始,紅樓最歡快的日子也是在水上完成的:無妃省親,有夜上水景;劉姥姥進府也有遊園泛舟之舉;紅學專家研究賈寶玉與妙玉的關係時,也不可能漏掉賈寶玉讓人送水到妙玉觀外。

賈寶玉是喜歡水的,可前前後後,金釧兒跳水自殺,與水有關。就是他最怕的也是水棗林黛玉的眼淚,這水給寶玉帶來了不少悲哀。我不曉得曹雪芹寫作時的心態,但是讓賈寶玉說出"女人就是水"的一段話來,是《紅樓夢》最具特色的地方。

或許是注定,曹雪芹自評《紅樓夢》也是"滿紙荒唐言,一把辛酸淚",這"淚"字應該是對《紅樓夢》最最深刻的評價。(

8樓:來自水滸城鶴髮童顏的榕樹

《紅樓夢》塑造了許多栩栩如生的人物形象,賈寶玉就是其中最精彩的乙個,他的身上有叛逆精神,表現為不愛讀書,不願走科舉考試的道路,追求自由平等,鄙棄功名利祿,反對仕途經濟的叛逆性格等等。但他畢竟出生在乙個貴族家庭,身上沾染了一些不良習氣,比如他對封建思想、觀念、道德、禮教的主要方面有時不持反對態度,對於父輩和賈母等人十分順從,對於忠君和孝親十分重視,與年輕女子的交往是講究平等的,但有時還會擺出少爺姿態對待他們,最後與黛玉的愛情也無法堅持的走下去,種種跡象表明其叛逆精神具有一定的侷限性,即叛逆中有妥協傾向。我們要充分認識這種妥協性,以便更完整地看待賈寶玉這個人物。

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