莊子說吾生也有涯,而知也無涯請結合自己的學習經歷,談談你的認識

時間 2021-10-14 20:44:06

1樓:

【原文】吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

【認識】可以做兩方面理解:①我們學習知識的速度是跟不上知識更新速度的,知識永遠在更新,而對知識的瞭解和理解是靠人腦一步步消化的。兩者是不可能同步的。

所以學習也好,生活也好,工作也好,以理解知識為重點顯然是不夠的。而無論是學習、工作、生活,它們中間的每一個細節,都有它不會改變的東西,可能是規則、可能是捷徑、可能是習性,掌握這種本質性的東西,才可能以不變應萬變,才可能脫離完全依賴於不斷翻新的知識而獲得方法。

②人應該學會知足,學會安詳的享受有限的生命。那些所謂通過自己所掌握的資源妄圖戰勝自然界的人和行為,在歷史的洪流中都是渺小的存在。人從有文明史以來,就從來沒有戰勝過自然界,從巨集觀角度講自然界也不會因為人類而改變。

所謂的改變和戰勝,只是人自我的認識而已。所謂的發明,只是對一些既有物種或者規律的發現,變不是人類憑空的創造;所謂的開發和利用,只是不同物質之間形態的轉換,並沒有任何物質因為人的行為而增加或減少。這種行為在人類看來或是偉大而跨時代,而放眼自然界的歷史長流,這又算的了什麼呢?

2樓:匿名使用者

生命是有限的,而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識,勢必體乏神傷。

順其自然,不以物喜,不以己悲。

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之生乎吾後,其聞道也亦先乎

意思是 生在我後面,如果他懂得的道理也早於我,我也應該跟從他把他當作老師。出自唐代文學家韓愈所作 師說 原文選段 生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之 生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存師之所存也。譯文 生在我前面,他懂得道...

怎樣做到莊子所謂的外化而內不化,作文莊子說,做人應該「外化而內不化」。「外化」,就是與外界相處,學會變通,適應環境,搞好人際關係

外化而內不化 這個詞蠻有趣的,表面上說是外表上跟別人同化,別人穿什麼服裝,我跟他一樣 說什麼話我跟他類似,做任何事情都差不多,這就是外化。不刻意突顯自己,刻意突顯自己就成為別人的目標,也可能成為別人對付的物件。至於內不化就比較難做到,一般人很容易是外化內也化,不完全照著世俗的標準,社會的要求去生活,...

莊子說 「無生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。評價這句話

總的來說體現了莊子主張順從天道,而摒棄 人為 摒棄人性中那些 偽 的雜質。順從 天道 從而與天地相通的,就是莊子所提倡的 德 原文是 吾生也有涯 而知 也無涯,以有涯隨無涯 殆己 已而為知者 殆而已矣。為善無近名 為惡無近刑 緣督以為經 可以保身 可以餘生,可以養親,可以盡年.注釋 養生主 養生的主...