1樓：匿名使用者
我個人認為，無論做什麼，總是要有助緣，即使是自己創造。開始總也想不著提起正念，是因為本身的念頭太多了，所以先念佛，並且時刻觀心，當發現心又跑掉時，馬上提起正念，這樣唸佛久了，心中就會時刻有佛。還可以經常看一些自己覺得漂亮的佛像，看一些佛教光碟，聽佛樂，慢慢的薰染，應該很有幫助
2樓：匿名使用者
都攝六根 淨念相繼 常提起佛號 不令暫忘 即是常令佛名現前 即是心裡有佛之義
3樓：匿名使用者
佛早以在人們心中，是被妄想執著所遮蓋，只要放下妄想執著，就隨時可見佛。
4樓：匿名使用者
少說一句話,多念一句佛,打得念頭死,準你法身活
5樓：匿名使用者
自己就是佛，不要老是想著佛存何處，靜心斷妄念
6樓：匿名使用者
心本有佛，非念而有。呵呵 唸佛是覺佛，覺佛是心開悟的法喜！
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！時刻心裡有佛，這個凡夫怎麼做得到？淨土宗的唸佛依善導大師的淨土思想解釋就是口稱佛號。
並不談多麼入心，心要多麼清淨等等。唸佛以專念和相續為貴。專念就是除了念“南無阿彌陀佛”不加誦其他經咒。
一句佛號唸到底。相續就是您一天時間，工作就工作，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺。閒下來時間唸佛，一天用佛號“穿”起來就是相續唸佛，這兩點人人都可以達到的，一點都不玄妙，一點都不難。
而且是此生決定往生之法。
唸佛即是要心裡有佛，那麼如何使自己時刻心裡有佛呢？
8樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！時抄刻心裡有佛，這襲個凡夫怎麼做得到bai？淨土宗的唸佛依du善導大師的淨zhi土思想解釋就是口稱佛dao號。
並不談多麼入心，心要多麼清淨等等。唸佛以專念和相續為貴。專念就是除了念“南無阿彌陀佛”不加誦其他經咒。
一句佛號唸到底。相續就是您一天時間，工作就工作，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺。閒下來時間唸佛，一天用佛號“穿”起來就是相續唸佛，這兩點人人都可以達到的，一點都不玄妙，一點都不難。
而且是此生決定往生之法。
9樓：匿名使用者
心本有佛，非念而有。呵呵 唸佛是覺佛，覺佛是心開悟的法喜！
10樓：勝利
諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教！
11樓：小光
愚知陋見，不足為信：何必在意“時刻”二字，佛不在一人，一時，一事，無所不在。
12樓：手機使用者
呵呵。。。。覺悟人人有，迷途個個無。
有人說唸佛時心中想佛像易於著魔，可是不是有句話說
13樓：
淨空法師---【解】故持唸佛名又何異於唸佛實相。這就是什麼？“持名”跟“實相”相應。
換一句話說，“持名唸佛”即是“唸佛實相”。唸佛不要想佛的相好，就想佛的名號，最好了。想佛的相好，裡面是夾雜著觀想觀像，不如老實唸佛。
我就念阿彌陀佛四個字，唸的時候我就想這四個字，好！跟“實相”相應。
問：**有時念佛，若什麼都不想，很難伏住妄想，請問是否可以觀想佛號或佛像，應如何觀想？
淨空法師答：
這是對的，初學的人，不要說初學，老修，這個問題都常常現前。什麼都不想，你墮在無明裡，雜念太多，你在掉舉，昏沉跟掉舉都是修行人的障礙。所以祖師教我們修觀想，譬如說你念佛的時候你觀想，心裡想著阿彌陀佛，行，或者心裡想著六字名號、四字名號。
我念「阿彌陀佛」，我想阿彌陀佛四個字；念「南無阿彌陀佛」，我就想南無阿彌陀佛六個字。或者是想佛像，佛像最好一生供養一尊佛像，到外面去旅行，佛像帶著不方便，我們把佛像照成**，洗成小張，隨身帶在行李箱子裡面，上旅館都可以用，總是我自己供的這尊佛。為什麼？
這樣的觀想容易成就，念念不忘，將來臨終阿彌陀佛來接引，他就現這個相。所以你就非常親切，我天天想的阿彌陀佛，終於想到了，他來接引我。這是好方法。
14樓：
學佛不要聽有人說，要依照佛經和祖師大德講經說法，祖師大德下面就是開示你的問題，
這是對的，初學的人，不要說初學，老修，這個問題都常常現前。什麼都不想，你墮在無明裡，雜念太多，你在掉舉，昏沉跟掉舉都是修行人的障礙。所以祖師教我們修觀想，譬如說你念佛的時候你觀想，心裡想著阿彌陀佛，行，或者心裡想著六字名號、四字名號。
我念「阿彌陀佛」，我想阿彌陀佛四個字；念「南無阿彌陀佛」，我就想南無阿彌陀佛六個字。或者是想佛像，佛像最好一生供養一尊佛像，到外面去旅行，佛像帶著不方便，我們把佛像照成**，洗成小張，隨身帶在行李箱子裡面，上旅館都可以用，總是我自己供的這尊佛。為什麼？
這樣的觀想容易成就，念念不忘，將來臨終阿彌陀佛來接引，他就現這個相。所以你就非常親切，我天天想的阿彌陀佛，終於想到了，他來接引我。這是好方法。
15樓：匿名使用者
不要斷章取義，祖師大德的教導往往是在特定的語境，因緣下說的，都是為了更好地契合眾生的根性因緣。不要用一個高僧的話去否定另一個
不要道聽途說，除非是祖師大德確實有過這樣的教導，或是講這個的法師有紮實的根據
唸佛時就專注在念出的佛號上就夠了，想別的都是雜念。唸佛是念佛，觀想是觀想，不要混著用
唸佛的時候，我是默唸佛的，心裡默唸，為什麼我心裡默唸那麼難？
16樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
並不是每個人的默唸都如出聲唸佛那樣順暢，有少數人不止默唸佛號，默唸其他事情時也是有困難的例如默記數字等等 。所以您可以有針對性的稍加練習，看默唸佛號是否能變得簡單些！如果實在沒有改善，可以嘗試金剛念，只動嘴巴而不發出聲音的唸佛方法。
唸佛沒有規定一定要出聲唸佛或者默唸才行，要以專念和相續為貴！根據周圍的環境場合而採取不同的唸佛方式都是可取的！都不礙往生！
所以如果您只出聲唸佛而不默唸不會對唸佛和往生有什麼影響。只是出聲唸佛會受到諸多環境條件限制而已！而默唸能夠更好的達到專念和相續。
所以能默唸佛號更好！
17樓：我心是菩薩
可以練習“呼吸唸佛方法”，我感覺很好用！唸佛有很多方法自己感覺怎樣得力就好！再請一臺老法師講的播經機常常警醒自己，往生就有把握了！
18樓：匿名使用者
默唸會被自己的念頭打斷吧！應時常提起覺知，覺知到念頭立刻回到唸佛，不用管什麼念頭，任何念頭都不要管，只管唸佛! 另外，唸佛一定要注意用心！平時最好持五戒
19樓：以號登出
你可以去顯密佛網看看 那裡面有上師的開示
你好 我是學佛之人 有重病在身 每天念《地藏經》 唸佛號 怎樣才能心裡無雜念 早讓身體恢復 家裡沒有佛... 30
20樓：真實感應
您好，沒有佛像也是可以誦持地藏經的，但是要保證質量，也就是說在誦經時不要被打斷，所以事宜休閒時一人獨處，或者家人知道並配合不打擾。**關停。**一氣送完，一般稍有熟練的話一個半小時左右就可以完成。
然後立即迴向。其間很忌諱因為打擾和障礙而發出不好的心念。
當然，剛剛接觸的時候很難避免障礙，這也是一種鍛鍊，心中夾雜也在所難免，自己畢竟是凡人，即便努力也在所難免，所以這需要長期堅持逐漸就會有進步的體會。
誦經時不要吃葷腥，葷是指蔥蒜韭菜，腥自然就是肉類血等等。這一半生活中不易避免。但至少在誦經當日誦經之前保證不吃。
蔥蒜一般家庭做菜很難避免，那就儘量少吃就是了。如果事先已經有了食葷腥以及有意的飲酒和吸菸，那出於恭敬心，這日就不要勉強讀經了。
至於經書的存放，經書不能放在床上，除了經書之間，此外其他的書籍不要壓在經書上面。平時包裝好放在清淨處即可。
誦地藏經可以先許願定一個目標，比如為懺悔罪業，願誦200部地藏經迴向給怨親債主，願他們離苦得樂，由此懺悔自己的罪過。同時希望自己的煩惱化解，也願一切與自己同樣處境的人都能化解煩惱。
不僅僅是誦經，平時念佛號，持咒，以及每次發心做一次善事之後都可以發起迴向心。將功德迴向。
當然，對於誦經懺悔是要有信心的，但是不要排斥平時生活中的醫療行為。醫療治病，修法治命。
21樓：跪拜**
阿彌陀佛 心無雜念不是想不有就能沒有的 修行人修心一直在解決心的問題 需要長時間的修行
您念地藏經以及佛號。隨喜您的功德。說一點末學的看法
第一：要深信不疑地藏經以及無量無邊的佛菩薩都真實存在。佛法功德第一要信，不信沒法獲得三寶的加持。
第二：用心懺悔。一切病首先在心。
通過真誠的懺悔自己往昔身口意所造作的諸多惡業。在地藏王菩薩或者其他佛菩薩面前發露懺悔，一點也不隱晦。將自己的過錯在佛菩薩面前說出來，毫不保留的說出來。
用真誠心呼喚佛菩薩的名號，用心憶念佛菩薩。耳朵仔細傾聽自己所念佛號的聲音。
第三：認真誦經，將功德迴向給自己的遠親債主。也向他們道歉，並祈求佛菩薩幫助化解你們的冤仇，願他們早生極樂。
第四：最忌諱的不守戒律。戒律是根本。守戒律，持咒誦經才靈。努力做好五戒十善是根本。
家裡沒有佛堂沒有關係，只要心裡存有佛菩薩，心裡恭敬，心裡清淨。到處都是佛堂，佛菩薩無處不在，沒有時間空間的限制。
南無大悲觀世音菩薩 南無阿彌陀佛
22樓：土匪也瘋狂
你的病是業障現前，推薦你發菩提心，一向專持彌陀名號。
首先，一句阿彌陀佛能消八十億劫生死重罪，從功用上說，是最佳的。
其次，一句彌陀名號，他力法門，有彌陀大願攝受護持，又唸佛人，彌陀即遣有二十五菩薩時時處處護念。大勢至菩薩親為守護。十方諸佛護念。
邪不能侵擾。不像其他自力法門，稍有心念馳散就容易墮入魔網。
三者，一句阿彌陀佛名號，簡單、方便，處處能持，時時可行，最適合現代人的環境。又此法三根普遍，利鈍全收，為彌陀大願先為凡夫所創之法，帶攝二乘。最為契機。
第四，此法以彌陀果覺為念佛人之因心，因果同時，事事無礙。成就快速、證果極高、最極圓頓，不歷次第，一超直入。是為十方諸佛所同讚歎。《觀佛三昧經》中佛屢勸自己的父王用此法門修行。
又持名、觀像、觀想、實相四種唸佛中，唯有持名唸佛，我等凡夫能念念相續，其他三者以我凡夫根性，或容易間斷，或不能企及。而持名唸佛之法，凡夫於念念相續中不覺
請你先看胡小林居士講的《印光大師十念法》
23樓：匿名使用者
唸經時不要總想著病能不能好，不要想著唸佛靈不靈，把心安住在念經的過程中，沒有夾雜，真正放下對疾病的恐懼和對佛法的執著，身心平和而安穩，就能體會到佛的幫助。
24樓：王越
可以多聽聽佛教**，讓心裡平靜下來。同時也要注意飲食，如果病情嚴重的話還要藉助藥物**
25樓：匿名使用者
心無雜念不是一朝一夕能得到的，有了雜念就讓他自生自滅吧，至於地藏經只要堅持唸誦並時刻迴向，其神奇的效果是不言而喻的，只需“堅持堅信”即可。我就是念地藏經見得神奇而藉此入佛門的。
26樓：定安心
唸佛、唸經貴在堅持。有空勤念，雜念就少。修行之道是將經教變成我們的言行，最忌空過每一天。
27樓：匿名使用者
這位居士！如果您的家中條件不允許，沒有諸佛聖像，甚至於不能焚香，若能志心讀經也是可以的。我建議您行持十善業，這是轉讀經典、持佛菩薩名號的基礎，然後志心端坐思維、念地藏王菩薩的聖號，每日可滿萬遍，從而達到一心不亂，與大士感應道交，自然所願速成，永無遮止。
請問，我念佛要念哪是阿彌陀佛還是觀音菩薩還是地藏菩薩還是一切如來心全身舍利寶篋印陀羅尼念哪個好
末法眾生，妄想紛飛，欲得清淨，所修法門，越簡單越有效果。所以祖師說，末法修行，唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛。阿彌陀佛為一切諸佛功德之名號，唸佛一聲，長無量福，消無量罪，成就最速。觀世音菩薩為阿彌陀佛左脅侍，助阿彌陀佛法化，接引眾生往生淨土。地藏菩薩，幽冥教主，亦是勸六道眾生唸佛求生淨土。因此，末法修行...
初唸佛者選什麼佛經呢，初學佛者要讀哪些經？謝謝！
心淨則土淨 初唸佛者，最重要的就是完善自己的理論基礎，提高自己的認知能力，有一定的分辨對錯的能力。所以我建議應該先讀一些高僧大德講經的書，比如心經講記等，也可以看看歷代大師的筆記，如印光祖師文抄等。讀經主要是為了定心，所以只要找自己讀起來比較舒服的經就可以！ t深深海底行 唸佛人專修 淨土五經 阿彌...
阿彌陀佛！我媽媽要出遠門，我想為她念佛保平安，應該念什麼呢
芮濟薩智宸 善導大師 念阿彌陀佛功德，多於唸地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準 觀音經 有一人供養六十二億恆河沙菩薩，乃至一時不如禮拜供養觀世音菩薩。十輪經 雲 一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。群疑論 曰 一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。何以故？佛是法王，菩薩為法臣。如王出時，臣必隨從，大能...