1樓：小貝貝老師
北宋·蘇軾《書戴嵩畫牛》
蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《牛》/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑曰：
“此畫/鬥牛也！牛鬥/力/在角，尾搐/入/兩股間。今/乃掉尾/而鬥，謬矣！
”處士/笑而然之。
白話釋義：
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾晒書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：
“這畫上畫的是角鬥的牛嗎？
牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭鬥，錯了。”杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：
“種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。”這個道理是不變的。
寫作背景：
此文作於熙寧元年（2023年），其時蘇軾因父喪歸蜀。 一說此文創作時間不詳，可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學士、知制誥時所作。
北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。
其次，此文用人物的語言情態表現人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發問：“此畫鬥牛耶？
”通過發問指出此畫是“鬥牛圖”。由於牧童熟悉牛的習性，瞭解“鬥牛”時牛尾所在的位置，於是接著說：“牛鬥，力在角，尾搐之兩股間。
”而畫中的“鬥牛”則不然，與“鬥牛”的常態不合，違背生活現實。
2樓：
蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《牛》/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑曰：
“此畫/鬥牛也！牛鬥/力/在角，尾搐/入/兩股間。今/乃掉尾/而鬥，謬矣！
”處士/笑而然之。
3樓：癮
同意以上說法！
望支援！
4樓：書天賦
一種文體，“記”的意思
記戴嵩畫牛這一件事
書戴嵩畫牛，書戴嵩畫牛的白話譯文
原文書戴嵩畫牛 蜀中有杜處士，好 書畫，所寶 以百數。有戴嵩 牛 一軸，尤所愛，錦囊玉軸 常以自隨。一日曝 書畫，有一牧童見之，拊掌 大笑曰 此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐 入兩股間。今乃掉尾 而鬥，謬矣！處士笑而然 之。古語云 耕當問奴，織當問婢 不可改也。編輯本段註解 選自 東坡志林 作者蘇軾 唐...
書戴嵩畫牛中尤的意思是什麼，書戴嵩畫牛中謬的意思是什麼？
無名之人 此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作 鬥牛圖 一軸 然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景 最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。 蹦迪小王子啊 尤...
書戴嵩畫牛告訴我們什麼樣的道理日記
課文與閱讀 此文章告訴我們 要認真 仔細地觀察事物，不能憑空想象，也不要迷信權威。翻譯 四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的 鬥牛圖 杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。有一天，他將書畫攤開曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說 這張...