鬼谷子詩句解釋,鬼谷子詩句求解,謝謝!

時間 2021-08-30 10:23:57

1樓:淡淡清香飄千古

鬼谷子賦

胡秉言華夏族人,姓王名詡(xu),或禪或利,號微子啟,額前四肉痣,天成鬼宿象。春秋戰國奇才,縱橫家之鼻祖。陰陽五行通曉,道家主要人物。

常入山採藥,經練法修道。隱居鬼谷之地,自詡鬼谷先生。跪於老子足下,王禪老祖後稱。

日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不應。快準神佔術,掐指能了胸。瞬間得出結果,便知生旺吉凶。

十二命神布支宮,包羅永珍天地通。命隨時間運動,禍福隱藏其中。八卦陰陽疊加,明辨是非敏從。

道是宇宙本源,其意全在一中,道生一二三無限,負陰抱陽有穹通。無形無名、周密貴微,莫見其形,莫知其名。陰陽凝聚,謂之神靈。

欲捭之貴周;欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追(捭闔baihe)道之無為,道之不爭。鬼谷之道,玄妙至精。

六韜三略,變化無窮,佈陣行兵,鬼神不測;靜中有動,動中有靜,變生於事事生謀,謀生於計計生議,議生於說說生進、進生於退退生制,因以於制事,事事皆有因”。兵之計謀,詭異隨形。潛謀於無形,常勝於不爭不費。

廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;貴捭闔為先,乃縱橫天下。七十二計計計妙,翻手覆雲有智法。

闡修道養德,揚調神養心。習仿生導引,須動靜結合。盛神效法五龍,用意各有分工。

養志效法靈龜,分威效法伏熊,實意效法螣蛇,散勢鷙鳥靈動,轉圓效法猛獸,損悅靈蓍能明。修真養其性,卻病能延年,服食貴異引,平地能飛昇。鬼谷子兮,曠世奇人。

智慧禁果,曠世奇書!鬼谷一派,自成一統。通天徹地,人不能及。

鬼谷鬼谷成鬼谷,

縱橫捭闔有計謀。

術數韜略存精蘊,

修道養德曠世留。

修改回答

2樓:小小明

都不是鬼谷子的,都是後人根據已發生的事隱晦的寫成詩。鬼谷子時期沒有這種古詩的。

3樓:匿名使用者

鬼谷子隱居之前是謀士,隱居之後成了謀聖,並非因為隱居成為謀聖。

4樓:問水尋源伴溪行

這些都是緣分啦,財運啦,機會啦,姻緣啦,成功啦,人生啦,就是這些算命滴暗語

5樓:知識賺賺賺

鬼谷子是春秋時期道家的代表人物,也是非常厲害的謀略家。要知道能在春秋百家爭鳴中脫穎而出是非常不容易的事情,當時的天下大家都會對哲學思想做出很多感悟和貢獻,鬼谷子就是其中之一。不過看古人說話難免有些難以理解,這次 我們就幫大家準備了部分鬼谷子的經典名句和翻譯,可以幫助大家更好的理解其中的意思,感覺來一起看看吧。

鬼谷子經典名句合集 鬼谷子名言翻譯

戰國時期,在一個叫清溪鬼谷的山上(今河南鶴壁市),隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人(本名王詡),他每天在山上看書、打坐、冥想,不與世人來往,過著與世隔絕的生活。

6樓:匿名使用者

兄弟啊,我**是不會寫這些詩句的,你哪找的啊

7樓:無誤賊

哥們,你在哪找的這詩句。

8樓:匿名使用者

鬼谷子詩/貴穀子

陽城清溪春秋聞,崎峭隱邃老先生。

揣摩心胸持養性,剛柔捭闔通深明。

孫臏龐涓習兵法,蘇秦張儀學縱橫。

文武謀略四子弟,治國安邦承大任。

聖智王詡鬼谷子,史上神祕傳奇人。

9樓:積跬軒

《鬼谷子》國學整理

10樓:

聖智王詡鬼谷子,史上神祕傳奇人。

鬼谷子詩句求解,謝謝!

11樓:淡淡清香飄千古

胡秉言華夏族人,姓王名詡(xu),或禪或利,號微子啟,額前四肉痣,天成鬼宿象。春秋戰國奇才,縱橫家之鼻祖。陰陽五行通曉,道家主要人物。

常入山採藥,經練法修道。隱居鬼谷之地,自詡鬼谷先生。跪於老子足下,王禪老祖後稱。

日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不應。快準神佔術,掐指能了胸。瞬間得出結果,便知生旺吉凶。

十二命神布支宮,包羅永珍天地通。命隨時間運動,禍福隱藏其中。八卦陰陽疊加,明辨是非敏從。

道是宇宙本源,其意全在一中,道生一二三無限,負陰抱陽有穹通。無形無名、周密貴微,莫見其形,莫知其名。陰陽凝聚,謂之神靈。

欲捭之貴周;欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追(捭闔baihe)道之無為,道之不爭。鬼谷之道,玄妙至精。

六韜三略,變化無窮,佈陣行兵,鬼神不測;靜中有動,動中有靜,變生於事事生謀,謀生於計計生議,議生於說說生進、進生於退退生制,因以於制事,事事皆有因”。兵之計謀,詭異隨形。潛謀於無形,常勝於不爭不費。

廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;貴捭闔為先,乃縱橫天下。七十二計計計妙,翻手覆雲有智法。

闡修道養德,揚調神養心。習仿生導引,須動靜結合。盛神效法五龍,用意各有分工。

養志效法靈龜,分威效法伏熊,實意效法螣蛇,散勢鷙鳥靈動,轉圓效法猛獸,損悅靈蓍能明。修真養其性,卻病能延年,服食貴異引,平地能飛昇。鬼谷子兮,曠世奇人。

智慧禁果,曠世奇書!鬼谷一派,自成一統。通天徹地,人不能及。

鬼谷鬼谷成鬼谷,

縱橫捭闔有計謀。

術數韜略存精蘊,

修道養德曠世留。

修改回答

12樓:

方法一:系統直接檢視

1、手機必須取得root許可權,沒有root的朋友先用root大師一鍵root。然後讓re管理器或者版es檔案瀏覽器權

13樓:匿名使用者

鬼谷子

詩/貴穀子陽城清溪春秋聞,崎峭隱邃老先生。

揣摩心胸持養性,深明剛柔通捭闔。

孫臏龐涓習兵法,蘇秦張儀學縱橫。

文武謀略四子弟,治國安邦承大任。

聖智王詡鬼谷子,史上神祕傳奇人。

鬼谷子詩句的釋義是什麼?

14樓:用無視詮釋一切

原文:粵若稽古,聖人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。

故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。

是故聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可闔;乃可進,乃可退;乃可賤,乃可貴:無為以牧之。

審定有無與其實虛,隨其嗜慾以見其志意,微排其所言,而捭反之,以求其實,實得其指,闔而捭之,以求其利。或開而示之,或闔而閉之。開而示之者,同其情也;闔而閉之者,異其誠也。

可與不可,明審其計謀,以原其同異。離合有守,先從其志。

即欲捭之貴周,即欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追。捭之者,料其情也;闔之者,結其誠也。

皆見其權衡輕重,乃為之度數,聖人因而為之慮。其不中權衡度數,聖人因而自為之慮。故捭者,或捭而出之,或捭而納之;闔者,或闔而取之,或闔而去之。

捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉,以化萬物。縱橫、反出、反覆、反忤必由此矣。

捭闔者,道之大化,說之變也;必豫審其變化,吉凶大命系焉。口者,心之門戶也;心者,神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入,故關之以捭闔,制之以出入。

捭之者,開也、言也、陽也;闔之者,閉也,默也,陰也。陰陽其和,終始其義。故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽,曰“始”。

故言死亡,憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰,曰“終”。諸言法陽之類者,皆曰“始”,言善以始其事;諸言法陰之類者,皆曰“終”,言惡以終其謀。

捭闔之道,以陰陽試之,故與陽言者依崇高,與陰言者依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,無所不出,無所不入,無所不可。

可以說人,可以說家,可以說國,可以說天下。為小無內,為大無外。益損、去就、倍反,皆以陰陽御其事。

陽動而行,陰止而藏;陽動而出,陰隨而入。陽還終始,陰極反陽。以陽動者,德相生也;以陰靜者、形相成也。

以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也;陰陽相求,由捭闔也。此天地陰陽之道,而說人之法也,為萬事之先,是謂“圓方之門戶”。

捭:分。

闔:關。

稽:考。

朕:跡象。

牧:處理。

內:接納;忤:逆。

縱觀古今歷史,可知聖人生活在世界上,就是要成為眾人的先導。通過觀察陰陽兩類現象的變化來對事物作出判斷,並進一步瞭解事物生存和死亡的途徑。計算和**事物的發生過程,通曉人們思想變化的關鍵,揭示事物變化的徵作兆,從而把握事物發展變化的關鍵。

所以,聖人在世界上的作用始終是一樣的。事物的變化是無窮無盡的,然而都各有自己的歸宿;或者屬陰,或者歸陽;或者柔弱,或者剛強;或者開放,或者封閉;或者鬆馳,或者緊張。

所以,聖人要始終把握事物發展變化的關鍵,度量對方的智謀,測量對方的能力,再比較技巧方面的長處和短處。至於賢良和不肖,智慧和愚蠢,通用性和怯懦,都是有區別的。所有這些,可以開放,也可以封閉;可能進升,也可以辭退;可以輕視,也可以敬重,要靠無為來掌握這些。

考察他們的有無與虛實,通過對他們嗜好和慾望的分析來揭示他們的志向和意願。適當貶抑對方所說的話,當他們開放以後再反覆考察,以便探察實情,切實把握對方言行的宗旨,讓對方先封閉而後開放,以便抓住有利時機。或者開放,使之顯現;或者封閉,使之隱藏。

開放使其顯現,是困為情趣相同;封閉使之隱藏,是因為誠意不一樣。要區分什麼可行、什麼不可行,就要把那些計謀研究明白,計謀有與自己不相同的和相同的,必須有主見,並區別對待,也要注意跟蹤對方的思想活動。

如果要開放,最重要的是考慮周詳;如果要封閉,最重要的是嚴寒機密。由此可見周全與保密的重要,應當謹慎地遵循這些規律。讓對方一放,是為了偵察他的真情;讓對方封閉,是為了堅定他的誠心。

所有這些都是為了使對方的實力和計謀全部暴露出來,以便探測出對方的程度和數量。聖人會因此而心思索,假如不能探測出對方的程度和數量,聖人會為此而自謂封閉,或者是通過封閉來自我約束;或者是通過封閉使別人被迫離開。開放和封閉是世界上各種事物發展變化的規律。

開放和封閉都是為了使事物內部對立的各方面發生變化,通過一年四季的開始和結束使萬物發展變化。不論是縱橫,還是離開、歸復、反抗,都必須通過開放或封閉來實現。

開放和封閉是萬物執行規律的一種體現,是遊說活動的一種形態。人們必須首先慎重地考察這睦變化,事物的吉凶,人們的命運都繫於此。口是心靈的門面和窗戶,心靈是精神的主宰。

意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此,用開放和封閉來的把守這個關口,以控制出入。所謂“捭之”,就是開放、發言、公開;所謂“闔之”,就是封閉、緘默、隱匿。

陰陽兩方相諧調,開放與封閉才以有節度,才能善始善終。所以說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、得意、情慾等,屬於“陽”的一類事物,叫做“開始”。而死亡、憂患、貧賤、羞辱、譭棄、損傷、失意、災害、刑戳、誅罰等,屬於“陰”的一類事物,叫作“終止”。

凡是那些遵循“陽道”的一派,都可以稱為“新生派”,他們以談論“善”來開始遊說;凡是那此遵循“**”的一派,都可以稱為“沒落派”,他們以談論“惡”來終止施展計謀。

關於開放和封閉的規律都要從有陽兩方面來試驗。因此,給從陽的方面來遊說的人以崇高的待遇,而給從陰的方面來遊說的人以卑下的待遇。用卑下的來求索微小,以崇高來求索博大。

由此看來,沒有什麼不能出去,沒有什麼不能進來,沒有什麼辦不成的。用這個道理,可以說服人,可以說服家,可以說服國,可以說服天下。要做小事的時候沒有“內”的界限;要做大事的時候沒有“外”有疆界。

所有的損害和補益,離去和接近,背叛和歸附等等行為,都是運用陰、陽的變化來實行的。陽的方面,運動前進;陰的方面,靜止、隱藏。陽的方面,活動顯出;陰的方面,隨行潛入。

陽的方面,環行於綹和開端;陰的方面,到了極點顯就反歸為陽。凡是憑陽氣行動的人,道德就與之相生;凡是憑陰氣而靜止的人,開拓熱就與之相成。用陽氣來追求陰氣,要靠道德來包容;用陽氣來結納陽氣,要用外來約束。

陰陽之氣相追求,是依據並啟和關閉的原則,這是天地陰陽之道理,又是說服人的方法,是各種事物的先異,是天地的門戶。

鬼谷子名言經典,鬼谷子經典名句

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