1樓：匿名使用者
形上學的觀點是認為世界是孤立的，不存在聯絡；認為世界是絕對靜止和相對運動的；不承認矛盾的存在。
唯心主義和形上學這兩者不是乙個範疇的，唯心主義可以是唯心辯證法或唯心形上學，形上學者也有堅持唯物論和唯心論的區別。因此不能比較這兩者的區別，他們沒有可比性
2樓：
哲學的根本派別有兩個，唯物主義和唯心主義，區別在於乙個認為心靈（精神）造就物質，乙個認為物質造就精神。
以前是唯心主義佔主導，後來出現形上學唯物主義，就是雖然承認物質第一位，但是比較機械，舉個例子，有個叫拉美特里的法國人在承認「物質的人」造就了了「精神」，但是他同時認為人就是一架機器，與動物相比，只不過是乙個比較完備的機器而已，他忽略了人的主觀能動性，沒有正確劃分人與動物的區別。總的來說形上學唯物主義就是過於機械和片面的唯物主義。
然後才出現辯證唯物主義，也就是目前佔統治地位的哲學思想，而且是可以最多的解釋社會、自然現象的哲學思想。他來自馬克思和恩格斯。
唯心主義和形上學的區別
3樓：匿名使用者
唯心主義，主要是指 物質觀 上，認為世界的本源是精神，與唯物主義相對。
形上學，主要是指 對運動和發展 的看法，它孤立、靜止、片面地看待物質及其運動，與其相對的是辯證法，辯證法聯絡、發展、全面地看待物質及其運動。
唯心主義可以形上學，也有非形上學的唯心主義；唯物主義同樣可以形上學，如機械唯物主義。
4樓：匿名使用者
這兩個完全不是對應的關係
1、唯心主義是和唯物主義相對立的 唯心主義的觀點認為世界的本原是意識，意識決定物質
唯物主義認為世界的本原是物質，物質決定意識 ——這兩派主要爭論「世界是什麼？」
2、形上學是和辯證法相對立的 形上學認為事物是孤立的、靜止的、片面的，否認矛盾是事物發展的動力 辯證法認為事物是聯絡的、運動的、全面的，認為矛盾是事物發展的動力 ——這兩派主要爭論「世界怎麼樣？」
5樓：匿名使用者
形上學是關於宇宙本原世界本質的學說 「形而之上謂之道，形而之下謂之器」，亞里斯多德將形上學看作第一哲學，基本上它說研究的物件類似與中國哲學道家中裡面的「道」，道生一，一生二，二生三，三生萬物。是世界得以產生存在的最根本的原因。
唯心主義是相對於唯物主義而言的，前者認為意識決定物質，而後者認為物質決定意識。
唯心主義的學說裡也包含它的形上學也就是第一哲學的部分，但對於形上學似乎沒有做唯心唯物之辨的傳統～
唯物主義形上學的認識論和唯心主義認識論有什麼區別
6樓：冬夏
辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映. 區別： ①舊唯物主義的認識論即形上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。
缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是乙個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。這種直觀的消極被動的反映論是不科學的。
②辯證唯物主義認識論首先，辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體和客體的關係首先是一種改造和被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映和被反映的關係；其次，辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。他全面揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成乙個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了認識史上的變革。
辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映有兩方面的特點：一方面，反應具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律。
反映的摹寫性決定了反映的客觀性；另一方面，反應具有創造性，人對物件的反映過程，不僅有對於認識物件的接受，而且有對於認識物件的分析、選擇、重組、整合、建構和虛擬。人的意識不僅能夠反映世界，而且能夠創造世界。創造性從根本上把人的反應與動物的感覺和心理活動區別開來，它是反映的能動性的基本標誌。
白馬非馬是唯心主義還是形而上學，“白馬非馬”屬於唯心主義觀點還是唯物主義觀點？或者是辯證觀點？
在我國戰國中期，趙國的公孫龍在 白馬論 中提出了詭辯論的命題 白馬非馬 公孫龍認為，事物和概念都是有差別的，所以概念與概念之間也絕沒有聯絡。在他看來，白馬 與 馬 這兩個概念不同，因此它們之間毫無聯絡，從而推斷出 白馬 不是 馬 他認為 白馬 這個概念是既名 色 又名 形 的，而 馬 這個概念只是名...
形上學和相對主義詭辯論的關係，形上學和相對主義詭辯論是什麼意思？
形上學所針對的是孤立個體在無環境的主觀條件下的守衡性質,既無外力無改變的存在模式.所以,行而上學 認為一切改變皆有因,無因即無果的邏輯思想.而相對主義則強調一切事物皆有本體與外體構成,強調環境中的客觀存在,所以,我們可以這樣理解,現實生活中一切的東西都不會守衡,因為存在時間的改變.綜上我們可以看出,...
笛卡兒的形而上學和形而上學唯物主義一樣嗎？？還有！什麼是思辯哲學
形而上學 一種哲學研究,其目的在於確定事物的真實本質,也就是確定存在物的意義,結構和原理.形而上學唯物主義是形而上學的一部分。形而上學的種類 1.柏拉圖主義 其本質在於區分兩種世界,即現象世界和真正實在的不可見的世界.2.亞里士多德主義 亞里士多德認為形式體現在物質之中,他認為哲學家的任務就在於瞭解...