水滸傳論忠義，淺談水滸傳的忠義觀

1樓：小狸貓仔仔

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的**,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到乙個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到乙個"義"字.

乙個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了乙個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為乙個"義"字.由此可見,乙個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用乙個人的生命去寫.

在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.乙個具有強烈的正義感的人,就是乙個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.

難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.乙個沒有正義感的人,是不會理解這些的.

因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有乙個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人**.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.

對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是乙個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.

董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

乙個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.

讓我們相信這乙份"神聖",用自己的雙手去維護這乙份"神聖".

2樓：狄聞楣

最忠義的其實是李逵，他很迂腐，其他英雄死的死，武松一類都離開了，李逵還很堅持追隨松江，最後被松江害死....

3樓：匿名使用者

古代武俠都是講忠義,也不用光研究水滸,隨便找一本就行

**水滸傳的忠義觀

4樓：匿名使用者

忠義兩難全，愚忠導致不義

5樓：匿名使用者

愚忠，以宋江為首的草蜢之夫。沒有大的夢想，最終成為封建統治者的犧牲品。

6樓：匿名使用者

首先我鄙視你，這個都不自己寫！很簡單的東西……

如何**水滸傳的忠義觀？

《水滸傳》的忠義思想

7樓：陌顏迷塵

在相bai當長的一段時間裡，《水滸du傳》通常被認為zhi是一部反映和歌頌dao農民起義的**。現又專有不少學者屬認為，其實，水滸英雄中真正的農民很少，它更多地反映了市民階層的人生嚮往。無論從那個角度來看這部作品，《水滸傳》中的傳達出來的幾種思想傾向是值得注意的：

、宣揚忠義思想。這是《水滸傳》客觀存在的最突出的思想傾向。其一，作品名冠以「忠義」。

明楊定見《忠義水滸全傳小引》認為：「《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也。」其二，「忠義」是梁山英雄行事的基本道德準則。

梁山泊高懸的杏黃旗上，大書「替天行道」四個大字，作為梁山起義的口號。在「皇權天授」的封建社會，其中含義顯而易見。其三，塑造了以宋江為首的一批忠義之士。

尤其是宋江成了忠義的化身。忠是對皇帝而言的，宋江表現出來的愚忠，既是作者無法逾越的道德界限，也是**得以在過去廣泛流傳的政治道德保證。**的深刻之處在於，宋江的「忠」換來的卻是被毒死的結局，這無疑是對作者宣揚忠的諷刺。

如果說《三國演義》宣揚的「義」主要表現為感恩戴德的話，那麼，《水滸傳》所宣揚的「義」則主要表現為拔刀相助、平等相處，這反映了市民階層的人生理想和價值觀。

8樓：匿名使用者

忠於朝廷，反對**汙吏，兄弟情深意重。。。。

9樓：手機使用者

《水滸傳》是第一部描寫農民起義的**，全書圍繞「官逼民反」這一線索展開情節版，表現了一群不堪權**欺壓的「好漢」揭杆而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部**最閃光的思想在於：它將封建統治者視為「盜賊草寇」的起義農民給予充分肯定，並深刻揭示了農民起義的社會根源：

即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。