1樓：匿名使用者
二胡是中國古老的民族拉絃樂器之一。關於二胡最早的記載是在宋朝，稱二胡為胡琴或南胡。在沈括《夢溪筆談》稱“馬尾胡琴隨漢車。
”這是最早關於胡琴的文字記載，根據史書記載，二胡的前身可能是“奚琴”（稽琴），在唐代的北方奚族，用竹片夾在兩弦之間磨擦而發音的叫奚琴。到了公元十一世紀，宋代**理論書籍《樂書》有關於奚琴的記載：奚琴本胡樂也，出於弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其制，以竹扎之，至今民間用焉。
”關於胡琴的記載在《元史·禮樂志》有這樣一段文字“制如火不思，卷頸龍首，二絃，有弓捩之，弓之弦以馬尾”。明代尤子求《麟堂秋宴圖》所繪的胡琴圖與現在的二胡很相似，即卷頸龍首，二絃，用馬尾拉奏，並置有千斤。
唐宋時期凡來自北方或西北方的撥絃樂器均稱琴，再向前推春秋時期，許多樂器無具體名稱，統稱琴。那麼琴為什麼加一“胡”字，據傳說，黃河以南的民族稱北方民族為胡人，這個拉絃樂是北方傳來的，認為是胡人製造，所以稱胡琴，為什麼又稱為二胡呢？因為是用二根弦拉奏，所以又稱二胡。
二胡在明清時代的民間就廣為流傳。
2樓：
二胡是唐朝的少數民族發明的，稱“奚琴"，至今已有一千多年的歷史。
它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。
宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。
徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。後來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出。
”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而充擴了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
3樓：匿名使用者
源於唐朝
二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。
胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。
宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。
徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。後來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出。
”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的製作原理。
到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而充擴了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
新中國成立以後，民族、民間**發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌成唱片，使二胡演奏藝術如雨後春筍迅猛發展起來。上世紀50年代和60年代先後湧現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的效能超常發揮，並刻意創新，使二胡煥發出新的生機和異彩。
4樓：匿名使用者
二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳蜴在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代已開始流傳，而且是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。
宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。
徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。後來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出。
”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，從而充擴了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。
由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的**廳和**院校奠定了基礎。
新中國成立以後，民族、民間**發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌成唱片，使二胡演奏藝術如雨後春筍迅猛發展起來。上世紀50年代和60年代先後湧現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的效能超常發揮，並刻意創新，使二胡煥發出新的生機和異彩。
中國最有底蘊的樂器是什麼樂器，最早起源於哪個朝代？
5樓：奶糖奶思
我國最有底蘊的樂器有很多：編鐘、古箏、二胡、琵琶。我認為，只要是我國流傳下來的樂器，都是具有文化底蘊的樂器。
編鐘出現在商朝，在西周時期就興起了，在春秋戰國時期就被世人廣泛喜愛，秦漢時期都是很受歡迎的。編鐘在2023年前的商代，就已經出現了，不過商朝的編鐘還沒有那麼完善，大部分的編鐘都是三枚一套。後來時代在發展，編鐘也在進步，之後的編鐘的個數也在不斷地增加。
在我國古代，編鐘基本上都是用來宮廷的演奏，在平民百姓當作很少有流傳，但是如果有徵戰、朝見或祭祀這些大型活動的時候，都會演奏編鐘。
古箏，在公元前5世紀到公元前3世紀的戰國時代，就已經有古箏在開始流傳了，特別是當時的秦國，古箏流傳的非常廣泛，所以古箏從戰國時期算起，已經有2023年以上的歷史了。李斯曾經在《諫逐客書中》中這樣描寫古箏：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也。
鄭衛桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。”看來，古箏在中國古代是非常受歡迎了。
二胡出現在唐朝，距離現在已經有一千多年的歷史了。它最早出現在我國古代的北部地區的一個少數民族。唐代的詩人岑參曾說：
“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”，可以看出二胡在唐代就已開始流傳。二胡最著名的曲目就是《二泉映月》了。
6樓：少奶奶
中國有底蘊的樂器有很多，比如說二胡，古箏，古琴，編鐘，樂器最早起源於西周時期。
7樓：匿名使用者
編鐘 最古老的樂器 也是古代朝廷奏樂最常見的樂器 這個是歷史悠久還很有價值
8樓：半悲_湖底砂
出土最早的樂器是編鐘，而且還是西周時期的青銅器，用價值連城形容也不為過。
9樓：匿名使用者
中國最有底蘊的樂器應該是編鐘吧，而且看起來非常的聲勢浩大有很壯觀青銅製品價值更是不可估計。
10樓：兔牧馬人
中國最有底蘊的應該是琴吶，最早起源是伏羲就用，你說咋不咋早不早 是開闢地留下的。
11樓：不喜歡吃烤包子
中國最有底蘊的樂器應該是編鐘，這是由遠古時代的古人製造出來的，也是最古老的打擊樂器。
12樓：淚殤夜影
中國最有底蘊的樂器應該是編鐘，這是最古老的打擊樂器了！西周時期就有了。
13樓：天枰曌日月凌空
中國最有底蘊的樂器當然是編鐘這中種最古老的打擊樂器了！西周時期就有了！
二胡的來歷，二胡起源於哪
二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫 奚琴 到了宋代，又將胡琴取名為 嵇琴 二胡 拼音 erhu 是一種中國傳統拉絃樂器。二胡，即二絃胡琴，又名 南胡 嗡子 二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器 擦絃樂器 之一。二胡名曲有 二泉映月 良宵 聽鬆 ...
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