以塞亞書41章20節什麼意思,請問以賽亞書十四章二十節是什麼意思?賽14 24節的經文是什麼意思?

時間 2021-08-01 11:46:12

1樓:匿名使用者

這節**告訴我們認識事物的規律,包括明白《聖經》的過程。在這裡“看見”是指我們身體的感官和知覺,包括了我們的視覺,聽覺,嗅覺,心裡的直覺等。如果我們僅僅“看見,知道”是遠遠不夠的,還需要“思想”之後才能真正“明白”。

那麼我們應該如何“思想”呢?天使進去,對她說,蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了。馬利亞因這話就很驚慌,又反覆思想這樣問安是什麼意思。

(路加福音 1章28,29節)凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反覆思想。(路加福音2章18,19節)以上是在生活中遇到“不明白”的事情時,我們要把這一切的事存在心裡,反覆思想。

對於《聖經》我們又該如何“思想”,“明白”呢?這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。

(約書亞記 1章8節)惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。(詩篇 1章2節)“晝夜思想”是因為“喜愛,愛慕上帝的話語”。詩篇119章97節說:

我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。先知耶利米在祈禱中說:耶和華萬軍之神阿,我得著你的言語就當食物吃了。

你的言語是我心中的歡喜快樂。(耶利米書15章16節)正是有如此愛慕上帝話語的心,上帝的話語才會吸引我們,使我們情不自禁地“晝夜思想”。上帝的話語顯明瞭上帝的心意,當我們的心思,意念充滿了上帝話語的時候,我們就真正“明白”何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意!

2樓:匿名使用者

以賽亞書 41:17困苦窮乏人尋求水卻沒有;他們因口渴,舌頭乾燥。我─耶和華必應允他們;我─以色列的神必不離棄他們。

41:18我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。41:

19我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹,和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹,並黃楊樹一同栽植;41:20好叫人看見、知道、思想、明白;這是耶和華的手所作的,是以色列的聖者所造的。

17-20神既然能改變大自然,使旱地變為湧泉,使不毛之地長滿各種樹木,同樣, 能應允在困苦中向 求救的百姓,使他們離開被擄之地。 具體可見 http://www.

請問以賽亞書十四章二十節是什麼意思?賽14:24節的**是什麼意思?

3樓:喝水的楊羊

請問賽亞書14章24節是什麼意思?塞賽就是比賽的意思

以賽亞書41章7節啥意思

4樓:

賽41:2 誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎秸交與他的弓。

賽41:7木匠勉勵銀匠,用槌打光的勉勵打砧的,論焊工說,焊得好;又用釘子釘穩,免得偶像動搖。

忙於製造偶像的工匠們齊心合力,彼此互相鼓勵以儘可能地使生產的神像數量增加。拯救他們脫離古列之手。這裡描繪的是地上各國求助他們的假神。

免得偶像動搖。這裡很有反諷意味,既然求他們的神(偶像)拯救他們,然而他們的神還需要他們來鑄造,並且來加固立穩。

請看下面證明偶像的無能。

撒上5:2 非利士人將上帝的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。

撒上5:3 次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處。

撒上5:4 又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。

弟兄姊妹們,誰知道以賽亞書40章15到20節**的靈脩或則感動

5樓:維真

《以賽亞書》四十章15~20節**的主要意思是說明了上帝的偉大、權能與可畏。

15~17節:我們在上帝創造的宇宙萬物中,不過像一粒微塵,是那麼的渺小,而微不足道。

18~20節:人類是何等的無知,上帝的存在卻視而不見,反而將金、銀、銅、鐵、木、泥用來為自己打造偶像,是何等的可悲可嘆啊!

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