1樓：你大大的大大
暴殄天物；細嚼慢嚥；津津有味；回味無窮；飢不擇食；大快朵頤；饞涎欲滴；有滋有味；酒足飯飽；囫圇吞棗.香甜可口；美味佳餚；珍餚異饌；珍饈美味；
2樓：
關於吃飯的成語及解釋如下：【白吃白喝】：吃飯不給錢或其他報償，佔人便宜。
【白吃乾飯】：只會吃飯不會幹活。【伴食宰相】：
伴食：陪著人家一道吃飯。用來諷刺無所作為，不稱職的**。
【不遑暇食】：沒有時間吃飯。形容工作緊張、辛勤。
【餐風露宿】：風裡吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。
【茶飯無心】：沒有心懷喝茶吃飯。形容心情苦悶。
【嘗膽眠薪】：薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。【嘗膽臥薪】：
薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。【朝饔夕飧】：指才疏力薄，除吃飯外別無所能。
【吃白食】：白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢，也指不務正業專靠訛詐為生。【吃吃喝喝】：
指有目的的相互請吃飯，請喝酒。【吃飯防噎，走路防跌】：吃飯時要防止被食物噎住，走路時要防止摔跤。
形容處事小心謹慎。【吃喝拉撒】：吃飯、喝水、拉屎、撒尿。
指一個人的基本生活需要。【耳食目論】：耳食：
輕信聽來的話。像用耳朵吃飯而不知食物味道，像眼睛能看見細毛而不見睫毛。比喻輕信他人的話，缺乏確鑿根據。
【耳食之言】：耳食：耳朵吃飯。
指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。【發憤忘餐】：發憤：
下決心，立志；餐：吃飯。發憤學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。【發憤忘食】：努力學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。【飯囊酒甕】：比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。
【飯囊酒甕】：比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。【方丈盈前】：
方丈：一丈見方；盈：滿。
吃飯時食物擺滿一丈見方的地方。形容飲食奢華。
比喻釋放天性的成語
3樓：小港渡者在旅途
【抱朴含真】：抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。
【遁天倍情】：指違背天然之性而加添流俗之情。一說，違背天性與真情。倍，通“背”。
【少成若性】：指自幼形成的習慣就好像天性一樣。
【天理良心】：天理：天性。指人的天性和善心。多用於發誓，表示憑天性和善心行事。
【天理人情】：天理：天性。天然的道理和人的常情。泛指情理。
【偕生之疾】：偕生：與生俱來。先天性的疾病。
安什麼什麼什麼成語
4樓：匿名使用者
1、安於現狀
解釋：對目前的情況習慣了，不願改變。
出處：***《論黨》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安於現狀。”
2、安家落戶
解釋：安：安置；落戶：指定居。到一個新地方安家，長期居住。
出處：郭沫若《鄭成功》第四章：“臺灣每年可收二三季，我們去只要辛苦得幾個月，就可以安家落戶了。”
3、安安穩穩
解釋：形容十分安定穩當。
出處：元·無名氏《抱妝盒》第四折：“小儲君倒也安安穩穩守著妝盒做護身符，則是我陳琳兢兢戰戰抱著個天大悶葫蘆。”
4、安貧樂道
解釋：道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：魯迅《花邊文學·安貧樂道法》：勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡，開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。
5、安邦治國
解釋：使國家安定太平。
出處：冰心《斯人獨憔悴》：安邦治國平天下，自有周公孔聖人。
5樓：一世明媚
安之若素、 安步當車、 安然無恙、 安居樂業、 安土重遷、 安身立命、 安貧樂道、 安分守己、 安於現狀、 安富尊榮、 安如泰山、 安堵如故、 安如磐石、 安常處順、 安營紮寨、 安內攘外、 安時處順、 安邦定國、 安魂定魄、 安安靜靜，部分詞語具體解釋：
一、安居樂業
釋義：指安定愉快地生活和勞動。
出處：先秦·老子《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”
譯文：人們各自以為自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，習俗最安適，職業最快樂。以至於老死也不相往來。”
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義，形容工作生活都很好
【近義詞】豐衣足食、安身立命、休養生息、安生樂業、太平蓋世、太平盛世、安家立業、男耕女織、國泰民安、天下太平、政通人和、安土重遷、安生服業、刀槍入庫、安家樂業
【反義詞】火熱水深、民不聊生、流落失所、離鄉背井、四海為家、浪跡天涯、無家可歸、人人自危、家破人亡、流離轉徙、兵連禍結、戎馬倥傯、背鄉離井、萍蹤浪跡、背井離鄉、流離失所、生靈塗炭、東征西討、哀鴻遍野、飄蓬斷梗、浪跡江湖、顛沛流離、流離顛沛、水深火熱、流落他鄉、南征北伐、兵荒馬亂、海晏河清、十室九空
二、安然無恙
釋義：原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策》：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？。”
譯文：如果沒有年成，百姓憑什麼繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？
【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義，指經歷危險的事故沒有受
【近義詞】完好無損、安然如故、別來無恙、平安無事、一路平安、安然無事
【反義詞】百不一存、山高水低、生死存亡、禍在眉睫、三長兩短、朝不保夕、千鈞一髮、不堪設想、禍在燃眉、四面楚歌、九死一生、危在旦夕、兵臨城下、存亡未卜、在劫難逃、生命垂危
三、安土重遷
釋義：安於本鄉本土，不願輕易遷移。
出處：東漢班固《漢書·元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。”
譯文：百姓在一個地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的願望。
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；安於本鄉本土，不願輕易遷移
【近義詞】安家落戶、戀戀不捨、安居樂業、安家立業
【反義詞】東征西討、戎馬倥傯、離鄉背井、四海為家、志在四方、東奔西走、背井離鄉
四、安步當車
釋義：以從容的步行代替乘車。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉；安步以當車。”
譯文：晚點吃飯權當吃肉，悠閒散步權當乘車。
【語法】：偏正式；作謂語；中性，形容輕鬆緩慢地行走
【近義詞】緩步代車、少安毋躁、緩步徐行
【反義詞】出輿入輦
五、安家落戶
釋義：到一個新地方安家，長期居住。
出處：郭沫若《鄭成功》第四章：“臺灣每年可收二三季，我們去只要辛苦得幾個月，就可以安家落戶了。”
語法：聯合式；作謂語、賓語；褒義，可用於人或物。
【語法】：聯合式；作謂語、賓語；褒義，可用於人或物
【近義詞】安營紮寨、成家立業、安家立業、立足之地、安土重遷、落地生根
【反義詞】淪落風塵、浪跡江湖、顛沛流離、萍蹤浪跡、浪跡天涯、顛肺流離、南征北戰、流落天涯、東奔西走、流落他鄉、流離失所
6樓：豆豆家的小鴿子
安身立命、安營紮寨、安然無恙、安分守己、安於現狀等。
一、安身立命 [ ān shēn lì mìng ]
指生活有著落，精神有寄託。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》第十卷：“僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝向什麼處安身立命？’”
二、安營紮寨 [ ān yíng zhā zhài ]
舊指軍隊到一個地方，須在野外扎帳篷設柵欄為營。現指部隊、團體在一個地方駐紮安頓下來。
出處：元·無名氏《兩軍師隔江鬥智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營紮寨，其意非小。”
三、安然無恙 [ ān rán wú yàng ]
原指人平安沒有疾病，後泛指平平安安沒有受到任何損傷。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》第二十九卷：“按院照舊供職，陸公安然無恙。”
四、安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]
指規矩、本分，不做違規、違紀、違法之事。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷三十六：“如今再說一個富家，安分守己，並不惹是生非。”
五、安於現狀 [ ān yú xiàn zhuàng ]
對目前的情況習慣了，不願改變。
出處：王朝聞《論鳳姐》第十一章：“這樣的夢境，與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
7樓：秋狸
安居樂業、安身立命、安營紮寨、安然無恙、安之若素、安土重遷、安分守己、安步當車、安於現狀、安家落戶、安安穩穩、安貧樂道、安富尊榮、安堵如故、安如泰山、安內攘外、安如磐石、安之若命、安安靜靜、安邦定國、安不忘危、安若泰山。
一、安居樂業
釋義：指安定愉快地生活和勞動。
出處：先秦·老子《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”
譯文：人們各自以為自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，習俗最安適，職業最快樂。以至於老死也不相往來。”
二、安然無恙
釋義：原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策》：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？。”
譯文：如果沒有年成，百姓憑什麼繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？
三、安土重遷
釋義：安於本鄉本土，不願輕易遷移。
出處：東漢班固《漢書·元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。”
譯文：百姓在一個地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的願望。
四、安步當車
釋義：以從容的步行代替乘車。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉；安步以當車。”
譯文：晚點吃飯權當吃肉，悠閒散步權當乘車。
五、安家落戶
釋義：到一個新地方安家，長期居住。
出處：郭沫若《鄭成功》第四章：“臺灣每年可收二三季，我們去只要辛苦得幾個月，就可以安家落戶了。”
語法：聯合式；作謂語、賓語；褒義，可用於人或物。
8樓：弭光奚幼荷
安安靜靜
【讀音】：ān
ānjìng
jìng
【解釋】：指沒有聲音，沒有吵鬧和喧譁
【出處】：高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》中冊：“而且已換上了一件新罩袍，安安靜靜偎倚著他姐姐坐著。
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