1樓：手機使用者
程門立雪
楊時（1053—1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。
程顥（1032—1085）、程頤（1033—1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為後來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年後程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學遊酢（1053—2023年）一同前往老師家求教。
當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。
後來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典範
講同學之間禮儀故事
與同學交往時，要謙虛有禮，把好處和方便讓給同學，不和同學爭吵打架。同學們能做得到嗎？
讓我們一起來做個謙虛有禮的合格小公民吧。
文明禮儀三字經：進校門，守秩序，單行行，不擁擠。見師長，先問好，要熱情，懂禮讓。
課堂上，要動腦，寫作業，要仔細。課間操，認真做 ，三百首，要記牢。十分鐘，備學具，不喧譁，不追跑。
放學時，路隊齊，出校門，守交規。新世紀，好兒童，懂文明，有禮貌。
文明禮儀歌謠：你拍一我拍一，校園文明懂禮儀。你拍二我拍二，同學互助好夥伴。
你拍三我拍三，自己事情自己幹。你拍四我拍四，做事不能自顧自。你拍五我排五，禮貌誠信好相處。
你拍六我拍六，行為規範要遵守。你拍七我拍七，互助友愛要牢記。你拍八我拍八，尊敬師長人人誇。
你拍九我怕九，文明用語不離口。你拍十我拍十，文明禮貌要堅持。
2樓：厹自珍
《孔融讓梨》、《柳公權拜師》、《請客》、《晒冰棍》《相敬如賓》、《涼蓆溫被》《廢寢侍父》
3樓：簡譜學唱
禮儀故事《程門立雪》
關於文明禮儀的小故事
4樓：有夢既敢為
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：
“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！
”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
5樓：之朋桂興生
程門立雪
“程門立雪”這個故事出自《宋史•楊時傳》：“見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、遊酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：
“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
6樓：匿名使用者
古代的時候有一個男人，他想要去一座寺廟，於是來到了一個陌生的城鎮。走著走著，他越來越迷路，不知道該往**走。這時，他身邊剛好有一個老伯伯走過，他一把擋在老伯伯前，大聲吼道：
“喂，老頭兒！快告訴我xx寺廟在**！還有多遠啊！
”老伯伯望了望他，平靜地說：“無禮（五里）。”於是那個男人往前走了五里，可是還看不到他想到的那座寺廟。
這時候，他尋思著老伯伯的話，突然明白了什麼……
7樓：朋軼植夜梅
恩，我就跟你說個我的親身經歷吧！
前些時候，我做兼職，就是發傳單，我想你在街頭也應該遇見過。不知道你是怎麼面對這些發傳單的人的~呵呵，以我發了一天覺得，很多人都是不正眼看下，然後當著別人理都不理的，更不會接！
但是我那天碰見了一個很有禮貌以及素質的人，他當時接過我的傳單，微笑著說了聲謝謝！
我發了一天，他是第一個說謝謝的，而且臉上不是不耐煩而是微笑！
我想這就是文明禮儀與素質的體現吧~！
8樓：匿名使用者
幫你收集幾個小故事，希望能夠幫助到你：
1、曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的**，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處， 君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？
”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理， 於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，**能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這裡，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
2、孔融讓梨
孔融（153—208 年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一， 他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：
“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！
”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、 相互幫助、 團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
9樓：匿名使用者
粗魯的小老鼠
從前有一隻小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。一次他去上學，一隻蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠凶巴巴地說：
“小不點兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河裡的一條小魚妨礙了他，於是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧!”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一隻小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這麼大的膽子，竟敢擋住我的路!”說著，一腳踢了過去。
“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什麼事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嚐到苦頭了吧!
只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。
想一想，我們每一個人有過小老鼠這樣的舉動或心理嗎?
10樓：匿名使用者
程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。
楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚說道：“啊！啊！
賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語
11樓：仰晗悟昌淼
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的**，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？
”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，**能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這裡，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
12樓：車樂訊
小新故事 學會問路 文明禮貌好習慣
13樓：匿名使用者
鑑真鑑真(688—763)，俗姓淳于，揚州人，14歲出家為僧，法號鑑
真。他對佛經深有研究，戒律部分尤其精熟。天寶元年(742年)，日本學問僧榮睿和普照拜訪鑑真，代表日本聖武天皇邀請他去日本傳播佛教。
鑑真欣然應允，立即造船備糧，準備第二年春動身。由於受到干擾，這次未能成行。鑑真並不灰心。
天寶二年(743年)十二月，率**、畫師、工匠等一百多人，啟程東渡。途中船被巨浪打壞，東渡失敗。接著第三次、第四次東渡仍未成功。
天寶七年(748年)第五次東渡，又遇狂風巨浪，風急波峻，水黑如墨，境況險惡。船隨浪湧，忽如上高山，忽似落深谷，船上淡水缺乏，飲海水又腹脹。漂流14天抵海南島南部。
這次東渡，榮睿、普照一直同行。榮睿病逝，鑑真雙目失明，先後有36名中日人員在第五次東渡中犧牲。天寶十二年(753年)，鑑真以66歲高齡，率二十多人乘一艘回國的日本遣唐使木船第6次東渡，終於到達九州，受到熱烈歡迎。
鑑真留居都城奈良最著名的東大寺。由他設計和指導，在奈良建築了唐招提寺，反映了當時唐朝建築技術的最新成就。他還傳播了雕塑藝術乾漆法(即夾法，在泥塑上敷麻布，反覆塗漆，漆幹後去掉泥土，成像，這叫脫活幹漆。
在木型上塗漆造像，叫木心乾漆)。他用鼻子嗅辨藥物，為日本鑑定了許多草藥。他在日本居留10年，對中日文化交流做出很大貢獻。
廣德元年(763年)逝世後安葬於奈良唐招提寺，相傳他的**塑造的鑑真乾漆坐像一直安放該寺，定為日本國寶，是日本美術史上最早的肖像雕塑。鑑真像的塑造和長期儲存，反映了日本人民對中日友好傳統的珍視。鑑真被視為日本文化大恩人。
2023年，鑑真乾漆塑像被日本友人送回他的故鄉揚州探親，又到北京巡展，表現了中日兩國人民友誼的不斷髮展
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程門立雪 宋代學者楊時和遊酢向程顥 程頤求教。楊時 遊酢二人，原是以程顥為師，程顥去世後，他們都已經四十歲，而且已考上進士，然而他們還要去找程頤繼續學習。相傳，一日楊時 遊酢來到書院拜見程頤，但正遇上老先生閉目養神，坐著假睡，這時，外面開始下雪，楊時 遊酢求學心切，侍立一旁，不言不動等了半天，程頤才...
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阿lang！阿lang！sekalijonen 關於文明禮儀的歌謠或詩歌等 堅強勇敢快樂 伴我行 文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，內 讓禮儀之詩永久容珍藏在彼此的心裡。禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩。我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。我們...