1樓：湧晗雨
《月到天心》是一篇很貼近我們生活的文章，就像裡面寫的：「更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心裡有月亮。有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂到腳尖的指甲都感受月的清涼。
」 可不是嗎，月光是親切而又有著微微涼意的。尤其是在夏天酷熱的白天之後，月光總是會讓人感到那清新的涼意。經過一天的學習。
走在獨行的路上，望望月亮，頓覺驅走了那煩躁的思緒，連心底都是一片讓人舒暢的清明。 夜裡的月光是很亮的，尤其是沒有雲朵的晚上。偌大的夜空掛著一輪玉盤似的圓月，月下的景物清清楚楚的顯現出來，純粹的讓人想到膜拜。
但是當你仔細一找，卻發現不知要拜向何處。就如同那文章說的：「那不像是太陽的投影是從外面來的，那片光明猶如從草樹，從街路，從花葉，及至從屋簷下，牆垣內微微地滲出，有時候會誤以為萬事的本身自在的光明。
」 也許你會有了疑問，在我們行走的時候，月也在動，這究竟是真還是假：這個問題的答案很簡單，每個人的心中都有一片月。它獨一無二，就如同你本身的獨一無二。
當月亮照耀我們的時候，它們是發著光。心靈之月在我們每個人心中都有一處住所，如何讓它長久的發光，關鍵在於你是否知道它的存在。作者說：
「只有極少數的人，在最黑暗的時刻，仍散發著月的光明，那就是知覺到自己是月亮的人」 回歸自己，讓自己心中的月發光吧!我雖未完全讀懂林清玄的《月到天心》，卻總有賞玩不足的感覺。精美細膩的文筆越嘗越有味道，像是香純的牛奶滴滴滲入口中。
一句句充滿哲理的語言，一幅幅詩情洋溢的畫面，從天上之月再到人心中月，給人無限的遐想與回味，無窮無盡的感慨與沉思。天上之月雖光熱不足，讓人略感微涼之意，卻仍在奉獻著自己。月之隨人，不離不棄，不管是主觀的真實還是客觀的錯覺，月始終都將光輝灑向人間，如一片寒霜鋪滿大地。
不僅消除你對黑暗的恐懼，又指引著你踏上回家的路。 人心中之月則是崇高人性的化身。心懸明月之人即使自己的能力有限也會竭盡全力去幫助他人，傳遞人性的光輝，傳遞一種永恆的無私的愛。
天上之月不常有，而月卻常在人心中!心胸狹窄之人見天上月卻不見月於人心，只計較個人得失卻從不被為他人考慮。而高尚者知月於人心，光輝永存，並照耀他人!
黑色籠罩的地方，我們需要光亮，它來自天上，更需要來自我們內心! 月到天心、風來水面，都有著清涼明淨的意味，只有微細的心情才能體會，一般人是不能知道的。我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，**談得上什麼永恆之美呢?
所以回到自己，讓自己光明吧。
月到天心、風來水面，都有著清涼明淨的意味，只有微細的心情才能體會，一般人是不能知道的。 我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，**談得上什麼永恆之美呢？ 所以回到自己，讓自己光明吧！
詩中表現出人心之月與天邊之月，是相應的、包容的。若能消歸自己，向自己心內開發，讓其心變得光明澄澈，那麼，人們就能通過看到大自然中皎潔的月亮，在心靈上，便會顯現出具有永恆之美的心靈之月，這種心靈的愉悅，是難以言喻的。 ??
如果要能享受到清新淡雅的歡樂，唯一的方法，就是要在自己的心中留存一塊清淨的園地。 恬淡自然，蘊涵佛理，是林清玄散文的最大特色。他的文字猶如一股真淳的涼風,讀完之後，能讓人心平如水。
如此智慧型清新的散文，在如今的文壇並不多見。他主張人心應「如水」、「如鏡」，在這個浮躁的社會，這對滌人心上的塵土，開啟人性的靈智很有益處。
2樓：匿名使用者
《月到天心》明朗，剔透，彷彿月兒的天光直照我們的天心，一片純淨與明媚，那境界，也應該是一種難以企及的嫵媚吧。月光對映自己的內心，不要被狹隘包裹，要放眼望世界。
事物都是相對的，只有坦誠寬容，才能有更寧靜與平和的心境，接受廣闊的紛紛世界。 林先生於《月到天心》裡言及心靈之月與天邊之月的相應和容含，道出人生感知的妙處： 走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。
在童年的歲月裡，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家裡，月正好在家屋門前。 這樣真實的細節，應該是我們每個人於童年的夜裡都有的吧，那個時候，是真的覺得此時此月只是自己的，它只是自己的月，自己的夥伴，彷彿這夜裡，這世界上，所有的一切都剝離而去，也許就只有自己和那月了。
長大以後才知道，真正的事實是，每乙個人心中有一片月，它是獨一無
二、光明湛然的，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心裡都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什麼禪宗把直指人心稱為「指月」，指著天上的月教人看，見了月就應望指；教化人心裡都有月的光明，光明顯現時就應捨棄教化。無非是標明了人心之月與天邊之月是相應的、含容的，所以才說「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，即使江水千條，條條裡都有一輪明月。 自然天地山川江河，可以有萬里青山綿延，可以有千條綠江纏繞，可以有處處湖泊相映，而天際的月，卻只有一輪。
只是好多人望月想月，總覺得那月離自己或是遙遠或是切近，彷彿月的遠近只在自己一番心思。其實，也許該是心底有月則天邊之月近，心底無月則天邊之月遠。 大凡有心志者，皆有「千江有水千江月」的心境，不管天際之月多遠，只要水在眼前，月就在眼前；或者說水在心底，月就在心底，這樣更好；而「江清月近人」的清靈則啟示人們，讓自己的心靜下來，讓自己的水靜下來，讓自己的月明朗起來。
宋朝理學家邵雍有一首《清夜吟》：月到天心處，風來水面時。一般清意味，料得少人知。
月到天心，風來水面，都有著清涼明淨的意味，只有微細的心志才能體味；而我們看月，如果難得心靜，則只看到天上之月，沒有見到心靈之月，月亮只是極短暫的偶遇，全然沒有了永恆之美。 所以，林先生告訴我們：回到自己，讓自己光明吧。
《月到天心》林清玄全文的含義是什麼有看了有什麼樣的人生哲理拜託各位了 3q
3樓：曾經
《月到天心》明朗，剔透，彷彿月兒的天光直照我們的天心，一片純淨與明媚，那境636f707962616964757a686964616f31333335313833界，也應該是一種難以企及的嫵媚吧。 月光對映自己的內心，不要被狹隘包裹，要放眼望世界。 事物都是相對的，只有坦誠寬容，才能有更寧靜與平和的心境，接受廣闊的紛紛世界。
林先生於《月到天心》裡言及心靈之月與天邊之月的相應和容含，道出人生感知的妙處： 走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月裡，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。
我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家裡，月正好在家屋門前。 這樣真實的細節，應該是我們每個人於童年的夜裡都有的吧，那個時候，是真的覺得此時此月只是自己的，它只是自己的月，自己的夥伴，彷彿這夜裡，這世界上，所有的一切都剝離而去，也許就只有自己和那月了。 長大以後才知道，真正的事實是，每乙個人心中有一片月，它是獨一無
二、光明湛然的，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心裡都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什麼禪宗把直指人心稱為「指月」，指著天上的月教人看，見了月就應望指；教化人心裡都有月的光明，光明顯現時就應捨棄教化。無非是標明了人心之月與天邊之月是相應的、含容的，所以才說「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，即使江水千條，條條裡都有一輪明月。 自然天地山川江河，可以有萬里青山綿延，可以有千條綠江纏繞，可以有處處湖泊相映，而天際的月，卻只有一輪。
只是好多人望月想月，總覺得那月離自己或是遙遠或是切近，彷彿月的遠近只在自己一番心思。其實，也許該是心底有月則天邊之月近，心底無月則天邊之月遠。 大凡有心志者，皆有「千江有水千江月」的心境，不管天際之月多遠，只要水在眼前，月就在眼前；或者說水在心底，月就在心底，這樣更好；而「江清月近人」的清靈則啟示人們，讓自己的心靜下來，讓自己的水靜下來，讓自己的月明朗起來。
宋朝理學家邵雍有一首《清夜吟》： 月到天心處，風來水面時。 一般清意味，料得少人知。
月到天心，風來水面，都有著清涼明淨的意味，只有微細的心志才能體味；而我們看月，如果難得心靜，則只看到天上之月，沒有見到心靈之月，月亮只是極短暫的偶遇，全然沒有了永恆之美。 所以，林先生告訴我們：回到自己，讓自己光明吧。
月到天心林清玄 標準閱讀答案
4樓：漫吧的冬天
1、 分析第一段中對以往的回憶的作用。
答案：既襯托出了月亮的巨大作用，也為下文寫月亮照亮我們前進的路，在月亮的陪伴下我們不再恐懼，並且有了清涼的愜意張本。
2、 如何理解文中劃線句子的含義？
① 確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎？
答案：我們的心胸要廣闊起來，才能包容一切。
②回到自己，讓自己光明吧！
答案：天邊之月的光明是暫時的，而要想擁有永久的光明，那麼只有回到自己，讓自己光明起來。
3、 本文蘊含著怎樣的人生哲理？
答案：人的一生中難免要經歷困境，要走出困境，也許就需要別人的指引。但別人的幫助只是暫時的，要想永遠地走出困境，就要擁有心中之月，自己光明起來、堅強起來。
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