1樓：匿名使用者
施氏食獅史（趙元任）
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅，十時，適十獅適市，是時，適施氏適市，施氏視是十獅，拭矢試，使是十獅逝世，適石室，石室溼，氏使侍拭石室，石室拭，始食是十獅屍，始識是十獅屍，實十石獅屍，試釋是事。
2樓：匿名使用者
石室詩士施氏，嗜食獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，氏適市。
是時，氏視是十獅恃十石矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍適石室，石室溼，使侍試拭石室，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍是十石獅屍。
是時，氏始識是實事實。試釋是事。
3樓：匿名使用者
非也 最繞口的是《論語》 子曰：知之為知之 不知為不知 是知也 這句話本來就夠繞的了 但是據考 這句話的上古音讀法為 爹爹沒爹爹 不爹為不爹 似爹也
4樓：暴風雨之來襲
公孫龍的指物論
指物論“物莫非指，而指非指。”
“天下無指，物無可以謂物；非指者天下，而物可謂指乎？指也者，天下之所無也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之所無，未可。”
“天下無指，而物不可謂指也。不可謂指者，非指也。非指者，物莫非指也。天下無指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。”
“天下無指者，生於物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是兼不為指。以有不為指之無不為指，未可”。
“且指者天下之所兼，天下無指者，物不可謂無指也。不可謂無指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指。
指非非指也，指與物非指也。使天下無物指，誰徑謂非指？天下無物，誰徑謂指？
天下有指無物指，誰徑謂非指？徑謂無物非指？且夫指固自為非指，奚待於物而乃與為指？”
史上最難的只有一個讀音的文言文繞口令是什麼？
5樓：匿名使用者
《施氏食獅史》
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。施氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。
試釋是事。
《羿裔熠邑彝》
羿裔熠，邑彝，義醫，藝詣。
熠姨遺一裔伊，伊儀迤，衣旖，異奕矣。
熠意伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣。
伊驛邑，弋一翳，弈毅。毅儀奕，詣弈，衣異，意逸。毅詣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊。
翌，伊亦弈毅。毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅。
伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。
毅詣熠，意以熠，議熠醫伊，熠懿毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。
熠驛邑以醫伊，疑伊胰痍，以蟻醫伊，伊遺異，溢，伊咦。熠移伊，刈薏以醫，伊益矣。
伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。
熠癔，亦縊
中國最押韻的文言文
6樓：文以立仁
中國最押韻的文言文就是古代詩詞了。文言文的概念也包括詩、詞、曲等。詩詞的押韻最嚴，其次是曲、賦、頌、贊、箴、銘、哀、誄（駢文）。
最難翻譯的文言文是什麼？
7樓：浪子菜刀70韂
《羿裔熠邑彝》、《飢雞集磯記》、《熙戲犀》、《於瑜與餘欲漁遇雨》 你找找原文翻譯看看，真的很難懂
希望採納
最簡單最少的文言文帶原文譯文要，最簡單 最少的文言文 帶原文 譯文 要4篇
tkll傷心 點開看看 2b2b2b2b2b2b2b2b2b2b2b 十篇最短的文言文和文言文的譯文 弱水三千 大哥，你去找 世說新語 多了去了。最短得你自己去比較，但是短的就多了。 破冰蝴蝶 董遇談 三餘 誰能告訴我一些簡短的文言文 並且帶 有翻譯 只要5篇就行 謝謝拉 注意要簡短 求十篇超級簡短...
文言文詠雪的意思，文言文《詠雪》的意思是什麼？
何所似是所似何的倒裝，似 像，何所似 像什麼。撒 動詞，撒下來 此不完全作動詞解 鹽 常用的調味料，在次僅是將鹽比作乙個白色，細沙似的物品來比喻，因為 撒鹽空中差可擬 這句話是講鹽形似紛飛的白雪。向白雪紛紛落下的樣子，就像把鹽撒在空中一樣。親親你好譯文 謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解...
這句文言文是什麼意思啊，文言文裡的 袁 是什麼意思
孟子曰 說 大人，則藐之 說 shui 向 進言 孟子說 向位高顯貴的人說話，要藐視他，全文孟子曰 說 大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題 數尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也 在我者，皆古之制也。吾何...