1樓：顯顯
“哥哥”的來歷真是說來話長。“哥”字其實是“歌”的本字，在晉代以前的文獻中常常出現，如晉傅玄《節賦》中就有黃鐘唱哥，九韶興舞的句子。清人段玉裁也說：
《漢書》多用哥為歌。可見，“哥”與年紀長於自己的男性同輩這個意思並無關聯，真正表達這個意思的字是“兄”。
那麼，現在常常說的“哥哥”又是從哪兒來的呢？古代漢語專家王力先生曾經指出：漢語中“哥哥”一詞可能是外來語。
南北朝、唐是民族大融合時期，許多少數民族融入漢族，北方民族的一些習俗稱謂也潛入漢語。學者研究，哥哥的來歷恐怕與胡語有關：古代的鮮卑族把兄長喚作阿幹，這個稱呼至今在西北地區還可以尋覓到痕跡。
隨著鮮卑族西遷與漢族相互融合，鮮卑語中的阿幹一詞被漢語諧音借用，逐漸演變為阿哥，並最終定格為“哥哥”。
自唐代開始，哥哥越來越多的出現在文獻記載中，這也許和李唐王朝的鮮卑血統也有一定的關係。但那時的哥哥常常作為父對子的自稱，如《淳化閣帖》中有唐太宗寫給唐高宗的手跡，就自稱哥哥敕。到元人白樸的《牆頭馬上》中，仍舊將父親稱為哥哥。
元明以後，哥哥逐漸固定指同父母的兄長或親戚中年長的男性同輩，如《紅樓夢》裡的寶哥哥。
南北朝、唐是民族大融合時期,許多少數民族融入漢族,北方民族的一些習俗稱謂也潛入漢語.對於太原李氏和白氏是否是胡人,當今學術界尚有爭議,但是可以確定的一點是：李唐發跡於關隴,混有鮮卑血統.
過去北方民族與漢族交戰,並未進入中原與漢族混合生活,惟有北魏鮮卑族是第一次,而且歷時較久,拓跋政權前後共165年.
鮮卑語中有“阿幹”一詞,父與兄鮮卑語都可以用“阿幹”相稱.
現在的哈薩克語比較接近古突厥語,在面稱時,哈薩克語 agha一詞既可稱父也可稱兄,與鮮卑一致.在突厥語族甚至阿爾泰語系中稱兄都是同一系列的語言形式：agha(a)、aka(a)、aqa(a),其中鼻尾是不穩定的.
如蒙古語akan, axan, ax、滿語age、維吾爾語aka.由此可以推測,在北魏時這種稱呼已經滲入漢族,經過一段時間的融合,變為漢語中活生生的詞,“哥”在後世已經漢化,成為完全漢語化的根詞形式.
2樓：緣來順風順水
“兄弟”的起源真是說來話長。“哥哥”這個詞實際上是“歌”的原詞。它經常出現在金代以前的文獻中。
例如，黃忠唱哥哥和九韶在傅玄《節賦》中跳舞。清段玉才還說:《漢書》以哥哥為歌。
可以看出，“哥哥”與比自己年長的男性同齡人的意思毫無關係。真正表達這個意思的詞是“哥哥”。
那麼，現在經常說“兄弟”是從**來的呢？古代漢語專家王力曾指出，漢語中的“兄弟”一詞可能是外來詞。
南北朝和唐朝是民族大融合的時期。許多少數民族併入漢族，一些北方民族的風俗稱謂也滲透到漢語中。學者們已經研究過，哥的起源可能與胡語有關:
古代鮮卑人稱哥為阿幹，這在西北地區仍然可以找到。隨著鮮卑民族的西遷和漢族的相互融合，鮮卑語中的阿幹一詞從漢語諧音中借用過來，逐漸演變成哥，最後成為“哥”。
自唐代以來，文學中出現了越來越多的兄長，這可能與李唐鮮卑世系有關。但那時哥哥經常自稱是父子。例如，在《淳化閣帖》年，有一個唐太宗寫給唐高宗的筆跡，他自稱是哥哥的兒子。
在白元普的《牆頭馬上》中，他仍然稱他的父親為他的哥哥。自元明以來，哥哥逐漸被定義為同一個父母的哥哥或親戚的年長男性同齡人，如《紅樓夢》年的鮑大哥。
在文言文翻譯中，哥哥有“大哥”和“哥哥”的意思，即比自己大的人，所以它一直流傳到今天。
3樓：胡洛杯
在文言文翻譯裡面兄長既有大哥，哥哥的意思，就是比自己大的人，所以一直流傳至今
4樓：小短腿
這個應該是很久以前就有的稱呼了，很多年以前的稱呼就是這樣了。
5樓：匿名使用者
兄長本來就有這一層意思，漢語中“哥哥”一詞可能是外來語。
6樓：
自古以來就是這麼稱呼的，一直沿用至今，稱兄長為哥哥
7樓：之建
哥，字在晉代以前的文獻中常常出現，也就是從那時開始的。
8樓：弟弟行為呵
從過去就開始流傳的，代表長兄為父，看的很重要
9樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
很早的時候就有了，一直到現在我們都是這樣子稱呼的
10樓：檸檬我超能
兄長本來就指的是哥哥，一直就是這麼稱呼的，就這麼流傳下來的
11樓：小姐姐獅子座
自古以來，都是這個意思的
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