1樓：
春秋時期-應運而生
戰國時期-蔚然大宗
秦朝-遭受打擊(焚書坑儒)
漢初-逐漸復甦
漢武帝-成為主流思想(罷黜百家,獨尊儒術)宋明-地位得到進一步鞏固(程朱理學,陸王心學)明清-批判(李贄),繼承與發展(黃宗羲,顧炎武,王夫之)使傳統文化重新煥發生機
2樓：王孫滿
西周：周公禮樂思想
春秋戰國：禮崩樂壞，百家爭鳴（實力最強的，當屬儒墨兩家學說）秦朝：法家思想
西漢初年：黃老道家學說
漢武帝以後：罷黜百家；獨尊儒術。以董仲舒為代表的儒家學說魏晉時期：玄學昌盛，糅和儒道。
南北朝：佛學思想居於主導地位
唐朝：三教並重
宋元：程朱理學
明清：程朱理學 陸王心學
3樓：百層口罩
自西周以降
儒家其實一直是主流思想
對儒家的第一次衝擊是墨家，儒家依靠孔孟挺過來了對儒家的第二次衝擊是法家，儒家依靠董忡舒完成「外儒內法」
對儒家的第三次衝擊是道家，儒家依靠科舉制度挺過來了對儒家的第四次衝擊是佛教，儒家依靠對本土化的禪宗的支援又挺過來了
中國傳統文化主流思想的演變歷程是什麼
4樓：智將元就
從秦朝的「霸道」，法家思想，
到漢初的「無為而治」
到漢武時的董仲舒的儒家體系，至此儒學成為中國傳統文化主流，到南北朝時受佛，道的衝擊
於兩宋形成以程朱為代表的理學，使儒學實現復興於明朝王陽明創立心學，儒學走向巔峰
簡述中國古代政治制度的演變歷程和特點 求答
5樓：老王愛看片
演變歷程：
**集權脈絡：西周（分封制、宗法制）——秦（郡縣制）——西漢（推恩令、刺史制）——唐（節度使）——宋（收精兵、文官制）——元（行省制）——明清沿用（明廢行中書省、設三司、廠衛制）。
君主**脈絡：西周（分封制）——秦（三公九卿制）——西漢（中外朝製）——魏晉南北朝（三長制）——隋唐（三省六部制）——宋（二府三司制）——元（中書省制）——明（廢宰相、設內閣、司禮監）——清（南書房、軍機處）。
選官用官制度脈絡：西周（世卿世祿制）——秦（軍功爵制）——漢（察舉制、徵辟制）——魏晉南北朝（九品中正制）——隋（科舉制）——唐至清沿用（唐武則天首創武舉、殿試，明朝開始限定考試內容為四書五經，採取八股取士）。
特點：中國政治歷史的3大主線是：**集權不斷加強、君主**不斷加強、人才選拔不斷公正規範化。
古代政治制度對中國社會的影響
1、積極作用
①有利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展，有利於維護國家的統一和領土的完整。
②能有效地組織人力、物力和財力進行大規模的經濟建設和生產活動，有利於社會經濟的發展。
③在統一的社會環境下，有利於民族大融合，有利於各地區經濟、文化的交流、發展和提高，使我國古代人民創造了領先於世界的古代文明。
2、消極影響
①政治上，君權**易形成**統治和導致腐敗現象的出現，成為阻礙歷史發展的因素。
②在思想方面獨尊一家，箝制了人們的思想，「萬馬齊喑」，嚴重阻礙了科學發展。
③經濟上，在明清時期嚴重阻礙了資本主義萌芽的產生和發展。
簡述中國歷代學術思想的發展演變
6樓：匿名使用者
中國傳統文化主流思想的演變
一、春秋時期的百家爭鳴
道家：老子、莊子
儒家：孔子、孟子
墨家：墨子
法家：商鞅、韓非子
中國歷史上第一次思想解放潮流.
二、漢代「罷黜百家,獨尊儒術」
此後,儒家思想成為統治者推崇的正統思想,成為兩千多年中國傳統文化的主流.
三、宋明理學
理學：北宋「二程」（程顥、程頤）；南宋朱熹（1）朱熹編著《四書章句集注》成為後世科舉考試的教科書.他的思想還傳至日本、朝鮮.明初理學成為官方哲學.
（2）壓抑人性,扼殺人的自然欲求；
（3）對塑造中華民族性格起積極作用.
四、明清儒學
李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之
對傳統儒學進行批判繼承,促使我國傳統文化重新煥發生機,對後世產生了巨大影響.
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