1樓：呼籲你們
避跡藏時 指逃避時世。
出處：唐·賈至《微子廟碑頌》：「而君崎嶇險阻，避跡藏時。」
避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：《史記·滑稽列傳》：「（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：『陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！』」
避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：見「避世金馬」。
避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：「以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
不辭勞苦 辭：推託；勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。
出處：唐·牛肅《紀聞·吳保安》：「今日之事，請不辭勞苦。」
東藏西躲 形容為了逃避災禍而到處躲藏。
出處：明·無名氏《伐晉興齊》第四折：「殺的他軍兵膽碎魂先喪，乙個個哭啼啼東躲**，槍刀劍戟都潎樣。」
東躲** 形容為了逃避災禍而到處躲藏。
出處：明·無名氏《伐晉興齊》第四折：「殺的他軍兵膽碎魂先喪，乙個個哭啼啼東躲**，槍刀劍戟都潎樣。」
遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李志成》第二十八章：「天下重見昇平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做乙個與世無爭的人。」
遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
出處：《易·幹》：「不成乎名，遁世無悶。」孔穎達疏：「謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。」
遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同「遁世無悶」。
出處：唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：「遁俗無悶，因時有待。」
遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同「遁世無悶」。
出處：南朝·梁·江淹《無為論》：「欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？」
高飛遠走 形容離開某地，逃避到遠處去。
出處：《後漢書·卓茂傳》：「汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪?」
和光同塵 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。
出處：《老子》第四章：「和其光，同其塵。」
渾俗和光 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處：元·王實甫《西廂記》第一本第二折：「俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。」
混俗和光 同於塵俗，不露鋒芒。指不求特異，與世無爭。
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。
出處：漢·班固《西都賦》：「闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。」
樂天安命 安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同「樂天知命」
離世遁上 超脫世俗，迴避君上。
出處：《韓非子·八說》：「為故人行私，謂之『不棄』；以公財分施，謂之『仁人』；輕祿重身，謂之『君子』；枉法曲親，謂之『有行』；棄官寵交，謂之『有俠』；離世遁上，謂之『高傲』；交爭逆令，謂之『剛材』。
」臨陣脫逃 臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。
出處：明·徐光啟《疏辯》：「在法，初逃者從重捆打，再逃則斬矣；臨陣脫逃，初次即斬矣，亦求危其怨乎。」
寢丘之志 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為「寢丘之志」。
釋知遺形 猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：「釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。」
守道安貧 堅守正道，安于貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
守分安常 信守本分，安于故常。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回：「你可好生用心習學， 再如不守分安常，你可仔細！」
退避三舍 舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
出處：《左傳·僖公二十三年》：「晉楚治兵，遇於中原，其闢君三舍。」
一瞑不視 瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
出處：《戰國策·楚策一》：「有斷頭絕腹，一瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者。」
與世浮沉 隨波逐流，附和世俗。
出處：宋·司馬光《右班殿直傅君墓誌銘》：「然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。」
與世俯仰 隨波逐流，附和世俗。
出處：《宋史·文苑傳六·公尺芾》：「［公尺芾］又不能與世俯仰，故從仕數困。」
與世無爭 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。
與世偃仰 偃仰：俯仰。指沒有一定的主張，隨大流。
出處：《荀子·非相》：「與時遷徙，與世偃仰。」
與物無競 指與世人無所爭競。
出處：《北史·薛辯傳》：「湖少有節操，篤志於學，專精講習，不幹時務，與物無競，好以德義服人。」
遠走高飛 指象野獸遠遠跑掉，象鳥兒遠遠飛走。比喻人跑到很遠的地方去。多指擺脫困境去尋找出路。
出處：《後漢書·卓茂傳》：「汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？」
鑿壞而遁 壞：沒有燒過的磚瓦、陶器等。遁：逃避。謂隱居不仕。
出處：《淮南子·齊俗訓》：「顏闔，魯君欲相之而不肎，使人以幣先焉，鑿培而遁之。」
知命樂天 命：命運；天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
出處：《周易·繫辭上》：「樂天知命，故不憂。」
知足常樂 知道滿足，就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位。
出處：先秦·李耳《老子》：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」
指李推張 指相互推委，逃避責任。
出處：清·黃六鴻《福惠全書·錢穀·比較》：「臨期聽比，無指李推張之弊。」
罪不可逭 罪責不可逃避。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第九十七回：「某等不能速來歸順，罪不可逭。」
罪責難逃 指不能逃避犯罪所應負的責任，一定要受到懲處。
出處：明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛事宜呈》：「若其因循玩愒，隳績廢事，非獨自敗壞，抑且罪責難逃。」
2樓：匿名使用者
東躲** 指到處躲避藏匿
避而不談 躲避開而不肯說。指有意迴避事實。
不避斧鉞 斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
大杖則走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親於不義。舊時宣揚的封建孝道。
明槍易躲，暗箭難防 比喻公開的攻擊容易躲避，暗地裡的攻擊難以防備。
一雷二閃 形容躲避迅速。
避之若浼 指躲避惟恐不及，生怕沾汙了自身。
不辟斧鉞 斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
臨難不避 避：迴避。到了危難之時並不躲避。形容勇敢膽大。
躲躲閃閃 〖解釋〗躲避閃開，以免遇到某些情況。亦形容遮遮蓋蓋，支支吾吾，不坦率，不直爽。
高飛遠遁 〖解釋〗制擺脫不利的環境，躲避到遠防去。同「高飛遠走」。
高飛遠集 〖解釋〗制擺脫不利的環境，躲避到遠防去。
避風港 一種無裝卸裝置、在暴風雨時使船隻得到掩護的港口。比喻一塊可以躲避危險的地方
東閃西躲
形容逃避的成語
3樓：萬力蓬嘉禎
成語【逃災避難】：táo
zāibì
nàn，逃避災難。作謂語、賓語；指逃避災難。
【逃災躲難】：táo
zāiduǒ
nàn，指逃避災難。作謂語、賓語；指逃避災難。
【避世金馬】：bì
shìjīn
mǎ，以之比喻身為朝官而逃避世務。作賓語、定語；指避世。
【避世金門】：bì
shìjīn
mén，以之比喻身為朝官而逃避世務。作賓語、定語；指避世。
【避難逃災】：bì
nàntáo
zāi，避：躲開。逃脫災害侵襲，避免罹難之禍。作謂語、賓語；指逃避災難。
【在劫難逃】：zài
jiénán
táo，舊時迷信的人認為命裡注定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。作謂語、分句；指不可避免。
【逃避現實】：táo
bìxiàn
shí，指不敢正視面臨的困難和問題。作謂語、定語、賓語；指不敢面對現實。
【避跡藏時】：bì
jìcáng
shí，指逃避時世。作謂語、定語；指逃避時世。
【東逃西竄】：dōng
táoxī
càn，四處奔逃躲避。作謂語、狀語；指逃竄。
【避世離俗】：bì
shìlí
sú，指逃避濁世，超脫凡俗。作謂語、定語；形容人超俗。
【佯狂避世】：yáng
kuáng
bìshì，佯：假裝；避世：指隱居不仕。假裝瘋顛，逃避世事。指封建士大夫逃避現實的一種消極處世態度。作謂語、定語；用於處事。
【臨陣脫逃】：lín
zhèn
tuōtáo，臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。作謂語、賓語、定語、狀語；指退縮。
【逋逃之藪】：bū
táozhī
sǒu，逋逃：逃亡者；藪：人或物集中的地方。一般指某處成為逃亡者的藏身之所。作賓語；指避難所。
【趨吉避凶】：qū
jíbì
xiōng，謀求安吉，避開災難。作謂語、賓語；用於處事。
【無所逃於天地之間】：wú
suǒtáo
yútiān
dìzhī
jiān，在天地間沒有可以逃避的地方。
【躲災避難】：duǒ
zāibì
nàn，躲：逃避；避：避開。閃躲與逃避災難。作謂語、賓語、定語；用於處事。
【東藏西躲】：dōng
cáng
xīduǒ，形容為了逃避災禍而到處躲藏。作謂語、狀語；指逃避。
【趨吉逃兇】：qū
jítáo
xiōng，趨：趨向。趨向吉祥避開災難。作謂語、賓語；用於處事。
【東躲西逃】：dōng
duǒxī
táo，躲：躲藏，避開。形容四處逃散，分頭躲藏。形容極為驚慌。作謂語、狀語；指驚慌。
【罪責難逃】：zuì
zénán
táo，指不能逃避犯罪所應負的責任，一定要受到懲處。作謂語、定語；用於書面語。
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