1樓：阿沾
韓愈，柳宗元，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏，歐陽修，這八人被稱為唐宋八大家。
1、韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，曆都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（2023年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。
2、柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
3、蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」。
4、蘇洵（2023年-2023年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。
歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。
歐陽修上其所著《衡論》、《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚闢同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。
書成而卒。洵著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均《宋史本傳》並傳於世。
蘇洵即《三字經》裡提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」的蘇軾。
5、蘇轍（2023年-2023年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。
因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。
元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。
徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱三蘇。
6、歐陽修（2023年-2023年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生於綿州（今四川綿陽）。
天聖進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗時官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。
既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。
7、王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鍾山，追贈太傅。紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
8、曾鞏（2023年9月30日—2023年4月30日），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，後居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。
曾鞏祖父曾致堯、父親曾易佔皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。嘉祐二年（1057），進士及第，任太平州司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。
熙寧二年（1069），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。
熙寧五年（1072）後，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081），以史學才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒於江寧府（今江蘇南京），追諡為「文定」。
2樓：匿名使用者
這八位是唐宋八大家，八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱「三蘇」，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有「一門三學士」之譽。故可用「唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。
3樓：匿名使用者
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇詢、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
4樓：just小佐
親好啊 您這個就是唐宋八大家的哦 呵呵
5樓：
這是著名的唐宋八大家
唐代韓愈 柳宗元,宋代歐陽修 曾鞏 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍是南宋八大家還是唐宋八大家
老巫婆你送後 唐代柳宗元 韓愈和宋代歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏是唐宋八大家。八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱 三蘇 分別為蘇洵 蘇軾 蘇轍，又有 一門三學士 之譽。故可用 唐有韓柳，宋為歐陽 三蘇和曾王 概括。 姑蘇夜鍾 當然是唐宋八大家。韓愈 唐 柳宗元 唐 王安石 北宋 等和南宋有毛...
韓愈和柳宗元文章賞析，韓愈和柳宗元的散文成就？
咕嚕老媽 柳宗元寫作風格 在文章的具體表現方面，柳宗元的看法與韓愈有些不同。首先，韓愈比較偏重於散文中情感的直接表露，所謂 不平則鳴 愁思之聲要妙 等都是指作者情感不加掩飾的宣洩，而柳宗元則比較偏重於情感的含蓄表達方式。柳宗元的議 傳記 寓言都有佳作。議論如 封建論 邏輯謹嚴，文筆犀利而流暢 捕蛇者...
蘇洵著作以什么為主，蘇洵著作以什麼為主
蘇洵的文章主要是以史論政，繼承 孟子 和韓愈的議 傳統，論點鮮明，論據有力。歐陽修稱讚他 博辯巨集偉 縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止 故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘 但有時不免帶有詭辨氣息，不免迂闊偏頗，是其短處。蘇洵在 上田樞密書 中也自評其文兼得 詩人之優柔，騷人之清深，孟 韓之溫淳，遷 固之...