1樓：誠摯而金
僅供參考：
茶之道，愈二千年，修身養性，遠勝醍齊矣！倘善誘之，則利萬世，不可量也！
茶，嘗謂之以靈草，吸天地氣；茶湯尤可見其天時地利，久飲能除毒垢、通經絡，引人入勝。初入藥，有解也，徐見去火去脂；時儒釋道者皆欲去噁存善，乃好之。
嗟呼，當今之世，茶者宜藉天時地利人和，為之怡然，嘗而悟之，善哉！
2樓：summer小莎
我沒看到白話在哪兒，我承認，我無知了。。
幫忙幫忙幫忙，急急急急啊~幫忙把下面的白話文翻譯成古文。能翻譯多少是多少！！！！！ 100
3樓：孟凡萌
人或言曰：「臨麗江者，不貴江南。」以余之意，麗江乃蒙渺之水鄉也，及臨之，乃覺麗江於吾之象，乃唯一者，亦源乎心之觸者。
緣其狹溪，入古城之腹地。緩其步，靜其心，勻其息，毋擾滑石，若此閱其古城，以入其自始未更之氣。
狹哉溪也！青草曳於柔波，映流以成綠帛，靜入幽巷而未聞其音也。彼溪之側，鋪滑石以為徑，其履踏之者甚眾，然其故色未更也。
其古舍皆以石成，其石皆懷滄桑之印，雖糙，然謐耳，其簷垂也，所鏤之紋甚奇，現麼些之古風焉。其鏗鏘者，乃銀工於肆篤錘一銀釧也，其婦則懷孺子靜觀行客焉。其衣匪華，徒飾簡紋，其面微玄，然其目所現者，處世之靜，韶華之默，文化之古哉。
巷之幽處，客漸稀。餘駐足於一古垣，其稜明也，銳也，然終難掩其久，本補之彩文遍覆之。風雨雖暗之，然其古韻益美哉，且恆延之。
奇文光其壁，其所示者非徒本意，亦為史於光陰所鏤之紋，醉其駐足之客於斯文明矣。
印象麗江，匪類江南。蓋以江南為幽雅水鄉也，含墨客之抒懷，具裙衩之霓裳，歷沉浮幾度；麗江匪若此焉，其逝者靜，無跌宕之傳奇，伴麼些淡泊之寧態，載本補久遠之古風。印象麗江，萬物鹹靜，皆透絳色之文明。
翹首乎，前徑通幽巷，於此駐足矣！續寢其靜巷千載乎！萬載乎！
4樓：無涯月泠
人或言曰：「臨麗江者，不貴江南。」以余之意，麗江乃蒙渺之水鄉也，及臨之，乃覺麗江於吾之象，乃唯一者，亦源乎心之觸者。
緣其狹溪，入古城之腹地。緩其步，靜其心，勻其息，毋擾滑石，若此閱其古城，以入其自始未更之氣。
狹哉溪也！青草曳於柔波，映流以成綠帛，靜入幽巷而未聞其音也。彼溪之側，鋪滑石以為徑，其履踏之者甚眾，然其故色未更也。
其古舍皆以石成，其石皆懷滄桑之印，雖糙，然謐耳，其簷垂也，所鏤之紋甚奇，現麼些之古風焉。其鏗鏘者，乃銀工於肆篤錘一銀釧也，其婦則懷孺子靜觀行客焉。其衣匪華，徒飾簡紋，其面微玄，然其目所現者，處世之靜，韶華之默，文化之古哉。
巷之幽處，客漸稀。餘駐足於一古垣，其稜明也，銳也，然終難掩其久，本補之彩文遍覆之。風雨雖暗之，然其古韻益美哉，且恆延之。
奇文光其壁，其所示者非徒本意，亦為史於光陰所鏤之紋，醉其駐足之客於斯文明矣。
印象麗江，匪類江南。蓋以江南為幽雅水鄉也，含墨客之抒懷，具裙衩之霓裳，歷沉浮幾度；麗江匪若此焉，其逝者靜，無跌宕之傳奇，伴麼些淡泊之寧態，載本補久遠之古風。印象麗江，萬物鹹靜，皆透絳色之文明。
翹首乎，前徑通幽巷，於此駐足矣！續寢其靜巷千載乎！萬載乎！
幫忙把幾句白話文翻譯成文言文（**發，**等）急！！！！！！
5樓：天羽閣主人
簡單：1、「吾願為君進一曲，名喚（）」
2、「……願攜萬眾之期，稱雄塵世之中，振翼浮生之外，是為王者，天下歸心……」
6樓：雪之韻真
「這首歌是....」此曲為
7樓：匿名使用者
1.吾欲為爾而歌
2.此曲乃...
哪位大蝦幫忙把白話文 翻譯成古文啊 **等!~
8樓：z殤白雪
翻譯如下，希望滿意！^_^
古之文者，其本異於今也，其異者易見。 兩者異於其神也，今之現實或其浪漫亦與古之有所通。然必知其古之現實亦或浪漫也為儒 道家之所繫，其形現於其神而未至所謂方**也者。
而今之現實 浪漫不僅以今之論為其基，亦成其善論與其則。今之文始系於今之思，既以為其髓滲於今之肌骨中，亦以其技法補今之現實 浪漫，強今之神也。此之為其一。
而今之文者，其意蘊雖含之故舊，但文之韻皆以個人亦或布衣 百工之人 為其道，則其是以古之道者為所缺，其源乃今之西方之論也，此是為今之 人文之魄之所在，亦所為古今文學之所異也。無論今之個性其放其形骸，或以族層釋之，皆為脫其 人之所縛也。然其道之以人為本者，鮮少見於古之籍也矣，此其異者為之二。
化其古之文言 句讀，取今之白話而代之，並以白話創今之奇 舒 異之體。縱觀視之，其大異於感化文學之美體。此為其三也。
古之文者皆以 詩律 駢散為主，與位於邊之** 戲曲 非等也。然今文體之大異，不僅以**為其主，亦增之以話劇文學而為之，自是時，其種種文體未見其貴賤也，表於此。此其四也。
9樓：匿名使用者
古代文學與現代文學畢竟是兩種不同形態的文學，它們之間的區別也是顯而易見的。這主要表現在：一是在文學精神上，現代文學的現實主義，浪漫主義與古代文學有相通之處，但是必須看到古代文學的現實性主義，浪漫史主義精神總是同儒家文化或道家文化聯絡在一起的，而且主要體現於文學精神層次，並沒有達到方**的認識高度，而現代文學的現實主義和浪漫主義不只是以現代文化思想作為理論基石，也形成了完整的創作原則和方**。
特別是現代文學從建立起就同流行於寰宇的現代主義思潮相聯絡，它既作為一種文學精神滲透於現代文學肌體中，又作為一種創作方法或藝術技巧與現實主義，浪漫主義形成互補之勢。增強了新文學的現代性特色。二是現代文學的文化意蘊雖然也含有傳統的人文因素，但其主要文化意識都是以個人為本位的個性主義或以平民為本位的人道主義，民主意識和個性意識正是古代中國文化所缺乏的，它們**於西方近現代文化，這正是鑄造現代型的「人的文學」的靈魂的主要思想資源，也是古代文學與現代文學的根本區別所在；不論現代文學表現的個性解放主題，還是階級解放，民族解放主題，最終都是為了人的本身解放，這種以人為本的人文主久精神在古典文學中是少見的。
三是感化文學主要的以文言為資訊符號建構起各種文學樣式，而現代文學則以白話取代了文言的正宗地位，並以白話為語言符號重建了各種自由舒展，新穎獨特的文學體式，從整體上與感化文學審美形式來了個大換班。四是古代文學的格局是以詩歌，散文為霸主，它們與處於邊緣的**，戲曲並不是平等關係；而現代文學的格局則發生了大的變化，不僅**移位於中心，新增了話劇文學，並且種種文學樣態之間的關係再也不是主從關係而是真正的平等相處，這是現代人文精神在文學格局調整上的體現。
幫忙把白話文翻譯成古文
10樓：
您好，可以這樣翻譯！
汝之手機俊秀非凡，料號碼亦佳，可否告之焉？
還有什麼問題，咱們共同交流！我不收錢！
11樓：普美如來
汝手機靚麗，料號碼亦佳，可相告否？
12樓：憶昔飄然
汝手機靚兮,料號碼佳兮,可否語吾兮?
13樓：洪範周
師妹之手機美如其人，諒號碼亦如之，可否語我？
誰能幫我把白話文翻譯成文言文？？？急用。。。。。。幫幫忙。。 25
14樓：蔣山紘
余一男也，學於某庠，家有高堂，豢有一犬。餘愛所居，親餘親，敬餘長。
15樓：驀然回首
吾乃一男，就讀中學。有吾及父母於室，又一狗，吾愛吾家，吾愛吾親
16樓：
吾系男兒，就讀於一著名之中等學府。父母皆受過良好教育，事業堪稱優秀。吾乃獨生之子，父母愛若掌上明珠，生活關懷備至，學業期望甚殷。
家中除吾等三人之外，尚有良犬乙隻，聰明活潑，善解人意，人人視其為室中一員也。
吾愛吾家，吾愛父母，亦愛家中之寵物狗。
17樓：匿名使用者
古代有中學嗎？呃。。。
急徵高人請指點,急徵高人幫忙,可以幫我把這段白話文翻成文言文嗎 10
18樓：頭髮飄逸
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺,一台錄音機而已。
19樓：殘念殤
先翻譯一部bai分：我們今日du歡聚一堂，（這句有點難），zhi此dao畢業典禮對數千畢業生而言回，是年度的人生答大事對哈佛拉說也是這樣，今天也是這樣。
或許我們應該更厚道的稱此為
（此句與白話文無二，唯讀便可）
若想繼續聽，下回有時間在講
20樓：匿名使用者
吾人今日歡聚一堂，有別往昔六月之傳統，蓋畢業典禮對數千畢回業生而言，為年度人生大事答。對哈佛而言，今日亦復如此
我們今天歡聚一堂,打破了以往的六月之傳統,這畢業曲禮對數千個畢業生來說,是年度的人生大事,對哈佛大學而言,今天也一樣.
呵呵,真是不好意思,雖稍理解,可用文筆還是翻不過來.真不不好意思,沒能幫到你.
誰能幫我把這段白話文翻譯成文言文？！ 急，越快越好，**等 20
21樓：章電力檢測
哥哥，你要幹什麼啊，文言文不同時期的也有不同的格式吧，說說你的目的，可能能幫你想別的辦法
幫忙翻譯成白話文，幫忙把古文翻譯成白話
大概古人必定要用聖人賢者的形象，往日重要的事件，作為素材，來繪製圖畫的原因，主要是為了給後人指明鑑別什麼是賢什麼是愚，啟發人們要賢明，拒絕叛亂。畫畫的道理，就在於宇宙萬物都取決於手上，眼前看去沒有什麼東西不是有藝術生命的。所謂圖畫，就是有圖形的瑰寶，就是能夠治理動亂的綱常紀律。 這段古文主要注意以幾...
幫忙把這句古文翻譯成白話文，幫忙把這篇文言文翻譯成白話文能。
調伊 郭綸本來是河西的弓箭手，屢次戰鬥獲功，卻沒有得到賞賜，自從做黎州都監期滿，十分貧窮不能返回家鄉，做了嘉州監稅官。希望我的答案能幫到你，歡迎追問 幫忙把這篇文言文翻譯成白話文能。 煎魚與番茄 譯文 自從 水經 有了酈道元的註解後，桑欽之書就真的成為經典。註解出版，我自個兒安靜看著，想到那些探索自...
翻譯成白話文，把《氓》翻譯成白話文。謝謝
這樣的問題，其實只要多讀幾遍文章便可找到答案，而且答案就在文章當中，我雖然在文學方面，學識尚淺，但拿來賣弄一下還勉強凑活，給出的答案，僅供參考！1.文章說 麻雀是動物界最後的烈女 你是怎樣理解 烈女 一詞的？最後 理由何在？答 1 烈女，只為了自由和自己的追求而不惜犧牲自己的生命為代價。有點裴多菲詩...