1樓：匿名使用者
第一、麵館不是面與面的交易所，不存在客戶能用自己的陽春麵換店老闆的牛肉麵的交易約定。
第二、假設店老闆同意這種不存在的約定，客官也要拿一碗真實的陽春麵對等換取老闆的真實的牛肉麵。不能用一句話代替一碗面。根據文明的定義是這樣的：
參照著自然等級功效標準，人們把具有象徵性的標識與遵從事先約定的行為視為文明的。客官採用了不同自然等級的事物錯亂地充當交易標的，是無效的。不文明。
第三、在店裡訂餐，需要遵守店裡的規定。客官要店老闆換牛肉麵，其實根據店的訂單流程，是取消以前訂單，重新下單的意思。對這種通俗語言的解釋權在於店老闆，以及監管部門(主持公理）甚至法院的確認。
所以客官牽強地釋義，是一種僭越的行為，無權解釋偏要自圓其說是一種精神**特徵，俗話說是神經病。
第四，客官點了牛肉麵，店裡面已經做了，並且客官吃了，就應該付錢。至於說換了，其實就是取消訂單重新下單的意思，增加了店的工作量可能的話要加費，更加不可能還要店倒貼錢。
第五、所以從要體現正義的角度看，客官應該付錢，否則就是換種說法吃霸王餐，尤其在治安環境不好的地方，司法經常做一些荒唐判決，店老闆沒有這種治人索債的能力，也可能算了。不是因為接受客官換的解釋，而是迴避挑釁。
第六、因為本人見過太多霸王餐，法院都不管，所以不好說。本人為人正直，擁護正義，但也不是武松，遇到老虎還是會逃的。所以只能聲援。
第七，因為學說只要動動腦子與理性去分辨什麼是正義，什麼是挑釁，不要實際動手幹架甚至戰爭。所以從哲學經濟學上說，客官應付錢是正義的。
2樓：李木子
店家沒收到顧客的那一碗陽春麵，只是口頭說換，並無實物。
哲學的角度來討論經濟全球化問題
3樓：匿名使用者
（1）矛盾的普遍性要求我們運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。對經濟全球化我們要一分為二地看，既要看到有利的一面，也要看到不利的一面。經濟全球化帶來的有利因素有：
大量外資的進入，有助於解決我國在經濟建設過程中遇到的資本嚴重不足的問題，因此能夠促進經濟增長。資本的進入帶來了實用技術、管理經驗和企業創新精神，有利於我國國有企業建立現代企業制度，有利於我國國有企業建立現代企業制度，有利於非市場經濟國家的經濟轉型，經濟全球化促進了我國的金融市場的完善,有利於我國的貨幣化和金融深化。同時經濟全球化也有不容忽視的弊端，大量外資的進入容易造成債務負擔，可能引發國際債務危機；外資進入對民族資本和民族工業衝擊較大；經濟全球化使我國生態環境和可持續發展的矛盾日益尖銳；跨國資本的進入增大了金融市場的投機性和風險度，容易給短期投機資本衝擊較虛弱的發展中國家國內市場造成可乘之機；經濟全球化背景下的我國經濟轉型充滿了動盪和起伏，加速了發展中國家和發達國家之間經濟發展的不平衡，在一定程度上損害了我國的經濟主權。
（2）矛盾的主次方面原理要求我們既要抓住重點，又要分清主流和支流。經濟全球化對中國的影響有利有弊，但利大於弊。
為什麼要有經濟哲學？
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