1樓：爺爺爸爸和兒子
雖然兩者都是語氣副詞，都表達一種確定，肯定的語氣，但程度還是有區別的。在現代漢語中一定含義比較多，可以表達特定的；規定的，確定的；固定不變的；必定，必然好幾種意思。必須則簡單些，主要表達必定，一定要的意思。
2樓：有蘇子源
必須是偏向於命令化的命令語或答覆語，一定則表示肯定命令語或答覆語。前者代表一種硬性堅決的態度，後者代表一種軟性堅決的態度。個人理解！
3樓：
變數的定義和宣告的不同之處：
1、變數在使用前就要被定義或者宣告；
2、在乙個程式中，變數只能定義一次，卻可以宣告多次；
3、定義分配儲存空間，而宣告不會。
擴充套件資料：
變數的定義：用於為變數分配儲存空間，還可以為變數指定初始值。在程式中，變數有且僅有乙個定義。
宣告：用於向程式表明變數的型別和名字。
定義也是宣告：當定義變數的時候我們宣告了它的型別和名字。可以通過使用extern宣告變數名而不定義它。不定義變數的宣告包括物件名、物件型別和物件型別前的關鍵字extern。
extern宣告不是定義，也不分配儲存空間。事實上它只是說明變數定義在程式的其他地方。程式中變數可以宣告多次，但只能定義一次。
只有當宣告也是定義時，宣告才可以有初始化式，因為只有定義才分配儲存空間。初始化式必須要有儲存空間來進行初始化。如果宣告有初始化式，那麼它可被當作是定義，即使宣告標記為extern。
任何在多檔案中使用的變數都需要有與定義分離的宣告。在這種情況下，乙個檔案含有變數的定義，使用該變數的其他檔案則包含該變數的宣告（而不是定義）。
君子 古代和現代的定義有什麼區別？
4樓：匿名使用者
意思一樣，都是指高尚的人。
1、君子在古漢語中是品行高尚,賢德的人。就是讓我們更超乎功利一點，讓我們所學的一切更多的不要想著實用，而要想著修養。因為乙個人，只有你內心修養真正有了一種從容淡定，了解自己在這個座標系上的位置以後，你才不會有那樣一種起起伏伏的歡喜或者沮喪。
也就是說，做好自己的事，當乙個善良的人，這是論語對於君子的第一條標準界定。
2、是乙個偉大和高尚的人，必須得是胸有大志，是巨集闊的，那麼這種巨集闊之志可以要求乙個人不是太計較眼前的生活，孔子曾經說「士而懷居不足以為士」，乙個人如果成天想的都是他自己住的房子怎麼樣，自己過的日子怎麼樣，那麼這個人就不能夠成為乙個真正的君子，君子應該是胸懷天下的。
儒家思想中確實包含某些束縛人性的因素，這種因素，主要表現在「禮」的層面。禮是一種外在的規範，作為一種外在的規範，禮對人有約束作用，但這種約束作用，卻是十分必要的，孔子對於禮持積極肯定的態度。
孔子思想的出發點就是「復禮」，就是恢復周代所確立的一系列禮儀法度。確立禮儀法度也可以有別的路向，比如實行嚴刑峻法，這是法家的立場，也是法家的基本主張。在韓非看來，使人不得為非的具體方法，就是嚴明的法紀和殘酷的手段。
5樓：暢妹妹的老巢
君子古代和現代的定義都是指光明正大的人，道德高尚，品行端正，有學識，有才華，小人的反義詞。區別如下：
1、古代的君子定義：
君子處其實，不處其華，治其內，不治其外。權貴者不媚，勢盛者不附，窮則獨善其身，達則兼濟天下。溫潤內斂 有理有節 不攀附不自棄。
古代君子最初是貴族之意，代表更高的身份地位。後來逐漸演變為指具有更高道德水平和文化修養的人，孔子說過不少君子表現，多數都是此類，如不遷怒不貳過、文質彬彬、臨大節而不可奪。
2、現代的君子定義：
為人處事正直、善良。現代君子的定義**於古代君子，現代君子的「三嚴三實」是從中華優秀傳統文化土壤中生長出來的，它既體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，又體現了中華優秀傳統文化對君子人格的要求，反映了中華民族的精神追求，代表著中華民族的精神標識。
6樓：若水流天
並沒有任何區別，君子的意思有多種。
1、指人格高尚、道德品行兼好之人。如：蓮，花之君子者也。——唐·劉禹錫《愛蓮說》。譯文：蓮花，是花中品德高尚的存在。
2、對統治者和貴族男性的通稱，常與「小人」或「野人」對應。如：彼君子兮。——詩經·《詩·魏風·伐檀》。譯文：這才是真正的君子。
3、古代指地位高的人。如：君子有不戰。——戰國·孟子《孟子·公孫丑下》
4、對別人的尊稱，猶言先生。如：君子書敘。——唐·李朝威《柳毅傳》
5、舊時妻對夫之稱。如：詩經·《詩·召南·草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」譯文：見不到自己的丈夫，總是憂心忡忡的。
6、指春秋越國的君子軍。如：《國語·吳語》：「﹝越王﹞以其私卒君子六千人為中軍。」 韋昭注：「私卒君子，王所親近有志行者，猶吳所謂賢良，齊所謂士。」
7、美酒。如：《類說》卷四三引 唐 皇甫松《醉鄉日月》：「凡酒……以家醪糯觴醉人者為君子。」譯文：酒最好的就要數自己家釀的醪糯觴為最好的。
8、竹之雅號。如：宋 蘇轍《林筍復生》詩：「偶然雷雨一尺深，知為南園眾君子。」譯文：偶然間院子裡的雨水下了一尺深，知道是南院的竹子要長出來了。
7樓：陳晶晶
1、古代君子定義：君，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。
現代君子定義：為人處事正直、善良。
2、君子，原本是國君之子的意思。根據古代宗法制度要求，國君之子從小就要進行理想和人格的規範教育，所以君子自然成為國人個人修養上的楷模。後來，君子一詞便被引申為所有道德學問修養極高之人的統稱。
（易中天：《百家講壇》之《先秦諸子》）。
3、現代君子的定義**於古代君子，現代君子的「三嚴三實」是從中華優秀傳統文化土壤中生長出來的，它既體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，又體現了中華優秀傳統文化對君子人格的要求，反映了中華民族的精神追求，代表著中華民族的精神標識。
8樓：time是啊啊啊啊
1、定義不同：
古代君子定義：君，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。君子，原本是國君之子的意思。
根據古代宗法制度要求，國君之子從小就要進行理想和人格的規範教育，所以君子自然成為國人個人修養上的楷模。後來，君子一詞便被引申為所有道德學問修養極高之人的統稱。（易中天：
《百家講壇》之《先秦諸子》）。
現代君子定義：為人處事正直、善良。
2、要求不同：
古代君子要求：儒家認為，乙個人要想有所作為，首先必須「正心、誠意、修身、齊家」，然後才能「治國、平天下」。乙個人成功與否，與其是否堅持「修身」密切相關。
「君子有諸己，而後求諸人」「吾日三省吾身」「君子慎獨」
現代君子要求：既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。
3，現代君子的要求**於古代君子，現代君子的「三嚴三實」是從中華優秀傳統文化土壤中生長出來的，它既體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，又體現了中華優秀傳統文化對君子人格的要求，反映了中華民族的精神追求，代表著中華民族的精神標識。
9樓：匿名使用者
古代君子的定義：修身、齊家、治國、平天下。現代君子定義（其實幾乎絕種了）：只要為人處事正直、善良就行了。但是當利益擺在自己面前時很難有人做得到。現代君子何存？
10樓：匿名使用者
君子1.理想的修身人格——君子
「仁」是儒家思想倫理道德的最高境界，但是，落實到個人的具體修養上，「君子」則是其理想的人格典範。曾參強調「君子以文會友，以友輔仁」(《論語?顏淵》)。
試圖以君子的成立來輔助仁的修養的實現或者是將仁的高標準落實到具體的實踐——君子人格上。
內涵和含義有什麼區別？
11樓：baby和娜扎
內涵：是乙個名詞，使用時多用來說明文章或者藝術品富含的哲理。
內涵是一種抽象的但絕對存在的感覺，是某個人對乙個人或某件事的一種認知感覺。內涵不一定是廣義的，也可是侷限在某一特定人對待某一人或某一事的看法。它的形式有很多，但從廣泛來講是一種可給人內在美感的概念。
人的感知能力有差異，且內涵不是表面上的東西，而是內在的，隱藏在事物深處的東西，故需要探索、挖掘才可以看到。
內在的涵養。乙個概念所反映的事物的本質屬性的總和，也就是概念的內容。
含義：簡單來說，定義是一種人為的廣泛、通用的解釋意義，如人名（綽號、姓名）、符號、成語…等等。
現代定義：對於一種事物的本質特徵或乙個概念的內涵和外延的確切而簡要的說明；或是透過列出乙個事件或者乙個物件的基本屬性來描述或規範乙個詞或乙個概念的意義；被定義的事務或者物件叫做被定義項，其定義叫做定義項。
對於一種事物的本質特徵或乙個概念的內涵和外延所作的簡要說明。相當於數學上的對未知數的設定賦值，比如「設某未知數為已知字母x以便於簡化計算，」對某個命名的詞彙賦與一定的意義或形象，則有利於交流中的識別及認同。
命名和定義總是相伴而生，用已知的熟知的來解釋和形容未知的陌生的事物並加以區別，這是乙個理論界的真理。值得注意的是定義是一種表述並非自主認知**，過度拘泥於它會扼殺知道但無法表述的事物。
12樓：萄萄萄萄萄萄
內含：nèi hán
1.內心所具有的;內部包含的。
2.內容。
3.猶含蓄。
內涵 ：
nèi hán
1.內在的涵養：他是個內涵很深厚的人，絕不會恃才傲物的。
2.邏輯上指概念中所反映的事物的特有屬性。
例如「生物」這一概念的內涵就是：自然界中有生命的物體。
事物的特有屬性是客觀存在的，它本身並不是內涵；只有當它反映到概念之中成為思想內容時，才是內涵。
13樓：匿名使用者
含義：詞句等所包含的意義。
內涵是一種抽象的感覺，是某個人對乙個人或某件事的一種認知感覺，內涵不是廣義的，是侷限在某一特定人對待某一人或某一事的看法。內涵不是表面上的東西，而是內在的，隱藏在事物深處的東西，需要探索、挖掘才可以看到。科學界的定義是：
主體裡的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念，創作出來的一切屬性之和。內涵指人的內在涵養或素質。內容上有物件裡面所包容的東西，事物內部所含的實質或意義，哲學名詞，指事物內在因素的總和。
例如「生物」這一概念的內涵就是：自然界中有生命的物體。事物的特有屬性是客觀存在的，它本身並不是內涵；只有當它反映到概念之中成為思想內容時，才是內涵。
「有內涵」被極為頻繁地當作一種稱讚，但「內涵」其實是個中性詞。
內涵實在是乙個模糊的概念。它既是個性的特徵內容又是一種個性色彩，與氣質頗為相似，一般通過人的社會交往顯示出來。
內涵：是乙個名詞，使用時多用來說明文章或者藝術品富含的哲理。內含：是乙個介詞，是「裡面有」的意思。
「含義」是指字、詞、話語等所包含的意義。「涵義」與「含義」的意思完全相同，兩者是一對異形詞。根據《現代漢語詞典》等工具書的推薦，應該採用「含義」的寫法。
例如：這個句子的含義應當仔細推敲。這個詞的含義跟剛才提到的那個詞完全不同。
另外，還應當注意，「含意」跟「含義」不同。「含意」是指詩文中的深層意思或言外之意。例如：
這首詩的含意深邃，應當細心領會。主人公的這句話有弦外之音，須揣摩其中的含意。
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