1樓：匿名使用者
佛教禪宗五祖弘忍欲傳衣缽，說：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？
汝等各去，自看智慧型，取自本性般若之性，各作一偈，來呈我看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。」
僅次於主持的五祖大**神秀作偈如下：
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
常在後院劈柴、舂公尺打雜的慧能也作了一偈如下：
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
時光到了兩千年，渾沌元初也作了一偈如下：
心有菩提樹，靈是明鏡臺，幻化生萬物，明性超塵埃。
以上三偈，站的角度不同，看到的世界也不一樣，神秀是從修行修煉的角度談如何明心見性，慧能是直指本性，渾沌元初是談如何修行修煉最終見性成佛。
神秀側重於物質世界，慧能側重於反物質世界，渾沌元初是將物質世界和反物質世界聯絡在了一起。
神秀偈的意思是說自性就是靈山，若心像明鏡那樣關照自性，並時時養性，不被外界現象所迷惑，就可以成佛。
慧能偈的意思是說宇宙根本是空，物質世界本來就不存在，若糾纏於現象和概念，就難以明心見性，難以獲得無上正覺大智慧型。
渾沌元初偈的意思是說靈山在心中，靠靈覺感應，萬物和現象是宇宙本性運動幻化的結果，只有明白了宇宙之性，才能超越物質世界萬千現象的迷惑而直達性岸，最終成佛。
以我看來，神秀是初悟，利於大眾修行修煉；慧能是徹悟，利於大師們轉換思維；渾沌元初是超悟，利於人們靈覺的開啟。
若按照神秀之法修行修煉，路途漫長；若按照慧能之法修行修煉，容易走向消極頑空；若按照渾沌元初之法修行修煉，便於在享受生命的過程中盡快走向彼岸。
若能把三偈配合起來反覆驗證，將最完美。
——可參看雪峰所著成佛篇
2樓：匿名使用者
菩提偈（唐）惠能
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
《菩提偈》是詮釋佛教教義的歌偈，由唐代和尚慧能所作，屬於五言絕句。其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的，旨在說明「明鏡」的清淨；第三首偈是典型的主觀唯心主義觀點，流傳甚廣；第四首著重講修行方法。
3樓：匿名使用者
「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？
關於菩提樹的詩句？
4樓：
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
描寫「菩提樹」的句子有哪些？
菩提樹，菩提，菩提樹是什麼意思 菩提樹的寓意傳說和象徵含義
菩提是印度梵文bodhi的音譯，是佛教名詞，意思是指不昧生死輪迴，從而導致涅盤的覺悟。釋迦牟尼正是因為成就這種覺悟而成正果，世稱佛陀。遵從佛陀的經教可修成菩提，按小乘佛教的說法即成為大阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。傳說修證菩提的人火化後，骨灰中會出現舍利子，既灰質...
菩提樹是什麼樣的，菩提樹是什麼樣的樹？
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菩提樹究竟是什麼樹，菩提樹究竟長的什麼樣子？菩提樹是榕樹麼？
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