1樓：易書科技
菩提樹別稱為菩提榕、思維樹、覺樹，屬於桑科榕屬喬木。
菩提樹原產印度，我國雲南南部和廣東有栽培。生性強健，不拘土質，土層深厚而排水良好之地均能生長。日照需充足。
性喜高溫多濕，生育適溫為23～32℃。可用播種、扦插或壓條繁殖。播種在11月採種，將種子洗淨陰乾，混沙層積貯藏。
至次年春季播於苗床，可以撒播或開溝條播，覆土厚以不見種子為度，不可過厚，播好後用細嘴噴壺澆透水，並搭蔭棚。苗高5～10厘公尺時可分床移植，也可上營養袋培養。早春為扦插適期，取粗壯的2年生枝條，剪去部分葉片，插於苗床。
春、夏、秋季均能高壓育苗。
木材輕軟，不耐腐，供家具、砧板、箱板等用。葉含單寧；樹脂可製硬性樹膠；樹皮之汁及花供藥用。樹冠優美，生長迅速，適合作行道樹、園景樹。
2樓：游動的小河魚
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧型，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種****，在天將拂曉，啟明星公升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。
所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。
鳳眼菩提是菩提子的一種，非常稀少名貴，因芽眼如目，固稱「鳳眼菩提」，打磨鳳眼是通過用專用油和臘打磨其表面並且拋光後使其色澤更加鮮明，更加光亮，因其非常堅硬，所以歷久不變，而且越來越富有光澤，顏色越來越深，品質更高。 風眼菩提子念珠，每個珠子的上面都有一顆眼睛，如開啟內有果肉，法王仁波切曾講用風眼菩提子念珠能使念誦的功德曾長千萬倍。
《校量數珠功德經》記載：「若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。」 正因為菩提子意義深遠，很多的佛珠都是以菩提命名。
佛門修行人，一般必備至少一串菩提材質的佛珠或念珠或手珠。
鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠。
近代對於漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示說：「最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大」。格魯派祈竹仁波切也開示說：
「佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持」。金安一居士所著《密宗輯要》一文也說：「修一切法均可用鳳眼菩提子珠。
」漢傳佛教中，也不乏青睞鳳眼菩提者。如淨土宗大德黃念祖居士，他持用鳳眼菩提，而且這串鳳眼念珠在往生後化為念珠舍利（詳見後面的資料）；台灣散文家林清玄居士也偏愛鳳眼菩提，他著有一篇散文《鳳眼菩提》，即以其珍愛的一串鳳眼菩提為線索，頗為引人入勝。
用鳳眼菩提子修持功德最大，其原因為何？對此，智敏•慧華上師開示說：若了義地解（諾那）祖師之開示，乃指安住菩提心體，若持咒、甚或不持咒，皆具最大功德。
當代淨土宗大德黃念祖居士也持用鳳眼菩提佛珠，在往生後，此鳳眼菩提佛珠化為念珠舍利，詳見以下記載：
《集科學家與佛學家於一身的人——黃念祖老居士》一文記載：「一九九二年四月七日荼毗，遺骨潔白，獲五色（紅、黃、白、綠、黑）舍利子數百粒，堅固不壞念珠十顆，並於往生七日，從所供油燈燈芯中崩出念珠舍利兩顆。」
索達吉堪布著作《密宗虹身成就略記》記載：黃念祖老居士於2023年 3月27日凌晨示疾一笑往生，去世後十二天火化，抬遺體時遺體柔軟，並感到明顯變輕，手指都能活動，時而發出奇香。火化後，老人隨身帶去的鳳眼菩提念珠經歷大火而不壞，遺骨潔白如玉，並從骨灰中先後拾得五色舍利三百餘粒。
二手持珠當心上，靜慮離念心專注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
設安頂髻或掛身，或安頸上及安臂，
所說言論成念誦，以此念誦淨三業。
由安頂髻淨無間，由帶頸上淨四重，
手持臂上除眾罪，能令行人速清淨。
若修真言陀羅尼，念諸如來菩薩名，
當獲無量勝功德，所求勝願皆成就。
密教中由於三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對於佛珠也有著特殊的要求，與平時常用的佛珠相比，是有所不同的。據《蘇悉地羯羅經》說： 「佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠。
」又據《守護經》及《瑜伽念珠經》說：「佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠。」又近人金安一居士所著《密宗輯要》一文說：
「修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。」
3樓：幸福的枯葉蝶
菩提樹，別名菩提榕、思維樹、印度菩提樹、覺樹。為桑科榕屬，半落葉大喬木，株高可達18公尺，葉片互生，心形或三角狀闊卵形，先端尾尖，新葉紅褐色。隱花果扁球形，熟果暗紫色，此樹在印度、緬甸皆被視為神聖之樹，相傳釋迦牟尼曾坐此樹下得道成佛。
原產印度、緬甸、斯里蘭卡。
可用扦插或高壓法來繁殖。不拘土質，土層深厚、排水良好之地生長良好，喜日照充足的環境，早春應修剪整枝，性喜高溫高濕
4樓：匿名使用者
確有其樹，我國雲南紅河流域沿岸就有，是一種榕樹，被人們稱作(智慧型之樹)。
5樓：中國化工廢料網
菩提樹為桑科榕屬植物，樹幹筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形，具有懸垂氣根。國內分布於西南部、以及中南半島。菩提樹可用於寺院、街道、公園作行道樹。菩提樹也是台灣花蓮的縣樹。
6樓：
各位說的都對，那我簡化一下，所謂的菩提樹就是桑樹……
7樓：匿名使用者
是一種無花無果的樹。。。
菩提樹究竟長的什麼樣子？菩提樹是榕樹麼？
8樓：匿名使用者
菩提樹不是榕樹，是類似於苦艿樹的類科！！但是又不相同！！你可以到本草綱目去檢視第326頁可以看到。
菩提樹是什麼樣的樹？
9樓：易書科技
菩提樹別稱為菩提榕、思維樹、覺樹，屬於桑科榕屬喬木。
菩提樹原產印版度，我國雲南南部和廣權東有栽培。生性強健，不拘土質，土層深厚而排水良好之地均能生長。日照需充足。
性喜高溫多濕，生育適溫為23～32℃。可用播種、扦插或壓條繁殖。播種在11月採種，將種子洗淨陰乾，混沙層積貯藏。
至次年春季播於苗床，可以撒播或開溝條播，覆土厚以不見種子為度，不可過厚，播好後用細嘴噴壺澆透水，並搭蔭棚。苗高5～10厘公尺時可分床移植，也可上營養袋培養。早春為扦插適期，取粗壯的2年生枝條，剪去部分葉片，插於苗床。
春、夏、秋季均能高壓育苗。
木材輕軟，不耐腐，供家具、砧板、箱板等用。葉含單寧；樹脂可製硬性樹膠；樹皮之汁及花供藥用。樹冠優美，生長迅速，適合作行道樹、園景樹。
菩提樹，菩提，菩提樹是什麼意思 菩提樹的寓意傳說和象徵含義
菩提是印度梵文bodhi的音譯，是佛教名詞，意思是指不昧生死輪迴，從而導致涅盤的覺悟。釋迦牟尼正是因為成就這種覺悟而成正果，世稱佛陀。遵從佛陀的經教可修成菩提，按小乘佛教的說法即成為大阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。傳說修證菩提的人火化後，骨灰中會出現舍利子，既灰質...
什麼是菩提樹 菩提樹代表什麼意思
物種名稱 菩提樹 中文別名 阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹 拉丁學名 ficus religiosa 英文名稱 bo tree pipal tree bo tree fig 科屬分類 桑科 榕屬 菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹 智慧樹。相傳梁武帝天監元年 502 年 印...
菩提樹是什麼樣的，菩提樹是什麼樣的樹？
易書科技 菩提樹別稱為菩提榕 思維樹 覺樹，屬於桑科榕屬喬木。菩提樹原產印度，我國雲南南部和廣東有栽培。生性強健，不拘土質，土層深厚而排水良好之地均能生長。日照需充足。性喜高溫多溼，生育適溫為23 32 可用播種 扦插或壓條繁殖。播種在11月採種，將種子洗淨陰乾，混沙層積貯藏。至次年春季播於苗床，可...