1樓：
第一是劉備身份。劉備一直被稱為劉皇叔，是大漢皇室的遠親側枝，那麼以他的身份，為什麼除了關羽、張飛之外，為什麼最初沒有什麼太有名的人來投靠呢？大漢的基業雖然加起來超過了四百年，但是到了東漢末年，大漢的老劉家，早已經失去了往日的威嚴，不說那些多的說不過來的遠親旁支，就是當朝的天子，也不過是諸侯眼中的乙個牌位，因此劉皇叔的身份在當時沒有什麼吸引力。
而袁紹之所以手底下謀士成群，是因為他頭上頂著「四世三公」的光環，祖宗門下的徒子徒孫遍布整個大漢，單以東漢末年各諸侯的人際關係而言，袁紹敢稱稱第二，沒人敢稱第一。曹操之所以手底下能人多，一方面是因為他把大漢天子給拐到了身邊，占有儒家大義，另一方面他打敗袁紹以後，勢力變得空前強大，能吸引眾人來投，也是應有之義。
東吳之所以能人輩出，是因為北方戰亂之時，江南相對太平，除了本身就有的人才之外，還有不少從北方到南方避禍的，最後也都被孫權收入了囊中。另外，江南的世家為了自身的利益，選擇和「現管」合作，也是不可忽視的一方面。
第二是劉備的經歷。劉備雖然成名之初，就打著皇親的旗號，但是當時他手上一沒錢，二沒兵，親朋故舊也是少得可憐，他為了養活自己，一直是走馬燈似地換地方打短工，乙個沒有固定地盤，沒有固定收入，且前途未卜的落魄皇族，對於有才的謀士而言，基本上沒有太大的吸引力。因為謀士不是野生的，而是各大家族費力培養的。
他們不光要脫產搞學習，還要花錢上輔導班，去學習天文，地理，還要知曉天下的軍政大事，還要跟著高明的老師去分析事情的來龍去脈。好的謀士一般都是家族用錢堆出來的，所以他們學成之後，去投靠明主，幾乎沒有是為了匡扶社稷的，他們幾乎都是為了家族的未來。所以在劉備二十多年的打工生涯中，願意跟著他混的人，少之又少。
後來劉備佔據益州之後，算是有了自己的基業，但是劉備自從單幹之後，一直也沒消停過，不是和曹操打，就是和益州周邊的人打，後來和東吳也打過。試問，乙個正常人，對劉備得有多大的信心，才會不遠千里，冒著被誤殺的可能，穿過非安全區去投奔他。
第三是劉備的地盤。赤壁之戰以後，三足鼎立的跡象才慢慢展露，曹操佔據了北方大部，而東吳則佔據了江東，劉備佔據的是益州和一部分荊州。曹操的地盤最大，交通條件也好，孫權的東吳，也不能算差，而劉備的蜀地……說多了都是淚。
我們既然知道了謀士的目的是為家族謀福利，那麼就能理解，不會有多少人願意背井離鄉的去走棧道，三國時最出名的謀士產地是河南，但地盤是人家曹操的，江南是士族之鄉，但地盤是人家孫權的，益州本地有人才嗎？有，但是一州之地的人才，多又能多到哪去，益州又不是潁川。
我們知道了劉備手底下謀士少的原因，再來看諸葛亮事必躬親的問題，就相對明了了，所謂巧婦難為無公尺之炊，諸葛亮本人的親朋好友就不多，再加上劉備的家底也薄，所以諸葛亮只能像給小企業打工的人一樣，乙個人當兩個人用，還必須是多面手，因此諸葛亮「事無鉅細」，也就情有可原了。
2樓：靈魂忍者
並不是，諸葛亮是為了能讓所有的事情不出任何的紕漏，才什麼事情都親力親為。
3樓：職場導師陳老師
諸葛亮之所以事必躬親，就是因為他特別的有責任感，對自己要求非常的嚴格，他不容屬下有任何的一時的不妥當，所以他才希望所有的事情都盡量經過自己的手，這樣他能才能確保事情不會有任何閃失，這樣才不辜負劉備對他的信任和期待。
4樓：莫語
諸葛亮事必躬親，不是因為他嫉賢妒能，而是因為他做事負責人，對很多事情的要求非常嚴格，在當時的時代背景下，他不能輕易的相信別人，就養成了親力親為的習慣。
5樓：露露臉露露臉露
不是的。是因為諸葛亮比較有責任心，希望把事情做得很完美，所以一般都是親力親為。但是他也會尊重有才能的人。
6樓：你到底敢不敢
事必躬親的諸葛亮，這麼做的他不是因為嫉妒賢能，他就是害怕別人做不好，不放心，所以要事事親自去做。
7樓：落花
不是。在三國演義中，諸葛亮這樣在任何事情面前都是自己親自參與，自己謀劃，是為了能夠自己掌握事情主權，從而能夠更好把事情往自己設想地方向去發展。
諸葛亮死後，在嘴巴裡含了七粒公尺，為何這麼做？
用意就是為了讓自己死後將星不損，從而可以繼續守護江山，所以諸葛亮死了之後才要在嘴巴裡面放公尺的。為了迷惑司馬懿，因為在古時候，你是給活人吃的，到時候司馬懿夜觀天象，就會認為諸葛亮還沒有死。他想製造他還活著的一些現象，讓蜀軍可以更好的撤退，避免一些損失，國家更加的安穩。諸葛亮為什麼死後嘴含七粒公尺 諸...
求諸葛亮的事蹟和對他的評論，諸葛亮的事蹟
諸葛亮的事蹟 很多呀 三顧茅廬 草船借箭 七擒孟獲 六出祁山 等等等 三顧茅廬 草船借箭 七擒孟獲 六出祁山。關於諸葛亮的事蹟和評價。語句優美一些的。三國志 諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道 盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必...
為什麼諸葛亮的評價這麼高
故而，諸葛亮有名氣主要還是因為他對百姓的良政，三國志 本傳有雲 科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也 如此之政績，古今少有。陳壽在寫 三國志 的時候，當時三國已然統一，諸葛亮已經去世了五十年，然而 其秋病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁 益之民...