1樓：好噶額
程顥（1032-1085），字伯淳，學者稱明道先生，與其弟被合稱為「二程」，他被習稱為「大程」，河南洛陽人。北宋儒家學者，著名哲學家，北宋理學的代表人物之一，「洛學」的創始人之一。
程顥出生於乙個仕宦世家，於二十五歲中進士，初任地方官，頗有政績。宋神宗熙寧（1068-1077）初，被薦為太子中允、權監察御史裡行。當時，王安石正開始實行變法，程顥因與王安石政見相左，上疏批評「新法」，被出為外任，歷籤書鎮寧軍判官、知扶溝縣等職，但主要時間與其弟程頤在洛陽聚徒講學。
神宗死，哲宗繼位，以司馬光為代表的「舊黨」執政，程顥被召為宗正丞，未行，以疾終。
程顥青少年時代就學於周敦頤，周敦頤讓他尋找「孔顏樂處」，即追求一種擺脫世俗名利，一生求「道」的境界。他所追求的「道」就是儒家的「道」，認為「孟子沒而聖學不傳，以興起斯文為己任」（《二程粹語》）。程頤在追述其兄事蹟時說：
「先生（指程顥）為學，自十五六時，聞汝南周茂叔（周敦頤）論道，遂厭科興老祖宗業，慨然有求道之志，未知其要，氾濫於諸家，出入老、釋者幾十年，返求六經而後得之。」（《河南程氏文集》卷十一《明道先生行狀》）這說明程顥的思想發展和其他理學家一樣，受到佛、道學說的一定影響，再加到儒學。
程顥與程頤一起，創立了「天理」學說。程顥曾說過：「吾學雖有所受，『天理』二字卻是自家體貼出來。
」 （《河南程氏外書》卷十二）「理」因此成為二程哲學的核心，宋明理學也就從此得名。二程兄弟所謂的「理」，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的當然原則，它適用於自然、社會和一切具體事物。這就把儒家傳統的「天人合一」思想，用「天人一理」的形式表達了出來，中國上古哲學中「天」所具有的本體地位，現在開始用「理」來代替了，這是二程對中國哲學的一大貢獻。
在程顥的哲學中，對孔子的「仁」學有新的發展。他認為，「大抵盡仁道，即是聖人」 （《河南程氏遺書》卷十八）。又說：
「學者須知識仁，仁者渾然與物同體，義、禮、知、信皆仁也。」 （《河南程氏遺書》卷二上）他把先秦儒家「仁學」所強調的愛人、博施濟眾、克己復禮等，進一步發展成為與「萬物為一體」的境界，認為前者還只是仁的「用」（表現），後者才是仁的「體」（根本）。這一思想與張載的「民胞物與」思想有相通之處。
在修養方法方面，程顥提出了「定性」的理論。所謂「定性」實際就「定心」，即如何使人做到內心的安寧與平靜。他認為，要使內心平靜，不受來自外部事物的干擾，就應該雖接觸事物，卻不執著、留戀於任何事物，「內外兩忘」，超越自我。
（參見《河南程氏文集》卷二《答橫渠張子厚先生書》）這一「定性」的理論，是程顥發揮了孟子的「不動心」思想，也吸取了佛、道二教的心理修養經驗後而成的。
程顥和程頤的思想，人們一般統稱為二程之學，實際上兩人的思想還是有一定的區別。程顥比程頤更注重個人內心的體驗。有的學者認為，程顥的思想是後來陸九淵「心學」的源頭，程頤的思想則後來朱熹「理學」的源頭。
程顥一生沒有專門的學術著作，他的講學語錄及一些書信，詩文，被後人與程頤的著作合編在一起而為《二程全書》，今有校勘標點本的《二程集》。
2樓：
北宋人。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽人。與弟程頤學於周敦頤，同為北宋理學奠基者，世稱"二程"，其學說後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。
3樓：口十白告
宋朝人，宋明理學的創始人，這是常識！
4樓：匿名使用者
肯定不是程式設計時代的人
你發錯地方了
5樓：匿名使用者
和程式是近親????
6樓：高高
第二個字有沒有三點水"氵" ?
程顥是哪乙個朝代的
7樓：七七的小店
程顥是北宋人。
程顥（hào）（2023年—2023年7月9日） 字伯淳，學者稱明道先生。世居中山，後從開封徙河南（今河南洛陽）。北宋哲學家、教育家、詩人，理學的奠基者，「洛學」代表人物。
程顥為嘉祐年間進士，神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。在學術上，程顥提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題，認為「仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也」，識得此理，便須「以誠敬存之」（同上）。
倡導「傳心」說。承認「天地萬物之理，無獨必有對」。
元豐八年（2023年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。
春日偶成的作者程顥是哪個朝代的人
8樓：老子當時很憤怒
程顥(1032-1085), 北宋著名儒家學者. 字伯淳, 號明道. 河南洛陽人
程顥到底是什麼朝代的人
9樓：水岸菖蒲
程顥：北宋思想家，理學奠基者。字伯淳。學者稱明道先生。河南洛陽人。
10樓：碎地
不是唐，是宋朝人（北宋）
程顥(1032-1085), 北宋著名儒家學者. 字伯淳, 號明道. 河南洛陽人
雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。」
這是北宋理學家程顥寫的一首七絕《春日偶成》。程顥和弟弟程頤是北宋理學的奠基人，並稱二程。
春天一日，風和日麗。詩人閒居無事，中午前後泛舟遊逛，水路兩旁鮮花翠柳，眺望山川，心曠神怡。詩人怕路人不了解他的快樂心情，誤認為他在學那些浮浪子，偷閒遊蕩。
這首絕句寫景生動，表達心情自然貼切，就象一幅筆墨清新的山水畫。
其他人不許抄啊！
11樓：匿名使用者
程顥 （1032～1085），教育家。字伯淳，人稱明道先生，北宋洛陽人。與程頤為同胞兄弟，世稱「二程」。
12樓：匿名使用者
程顥：中國北宋思想家
程顥 (hào) 北宋，字伯淳，人稱明道先生，原籍河南府，生於湖北黃陂縣。宋代大儒，理學家、教育家，封「先賢」，奉祀孔廟東廡第38位。 與程頤為同胞兄弟，世稱「二程」。
「二程」早年受學於理學創始人周敦頤，宋神宗趙頊時，建立起自己的理學體系。其家歷代仕宦，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎，祖父程遹曾任黃陂縣令，贈開府儀同三司吏部尚書，卒於該縣。父程珦年幼無力返鄉，遂居於黃陂，曾任黃陂縣尉，後官至太中大夫。
二程就是在其父任黃陂縣尉時所生，自幼深受家學薰陶，在政治思想上尤受父程珦影響，以非王安石新法著稱。
程灝是什麼朝代的人？
13樓：
程顥（2023年－2023年），字伯淳，號明道。世稱明道先生，北宋洛城伊川人，程顥與其弟程頤，皆理學大師，世稱「二程」。早年與程頤共師周敦頤。
北宋嘉祐二年（2023年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史、監汝州酒稅、鎮寧軍節度判官、宗寧寺丞等職。後追封「豫國公」，配祀孔廟。
《晩笑堂竹荘畫傳》程顥像
姓程名顥
字伯淳號明道
封爵豫國公
封號河南伯
族裔漢族
出生2023年
北宋洛城伊川
逝世2023年
諡號純公
二程，即指中國北宋程顥（1032~1085）、程頤（1033~1107）兩位理學家。程顥字伯淳，世稱明道先生；程頤字正叔，世稱伊川先生，兩人並稱「二程」。二程祖籍安徽歙縣篁墩（今屬黃山市屯溪區），因其曾祖父程希振死後葬於伊川，始遷居洛陽。
生於湖北黃陂，有《二程集》。他們早年一同求學於周敦頤。
14樓：珍珠白玉糕
北宋哲學家，他的學說與朱熹並稱「程朱理學」
15樓：lasy非馬
他是北宋的哲學家、文學家
程頤是哪個朝代的理學創始人
16樓：九方餐飲
程頤（1033-1107.10.5） ，漢族，字正叔，河南府伊川縣（今嵩縣田湖鎮程村）人，世稱伊川先生，北宋理學家和教育家。
為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（2023年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。
程頤與其兄程顥同學於周敦頤，共創「洛學」，為理學奠定了基礎，世稱「二程」。他的學說以「窮理」為主，認為「天下之物皆能窮，只是一理」，「一物之理即萬物之理」，主張「涵養須用敬，進學在致知」的修養方法，目的在於「去人欲，存天理」，認為「餓死事極小，失節事極大」，宣揚「氣稟」說。
其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經說》，被後人輯錄為《程頤文集》。明代後期與程顥合編為《二程全書》，有中華書局校點本《二程集》。
孟效是哪朝代的詩人，孟效是哪一個朝代的詩人
魂牽夢縈 孟郊吧孟郊 751年 815年 字東野，湖州武康 今浙江德清縣 人，祖籍平昌 今山東德州臨邑縣 唐代著名詩人。遊子吟 是一首真摯深沉 感人至深的小詩 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 文似花海 孟郊 751年 815年 字東野，湖州武康 今浙江德清縣...
option鍵是哪，option鍵是哪乙個？
小丁創業 option鍵是windows鍵盤中的alt鍵，在鍵盤上可以查詢到標有 option 字樣的鍵就是option鍵。在 dashboard 中，按 option 鍵可關閉當前視窗小部件，而無需開啟視窗小部件欄。 小凝聊娛樂 option鍵是windows鍵盤中的alt鍵。蘋果電腦裡的蘋果鍵和...
哪是真正的自己，哪一個是真正的自己
真正的自己只有你自己清楚啊，當你遇到事的時候，那個沉著冷靜的也是你自己，慌不亂的也是你自己，開心的是你，不開心的也是你，但是只要是一個，能規範自己行為的人，就是一個好人。 以小博大 內心的聲音才是真正的自己 那到底哪一個才是真正的我 清昆鵬 人哪一面都是真實，也是虛偽的，只是在不同的人面前表現的真實...