如何評價科舉制度在歷史上的功過,怎樣評價科舉制

時間 2021-11-04 22:00:23

1樓:哈哈欠為你違逆

科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。士子應舉,原則上允許自己報名參加,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。

科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;“朝為田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。

(2017·黃石)2023年是我國恢復高考40週年,高考制度有利於國家人才的選拔。歷史學者威爾·杜蘭特在《世界文明史》裡評價我國古代某制度曾寫道:“沒有操縱的提名,沒有偽君子卑鄙的爭奪……沒有混戰或腐化的選舉,沒有僅憑巧言而能登人仕途的現象”。

他稱讚的是中國古代的科舉制。

……分封制——郡縣制——郡國並行制——行省制

禪讓制——世卿世祿制——軍功爵制——察舉制----徵辟制——九品中正制——科舉制

2樓:張為臻老師

科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;“朝為田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多人不講求實際學問,束縛思想。——常識科舉篇。

3樓:匿名使用者

古代相當先進的**選拔制度,不足的主要是明清時推崇八股文,鉗制了讀書人的自由思想的能力,難以選拔出真正的人才。

怎樣評價科舉制

4樓:哈哈欠為你違逆

科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。士子應舉,原則上允許自己報名參加,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。

科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;“朝為田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。

(2017·黃石)2023年是我國恢復高考40週年,高考制度有利於國家人才的選拔。歷史學者威爾·杜蘭特在《世界文明史》裡評價我國古代某制度曾寫道:“沒有操縱的提名,沒有偽君子卑鄙的爭奪……沒有混戰或腐化的選舉,沒有僅憑巧言而能登人仕途的現象”。

他稱讚的是中國古代的科舉制。

……分封制——郡縣制——郡國並行制——行省制

禪讓制——世卿世祿制——軍功爵制——察舉制----徵辟制——九品中正制——科舉制

5樓:匿名使用者

科舉制度在中國古代是一種

非常矛盾的存在,它對於中國古代文化教育也起著非常矛盾的作用。正如王炳照先生在《科舉制度漫話》中所提到的那樣,科舉考試比較好地解決了**集權和調動地方及個人積極性的關係,但助長了“萬般皆下品,唯有讀書高”的社會風氣和僥倖心理,以致產生鑽營舞弊的惡習;科舉考試將讀書、應試、做官聯絡起來,使培養人才和選拔、任用人才結合起來,但導致了科舉控制教育,學校變成了科舉的附庸;科舉考試克服了單純以品行、門第取人的偏向,但未能真正實現以知識能力取人,反而走向死讀書、背教條、務抄襲的死衚衕;科舉考試建立了統一的內容、標準、程式、步驟,但滋長了形式化、教條化、呆板僵死的流弊。

6樓:一支菸一杯酒

中國古代的官吏制度大致有3個

察舉制九品中正制

科舉制九品中正制盛行於魏晉南北朝,中正是品評官,都由世家大族所把持。所以:

(1)在九品中正制下,只要你出身好,就肯定可以當大官,那些真正有才學的下層民眾,卻當不了大官。

(2)它還不利於君主****集權。

如何評價科舉制:

1、上邊的話反著說

2、是我國古代官吏制度的一大創舉,被隋唐之後歷朝沿用並完善。

7樓:匿名使用者

很好的制度,起碼比現在的**選拔制度合理,

8樓:單臂力託千斤閘

比四大發明更強大的發明。中國從隋唐到明末能一直保持世界第一的根本。

如何評價科舉制?

9樓:哈哈欠為你違逆

科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。士子應舉,原則上允許自己報名參加,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。

科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;“朝為田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。

(2017·黃石)2023年是我國恢復高考40週年,高考制度有利於國家人才的選拔。歷史學者威爾·杜蘭特在《世界文明史》裡評價我國古代某制度曾寫道:“沒有操縱的提名,沒有偽君子卑鄙的爭奪……沒有混戰或腐化的選舉,沒有僅憑巧言而能登人仕途的現象”。

他稱讚的是中國古代的科舉制。

……分封制——郡縣制——郡國並行制——行省制

禪讓制——世卿世祿制——軍功爵制——察舉制----徵辟制——九品中正制——科舉制

10樓:匿名使用者

隋唐建立科舉制,適應了士族衰落、庶族興起的趨勢,為庶族參政提供了條件,擴大了統治階級的基礎,為繁榮古代文化做出了貢獻。明清時期科舉考試的內容限制在四書五經範圍內,八股取士使許多知識分子不講求實際學問或束縛了知識分子的思想,加強了封建君主的**統治。清末,科舉制嚴重阻礙了科技文化的發展,阻礙了新型人才的成長。

11樓:區盈秀於逸

科舉是中國古代讀書人人才選拔考試

科舉制度在中國實行了整整一千三百年,對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想,莫不受科舉的影響由於統治者改變考試內容使科舉成為束縛知識分子思想的枷鎖

科舉制度也產生了家庭悲劇,科舉制度導致官場腐敗

12樓:匿名使用者

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來,**大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣,都可以做官。

許多出身低微但有真才實學的人,卻不能到**和地方擔任**。為改變這種弊端,隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設定進士科,考核參選者對時事的看法,按考試成績選拔人才。

我國科舉制度正式誕生科舉制有利也有弊:有利的,就是選取真才,是最個最好的制度;弊端就是大批知識分子醉心於功名,不願從事冷靜的學術……

13樓:匿名使用者

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年(605年)開始實行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最後一科進士考試為止,經歷了一千三百多年。

個人覺得,科舉制在前期是很有用的,甚至是那是公平的,唯一的選舉人才的方式,但明清時期由於限制成為“八股取士”,危害性越來越大,已經培養不出人才,出來的全是奴才。終於被社會淘汰

14樓:匿名使用者

http://baike.baidu.com/view/18206.htm上面講的很詳細,肯定有你想知道的!

如何正確的評價我國古代的科舉制度

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中國古代史上的科舉制度的發展歷程

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