1樓：神奇女俠
舌戰群儒，草船借箭，七星壇借東風。七擒孟獲，施空城計，五丈原點燈續命。千百年來這些諸葛亮身上發生的事，老百姓可謂是耳熟能詳倒背如流，在百姓心中諸葛亮可謂是智慧型的象徵「神」的代言者。
諸葛亮有能耐 有大能耐，主要是說他在軍事上的這些戰績。
確實諸葛亮未出茅廬前就知道三分天下。這是在《三國志》的《隆中對》說的就已經很清楚了:」亮躬躬耕隴畝「好為《梁父吟》。
就是說他在家裡中地，種地的時候還唱歌。那麼當時劉備把他挖出來，主要是劉備看上他是個戰略家，兩人一見面諸葛亮就把天下分出來了，劉備那並不是說看上諸葛亮能打仗，所以把諸葛亮請出山這個三國演義裡面說那 一出山就是軍師。
赤壁之戰前前後後這樣的大場面。他一來幹了一件事，因為劉備知道諸葛亮口才好，但唱歌不見得怎麼樣 口才諸葛亮那是《中國好聲音》。就開始把諸葛亮派到東吳去了，那大家都知道』舌戰群儒『這確實是諸葛亮幹的事。
諸葛亮當時就是舌戰群儒，說白了劉備用他就是用來制定戰略的，不是讓他直接衝鋒陷陣的，所以說這個赤壁之戰前後主要就是周瑜幹的。
2樓：公尺朵天蠍
現在多數人都認為**對諸葛亮進行了美化，現實中的諸葛亮並沒有**中那麼神。不過，諸葛亮被譽為是「千古第一相」，他的確是做出了很多的貢獻，這一點是不可否認的。**為了吸引眼球，將一些劇情進行了「神化」，這樣才有更多的讀者願意看。
提起諸葛亮大家就會想到許多著名的事件，比如說空城計，赤壁之戰等。這些事件如果真正追其根源，功勞並不都是諸葛亮的。比如說火燒博望坡事件，其實這是劉備製造出來的。
在**中為了凸顯諸葛亮的智慧型，於是就把這件事情都歸到了諸葛亮的身上。畢竟在前文中已經花了那麼多的筆墨來描述劉備如何邀請諸葛亮出山，好不容易出山了，肯定要做乙個驚天地泣鬼神的事件，這樣才配得上他的身份。
還有大家都很熟悉的赤壁之戰，其實功勞應該是周瑜的。小學時學的草船借箭，在真實的歷史上根本就不存在這個事件，也是**《三國演義》杜撰出來的。
空城計也是個很好的計策，然而這個計策也是存在野史和**當中，在正史當中完全沒有記載過這個時間，甚至連一點兒相關的影子都沒有。這也讓大家懷疑，歷史上是否真的出現過空城計，還是也只是杜撰出來的事件罷了。
這些膾炙人口的事件都是假的，那諸葛亮就是個平庸之輩嗎？也不能這麼說，諸葛亮是蜀漢的頂梁柱，他在跟隨劉備的時候的確是立下了汗馬功勞。
尤其是在劉備過世之後，諸葛亮身上的擔子就更重了。諸葛亮不僅在軍事上有卓越的才能，他還發明了很多的工具，比如說木牛流馬。諸葛亮或許沒有**中那麼神，但也是個不可多得的人才。
3樓：茂全百戊
希望答案您還滿意諸葛亮本來就不是神，都是被後人神化的。是後人希望有這麼乙個神來救世。諸葛亮的軍事才能的確沒有他的政治才能出色，從他7出祁山而不勝就可看出。
包括他的揮淚斬馬謖，為了國家的威信，為了國家的法治，為了國家的發展，只有殺雞敬猴了，殺了乙個優秀將領，就等於是放棄了軍事，成就政治。所以在他心中政治大於軍事。
三國演義是**,裡面的情節是摻雜了作者個人情感在裡面的,而其中的諸葛亮自然似乎是很神機妙算
而三國志是正史,就像《史記》、《漢書》、《資治通鑑》那樣的史書,自然比三國演義正規了許多,它反映的是一段歷史,對人物的描寫肯定較之更加客觀,諸葛亮也更符合原形
至於諸葛亮是不是神的問題,個人認為不是,不過是個天賦較之常人稍高的人罷了
4樓：飛荌荌京爰
歷史上的真實的諸葛亮並不像我們想象的那麼神，其實諸葛亮是乙個治國的能臣而不是乙個善於指揮軍隊運籌帷幄的神機軍師，之所以民間將其視為智慧型的化身，其根本原因是中國人藏在骨子裡的正統思想在作怪，而羅貫中只是借助人們的正統思想用三國演義將其公開化大眾化，所以三國演義只是乙個表面原因，羅貫中之所以把這個人選定為諸葛孔明而不是曹操周瑜是因為諸葛亮輔佐的是劉備，是漢朝中山靖王的後代，是皇族的延續，具有正統的最起碼條件，而曹操孫權之流說到底曾經是漢朝的臣子，現在雖然在地方上擁兵自重，但是老百姓們都知道他們永遠都是臣子，大漢的臣子，畢竟漢朝雖然衰微，但終究統治了這片土地四百餘年，老百姓不能不說對它沒有感情，所以選來選去只有輔佐劉備的諸葛亮符合這個客觀條件。
另外，我們要結合羅貫中生活的那個年代來查詢原因，羅貫中生活在元末明初這個戰亂頻繁的時代，在蒙古貴族殘暴的統治之下，漢族人民生活在水生火熱之中，**有壓迫**就有反抗，漢族人民希望被乙個正統的代表漢族人利益的漢族皇帝所統治而不是外來的蠻夷，他們有了推翻蒙古人的要求，也有了過幸福快樂日子的希望，但是沒有足夠的力量，作為弱勢群體的老百姓，他們只能寄希望乙個有著神一般偉大力量的中原人來解救他們然後帶領他們打敗敵人之後韜光養晦同赴小康，而這個人只能是諸葛亮，也只有他符合條件：漢族人
、正統、善於治國能帶給人們幸福。但是他缺乏軍事能力，但這個不是問題，慷慨的人民可以無條件地賦予他神一般的力量。
所以說，諸葛亮的「神」是客觀事實與條件和主觀臆造與想象相結合的產物。
5樓：
只想說，諸葛亮真有這麼神，那張飛先不說，關羽的死就很有趣了，以諸葛亮對關羽的了解，讓他獨守前線，那不就是送關羽去死嗎？有點小聰明，自恃武力，偏又傲氣沖天，不死何為，諸葛亮既被稱為算無遺策，怎麼會算不到這點
諸葛亮在真實的歷史中真的有那麼神嗎
冷侃娛文 諸葛亮被稱為料事如神的神人，還是千古第一相，還有成都專門的祠堂，他的光輝事蹟在 三國演義 中有記載，實際上的他是不是這樣一個完美的人呢？首先就應該知道 三國演義 是 就有演繹的成份，其中的一些事蹟不是他的，作者為了凸顯他的厲害移植到他身上而已。例如 赤壁之戰，當仁不讓的第一人應該是周瑜，並...
真有諸葛亮嗎，諸葛亮真那麼厲害嗎？
歷史上是有諸葛亮，不然怎麼會有 出師表 等作品在人世 世界上有諸葛亮，如果沒有諸葛亮，來的 出師表 真有其人，單沒有三國演義說的那麼神！中國歷史上確實有諸葛亮,他是乙個偉大的政治家,軍事家.他的政治才能是十分出色的,他去世以後蜀國百姓對他十分懷念.軍事才能也是一流,和曹操並被評為三國時期兩大軍事家,...
三國演義中的諸葛亮真的有書上寫的那麼神嗎
拱秋梵悅 沒有那麼神了，他只是被文學家們神化了，也許你聽聽百家講壇就知道得更清楚了。 唯愛一萌 據說治理國家牛比 打仗沒有演義上面牛比 演義上的諸葛不是人是神 一般牛比人物只有一項強項 人家吳起卻是軍政奇才 沒敗過治理國家也牛比 浮生若夢 沒有 那只是羅貫中虛構的 在陳壽的 三國志 中沒有那麼詳細 ...