1樓：小林笑笑生
曾國藩作為近代著名的政治家，對「乾嘉盛世」後清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：「國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。」對於「士大夫習於憂容苟安」，「昌為一種不白不黑、不痛不癢之風」，「痛恨次骨」。
他認為，「吏治之壞，由於群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論」。基於此，曾國藩提出，「行政之要，首在得人」，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對**、擾民，對於那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至於關《冰鑑》
[3]系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，「漸求整頓，不在於求取速效」。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，「民生以穡事為先，國計以豐年為瑞」。他要求「今日之州縣，以重農為第一要務」。
受兩次鴉片戰爭的衝擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以借助外國為深愧」；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術，如他說過購買外洋器物……訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，……可以剿發捻，可以勤遠略。 通過對家庭成員的八本三致祥教育，曾家培養出了一代又一代的好兒女，儘管是侯門大族，100多年來未見有紈絝子弟，這不能不說是曾國藩教育思想的成功。 曾國藩家教理論體系為：
以八本為經，以八寶為緯，以四字要訣、三致祥、三不信穿插其中，經緯連貫，脈絡相通，形成的一套治家的完整可師的理論體系；這套理論不同中國傳統的關於教育後代的核心理念，反對孔孟朱子顏氏等著名家訓所一貫堅持的學而優則仕的學說，並付諸實施。它對當今社會幾乎每個家庭所面對的教育困惑問題具有極為重要的現實意義。 疆場競鬥之計 曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動。
其軍事思想內涵極豐,確有過人之處。他認為，兵不在多而在於精，「兵少而國強」，「兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧」。主張軍政分理，扣負其責。
他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中**隊**的近代。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養「合氣」，將士同心，他認為「將軍有死之心，士卒無生之氣」。選擇有四點要求：
「一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務整齊」。曾國藩軍事思想中最豐富並值得今人借鑑的是其戰略戰術。如「用兵動如脫兔。
靜如**」，主客奇正之術，「扎硬寨，打死仗」，水師不可順風進擊，善擇營地，「先自治，後製敵」，深溝高壘，地道攻城之術，水陸配合，以靜制動，「先拔根本，後翦枝葉」等等。 處世交友之道 曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴雅量，要「推誠守正，委曲含巨集，而無私意猜疑之弊」。「凡事不可佔人半點便宜。
不可輕取人財」。要集思廣益，兼聽而不失聰。「觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主」。
處世方面，曾國藩認為，「處此亂世，愈窮愈好」。身居**，「總以錢少產薄為妙」。「居官以耐煩為第一要義」，「德以滿而損，福以驕而減矣」。
為人須在一「淡」字上著意，「不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之」。「功不必自己出，名不必自己成」，「功成身退，愈急愈好」。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
修身養性之訣 曾國藩總結了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不
二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有四端可效：「慎獨則心泰，主敬則身強，求仁則人悅，思誠則神欽」。
曾國藩不信醫藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機巧，抱道守真，不慕富貴，「人生有窮達，知命而無憂。」 人格修煉對他事業有幫助，首先是誠，為人表裡一致，一切都可以公之於世。第二個是敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。
第三個就是靜，心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。第四個字是謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恆，生活有規律、飲食有節、起居有常。
最高境界是「慎獨」，舉頭三尺有神明。他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，一直貫穿到他的後半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當時的聖賢。
許多人都認為人格修冰鑑古本
[4]鍊是空虛的東西，認為修身是虛無縹渺的東西，甚至還是迂腐的，但曾國藩一生的事業，修身才是他事業成功最重要的原因。 曾國藩認為：「養生之法約有五事：
一曰眠食有恆，二曰懲忿，三曰節欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯後各行三千步。」養生之道，「視」、「息」、「眠」、「食」四字 最為要緊，養病須知調衛之道。 曾國藩的日課十三條：
一、主敬（整齊嚴肅，無時不懼。無事時，心在腔子裡；應事時，專一不雜。） 二、靜坐（每日不拘何時，靜坐片刻，來復仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
） 三、早起（黎明即起，醒後勿沾戀。） 四、讀書不二（一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人 。
） 五、讀史（每日圈點十頁，雖有事不間斷。） 六、謹言（刻刻留心） 七、養氣(氣藏丹田，無不可對人言之事。) 八、保身(節欲、節勞、節飲食。
) 九、寫日記（須端楷，凡日間身過、心過、口過，皆一一記出，終身不間斷。）） 十、日知所亡（每日記茶餘偶談一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。） 十
一、月無忘所能(每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。) 十
二、作字(早飯後作字。凡筆墨應酬，當作自己功課。） 十
三、夜不出門（曠功疲神，切戒切戒。） 曾國藩與《冰鑑》 《冰鑑》簡評： 《冰鑑》一部縱橫中外的人才學教科書，一部關於識人、相人的經典文獻，是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書，是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣，它因具有極強的實用性、啟迪性和借鑑性而受到各界人士的重視和喜愛。
《冰鑑》為讀者打造一條走近曾國藩的智慧型之道，感受他獨到的識人、用人策略。 一部真正的智慧型經典，不僅可以跨越她所屬的領域，而且可以跨越時空！
2樓：匿名使用者
他是漢人，但是卻可以在滿洲貴族統治下官運亨通，識人之術十分了得，李鴻章等眾多**都是他的學生，他的著作是《冰鑑》，十分有名，子孫倒不是很清楚。
曾國藩生平的事蹟？！
3樓：無聊著了魔
老梁揭秘：曾國藩這一生做的事究竟是對是錯？聽完恍然大悟！
給我講講曾國藩的主要事蹟 5
4樓：宇宙星爆
1身份（copy
曾國藩，初名子城，字伯涵，bai
號滌生，諡文正，漢族，出生du
於湖南長沙府湘鄉縣zhi
楊樹坪（現屬湖南省婁dao底市雙峰縣荷葉鎮）。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。
晚清「中興四大名臣」之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。)
2文學成就
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的「湘鄉派」，他論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深巨集駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。
所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。不下百數十卷，名曰《曾文正公全集》，傳於世。另著有《為學之道》、《五箴》等著作。
5樓：匿名使用者
作家楊大俠描述，中國知識分子，其實最富憂患意識和報國情懷。曾氏一生，窮則獨善回其身，達則兼濟天下，「答位卑未敢忘憂國」。曾國藩早年科第、壯年疆場、中年洋務、晚年封疆，乙個普通的農家子弟，用並不超絕的資質，以孔孟程朱的儒家學說積極入世；以申韓法家學說從嚴治世；以黃老之學淡然處世。
修身立德，鑄造精神，竟能辦成挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾，平定大亂，再造「中興」的不世偉業，即使100多年過去，仍令人回想無窮。
6樓：匿名使用者
俗話說，來做官要學曾國自藩，經商要學胡雪巖。
所謂的事蹟，bai都是一些表象的東du西，了解乙個人zhi的精髓dao，要看他的思想，曾國藩和胡雪巖能取得成就最大的共同點是會識人，用人，他們的事蹟後人無法複製，但是思想是可以學習並轉化成自己的經驗，建議你好好看看曾國藩自己著的書，還有冰鑑，這可是曾國藩自己識人用的經驗談，裡面雖然涉及到面相，人的精、氣、神、骨等比較唯心的東西，不過還是有一些借鑑。
如果你對個人傳記有興趣，推薦你看看唐浩明寫的**——《曾國藩》，耐心認真地看完，你肯定會有所提公升。
靜下心來看看書，文化快餐沒有什麼營養和作用。
曾國藩的貢獻以及事蹟和歷史。
7樓：南門樹枝丙媼
貢獻：1：以一介書生投筆從戎，挽救中國一次；
2：洋務運動最早的推動者；
3：儒家兩千年道德理想與道德實踐的集大成者，「內聖外王」的真正實踐者。
事蹟：百折不撓終平洪楊；清廉為官半縷不貪；睜眼看世界富國強兵；百萬言家書世代流傳。
歷史：見上
8樓：來自東渡苑謙虛的天青石
曾國藩對洋務運動作出的貢獻。19世紀60年代，清朝都沒有專門的兵工廠。**製造要麼由兵部定式，工部製造；要麼由督撫提請兵部批准，開始進行製造。
同時，清朝還嚴格控制火器的製造和使用，不准綠營製造和使用，這在很大程度上限制了火器的發展。
曾國藩在與太平軍作戰時，出於實際需要，多次奏報朝廷，請求開辦兵工廠。2023年秋天，在經過朝廷同意後，曾國藩終於在安徽安慶開辦了中國第一家真正意義的兵工廠——安慶內軍械所。雖然安慶內軍械所規模不大，所生產的**裝備效能有限，但依然生產了不少具有里程碑意義的產品，如中國第一台蒸汽機、中國第一艘蒸汽機輪船。
2023年，曾國藩在攻克南京後，將安慶內軍械所搬遷到南京，改名為金陵內軍械所。2023年，李鴻章署理兩江總督後，在金陵內軍械所的基礎上籌建了金陵機器製造局。金陵機器製造局成為近代中國四大兵工廠之一，能夠製造馬克沁單管機槍、帶車輪移動的架退克魯森式膛炮等重型**，曾國藩實有奠基的功勞。
除了安慶內軍械所，曾國藩還與李鴻章一起，創辦了中國最大規模的江南製造總局，並第乙個派人（容閎）到外國購買成套「製器之器」。曾國藩從來沒有去過外國，不會外語，也很少與外國人打交道，可是，他的眼光並不狹隘——甚至可以毫不誇張地說，他擁有「放眼看世界」的眼光。
他在與李鴻章創辦了江南製造總局期間，聘請了一些洋人專家。曾國藩發現，洋人製造機器，都是根據書上的數字推算而來，一切按照圖紙的標準來辦。但是，由於製造機器需要的書籍，都是外文資料，不懂外語的中國人根本就看不懂，更別說要照此來製造機器。
因此，曾國藩於2023年奏報朝廷，設立了中國第一家翻譯館，聘請中外學者主持譯務，負責翻譯和引進西方的科技類書籍。翻譯館出版的書籍，涉及兵學、工藝、兵制、醫學、礦學、農學、化學、交涉、算學、圖學、史誌、船政、工程、電學、政治、商學、格致、地學、天學、學務、聲學、光學等方面，為中國人開啟了乙個神奇的世界，為洋務運動作出了傑出的貢獻。送出中國第一批留學，在19世紀60年代，絕大多數依然沉浸於「**上國」的迷夢，對外界一無所知。
咸豐皇帝甚至極度害怕與洋人見面，也不願意**與洋人接觸。可想而知，在那個年代，有誰會想到要把中國孩子送到外國去，學習先進的科學技術？
曾國藩就有這樣的意識，早在2023年，他在乙份奏摺中提到：「目前資夷力以助剿濟運，得以迂一時之憂；將來師夷智以造炮製船，尤可期永遠之利。」這是說，購買洋槍洋炮來幫助進剿太平軍，只能緩解一時的憂患；只有將來學習利用洋人的技術來製造大炮和輪船，才能收到長久的利益。
還有比直接到外國去學習更便捷的辦法嗎？基於此， 2023年8月19日，曾國藩聯合李鴻章聯銜會奏《擬選子第出洋學藝折》，請求朝廷以官方的名義，派遣一批幼童到美國留學。2023年8月11日，第一批留美幼童啟程。
最終，共有120名中國孩子遠赴美國留學。
留美幼童具有十分重要的意義。一方面，為中國培養了一大批人才，他們之中走出了鐵路工程師詹天佑、開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾、北洋大學校長蔡紹基、清華大學校長唐國安等一大批棟樑之才，不少成為了洋務運動的中堅力量；另一方面，促進了中國與外國的文化、技術交流、推動了中國的對外開放、形成了一批新式知識分子隊伍。
關於曾國藩的立德 立功 立言，曾國藩是如何“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”的？
傷懷歲月 魯叔孫豹在 左傳 裡這樣給不朽分類和定義 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。曾國藩是如何 立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人 的？ 夏侯志尚 謹公言 慎獨行。立私德 貪虛功 作妄言。好為人師 丟師敗將 奸詐竊相。一句話 祖墳冒青煙了。立德立功立言之人有兩個半，諸...
曾國藩家訓的原文內容，曾國藩家訓是什麼內容
曾國藩家訓 清 曾國藩 求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日 藝多不養身 謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業。但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟 六弟，吾不知其心有專嗜否?若志在窮經，則須專守一經 志在作制義。則須看一家...
曾國藩是如何被世人推崇的，《曾國藩家書》為什麼那麼受推崇？它的內容有什麼價值？
檸檬水嘿嘿嘿 他孝順父母，總是給家裡寫信，而且還在家書裡特別關注弟弟，還有下一輩的讀書情況，又對同鄉很照顧，很好了 種完太陽去吃麵 其實從私利的角度看，比如治家，教子，官場，處世，修身而言曾國藩確實有其獨到之處，作為一個科舉出身的漢族文官能夠在滿清統治下自力更生訓練團練擊敗太平軍進而成為封疆大吏，封...