曾國藩是怎樣做到改變自己性格的

時間 2021-08-30 09:34:41

1樓:

曾國藩的做人36字訣

志: 做人要做第一等人

人生由立志開始, 志不立, 天下無可成之事, 若能立志, 聖賢豪傑, 無事不可為.

凡蔣相無鍾, 聖賢豪傑亦無鍾, 只要人肯立志, 都可以做得到的.

恆: 有恆斷無不成之事

一為堅持, 二為專注, 三為漸進.

於修業則貞之以恆.

專: 力氣用到點子上.

西洋技藝所以卓越古今者, 由其每治一事, 處心積慮, 不達目的決不止.

心越用則越靈, 技越推則越巧.

熟: 笨功夫也有大收穫

熟源於勤, 熟導致精.

裕: 讓自己的心胸開闊起來.

治心當以 “廣大” 二字為藥.

局量太小, 不足以任天下之大事.

海納百川, 有容乃大, 胸懷寬廣, 氣量巨集大.

一笑即可了之.

靜: 不動更能掌握主動權.

靜坐克己, 靜坐反思.

靜能生動, 更能制動.

非靜無以成學, 非學無以成才, 寧靜已以致遠.

人打第一下, 我打第二下.

淡: 品位好人生的真諦.

自視常若平淡無奇, 則成大器.

謀事在人, 成事在天.

治生不求富, 讀書不求官, 修德不求報, 能文不求名.

暇: 留一分自在方可容得大事.

事物運動的節奏講究一張一弛.

暇謀: 核心人物越是身處危險, 越要脫去恐懼的悲觀心態, 氣定神閒, 要以四兩壓千斤, 安定人心.

鬆: 不能眉毛鬍子一把抓.

從心態上進行放鬆, 是鬆字決的最高境界.

大事抓緊, 小事放鬆.

理財: 來的鬆, 銷的旺.

第三篇: 塑造形象之訣:

明: 眼越明, 心越亮.

凡辦大事, 以見識為主, 才能為輔.

人貴自知, 自知則明.

深明大義, 曉明大體.

天下事當局者迷, 旁觀者清. 事前易暗, 事後易明.

人才以陶冶而成, 以勉強磨礪而生.

辦事不外用人, 用人必先知人, 知人之道, 總須多看幾次, 親加觀察, 方得其大概.

由謙, 勤而生明.

五到者: 身到, 心到, 眼到, 手到, 口到.

四多者: 多看, 多做, 多問, 多想.

實: 靠岸 “認真” 二字大天下.

腳踏實地, 從淺處, 實處著手, 事業才能可大可久.

以樸實為根本, 培植根基, 而後再講權變, 方能無虞.

用人當用樸實可靠之人, 對於成大事者而言, 用人不慎, 必敗無疑.

天下事當從大處著眼, 小處下手. 凡事都非一觸可就, 都要經過不斷累積, 由小而大的過程.

天下事知得十分, 不如行得七分.

硬: 真豪傑從不輕言放棄.

惟志趣高堅, 則可變柔為剛.

吾惟盡一分心做一日事, 至於成敗, 則不復計較.

天下事無所為而成者極少, 有所貪有所利者居其半, 有所激有所逼而成者居其半.

天下事焉能盡如人意, 古來成大事者, 半是天緣湊泊, 半是勉強遷就.

人貴自強, 求人不如求己.

凡危急之際, 只有在己者靠得住, 其在人者, 皆不可靠.

硬字, 既包含著堅持不懈的拼勁, 也包含者忍辱負重的意味.

儉: 好東西都得省著用.

對一國統治者而言, 一身節儉, 則上行下效, 舉國節儉, 如此則國用日足, 國力日強.

持身儉, 則自尊自立, 不求他人.

治家儉, 則家業興隆, 永世不墜.

為官儉, 則以儉養廉, 局高不敗.

歷覽有國有家之敗, 皆由驕奢所致.

由儉入奢易, 由奢返儉難.

凡世家子弟, 衣食起居, 無一不與寒士相同, 可成大器.

戒奢要從苗頭開始, 而不是等待以成習慣再行改變, 那就是極為困難了.

重: 穩當從容, 可當大事.

君子不重則不威.

“整齊嚴肅” 是重字的根本內容

穩重行事, 有勝無敗.

打仗不慌不忙, 先求穩當, 次求變化.

厚重是貴相, 輕薄之人不可用.

邪正看眼鼻, 真假看嘴脣, 功名看氣概, 富貴看精神, 主意看指爪, 風波看腳盤, 若要看條理, 全在語言中, 相貌與談吐相結合.

廉: 護官之符.

清, 勤, 慎, 為居官三鑑.

保持廉潔, 必能服眾.

人為財死, 少貪少禍.

行大事者, 不尚小廉.

養廉之法, 全得一儉字.

勤: 勤奮是人生第一要義.

勤政是居官首務.

從一個人的勤奮程度, 便可以預知他能成多大的事.

勤奮之道, 精力雖止八分, 卻要用到十分, 權勢雖有十分, 只可使出五分.

辦大事者, 在內貴有志氣, 在外貴得人心.

由勤生明.

讀萬卷書, 行萬里路要並行.

家之興衰, 人之窮通, 皆於勤惰卜之.

天下古今之庸人, 皆以一惰字致敗.

天下古今之才人, 皆以一傲字致敗.

勤的過頭, 也將適得其反.

慎: 多一分謹慎, 多一分勝算.

如果由慎而懼, 膽子越來越小, 恐怕就什麼事也辦不了了.

心存畏慎,居高不敗.

慎字, 即有所畏之意, 有所畏懼, 辦事就會認真不苟, 必深思熟慮而後行.

有所畏, 則無論何時都不會自滿驕傲, 不致因驕而敗.

居高位而不敗之法, 只有謙虛謹慎也.

禍從口出, 立言宜慎.

多言之害: 易得罪人, 易傲, 易欺,易敗.

無多言, 多言多敗, 無多事, 多事多患.

以慎治驕, 立於不敗.

勤字所以醫惰, 慎字所以醫驕.

忠: 辦大事要樹立好品牌.

事上以忠, 辦公事須如己事.

忠字是升遷晉職的必由之路, 也是名垂千史的不二法門.

仁: 緊緊抓住人心.

用恩莫如仁, 用威莫如禮.

推己及人, 多替別人著想, 仁也.

要樹立自己的威信, 就要以禮服人.

用兵以得人心為第一要義.

帶兵如父兄帶子弟一語, 最為仁慈貼切.

要做到仁, 就要時時刻刻注意自己的一言一行, 要符合禮的要求.

救濟災民, 是乃仁術也.

誠: 言而無信, 則一錢不值.

無論勤字, 慎字, 必須以誠為本, 才會有用武之地.

至誠不欺, 英雄基業.

誠,專心純一, 不欺.

禍機之發, 莫烈於猜忌, 此古今之通病.

以誠心求之, 虛心處之.

以誠換誠, 無人不誠.

一語失言, 就會招致別人的不信任.

即使少數人不以誠待己, 也終會遭到**的譴責, 使之醒悟.

鄙意用兵之道, 最貴自立, 不貴求人. 驅將之道, 最貴推誠, 不貴權術.

敬: 贏得上進的空間.

自敬方能自尊, 敬親方能齊家, 敬人方能使人敬己, 敬業方能事業有成.

欲人敬己, 必先自敬.

吾輩讀書惟敬字, 恆字二端, 是徹始徹終工夫.

在不自足的驅使下, 不斷更上一層樓.

賢者敬而貴之, 不肖者敬而遠之.

恕: 多想壞人, 不如多想好人.

有了恕, 就有了強大的人格凝聚力, 像雪球一般, 越滾越大.

己欲立而立人, 己欲達而達人. 己所不欲, 勿施於人.

以愛己之心愛人, 在人際交往中, 應當承認尊重彼此之間的個性差異, 求大同, 存小異, 寬以待人.

恕, 要求寬以待人, 不可求全責備, 要多看別人的長處.

恕, 眼光遠一些, 胸襟闊一些.

凡事讓一步, 留人餘地, 留擠己方便.

容人之短, 與人為善.

**之美不**之惡.

以德報怨, 化敵為友.

受欺不受欺, 全在於自己是什麼樣的人.

尖刻待人會招禍, 恕則可免禍.

和: 和能生威, 用和打造團隊精神.

一個集體或團隊齊心協力之和, 是成功的基本.

和之不和, 私仇不入公門.

和不是湊合, 不能為了和而放棄原則, 做好好先生.

言教不如身教.

謙: 君子大過人處, 只在虛心而已.

謙字的實質是卑己高人, 以足為不足, 永遠不自足, 始終給自己留下追求的空間, 不斷進取.

謙者, 眾善之基, 傲者, 眾惡之魁.

謙以自持, 嚴以驅下.

謙虛是一種以退為進的人生謀略.

天下無窮進境, 多以不自足二字作出.

有成之時, 謹尊 “花未全開月未圓”.

謙亦有度, 過謙則近偽.

謙本來是尊重他人, 最終也獲得他人大尊重.

謙虛要以事實為依據, 不能過低貶低自己.

不能過謙, 過謙則下無敬畏之心.

防止過謙的方法, 是用實, 誠二字加以糾正.

挺: 堅忍支撐, 可建非常之業.

挺身入局, 敢於擔當, 才有成事希望.

自古以來, 局外之議論, 不諒局中之艱難.

世上的事能不能勝, 就看你挺不挺的住, 危急時刻, 要堅持住.

辣: 莫因仁慈而誤大事.

眼明手辣, 其精義是簡單有效, 乾淨利落.

以嚴為師, 欲正人, 先正己.

慎獨.出了問題, 不是怨天尤人, 而是先從自己身上找原因, 看自己有沒有過錯, 嚴於律己, 寬以待人, 難能可貴.

治家貴嚴, 嚴父多孝子.

細思為政之道, 得人, 治事, 二者並重, 得人不外四事, 廣收, 慎用, 勤教, 嚴繩.

督責者, 商鞅立木之法, 孫子斬美人之意, 所謂千金在前, 猛虎在後.

表彰一個人時, 宜在大庭廣眾之下進行, 批評就是在私下裡單獨進行.

變: 成大事者, 應適時求變.

夫兵形像水, 水之形避高而趨下, 兵之形避實而擊虛.

古人用兵, 最貴變化莫測.

慎變, 吾因小利小害而輕易變化.

居高位之道, 不與, 不終, 不勝.

成事的正道是日積月累, 厚積薄發, 而把成功寄託與奇謀險略, 天助我也, 很少有不失敗的.

悔: 不怕揭開自己的短處.

悔, 知缺補缺.

悔字與謙字相因, 即以虛懷若谷的姿態視察糾正自己的不足.

自知之明比先有自知之勇, 這是悔字的發端.

多與怨恨你的人交往, 因為他們對你的過錯最敏感, 也最能予以無情的抨擊指摘.

曾國藩的兩悔: 制怒, 泯忌.

遷善改過, 悔字調整人生.

知地之大而我居者小, 則遇榮利爭奇之境, 當讓以守其雌, 知事變之多而吾所半者少, 則不敢以功名自持, 而當思舉賢而共圖之.

知是天地寬, 貪得宇宙窄.

耐: 堅持定能勝利.

人生不如意事常**, 沒有一份耐心, 如何過得.

曾國藩將耐字分為: 耐冷, 耐苦, 耐勞, 耐閒.

遇到難辦之事, 一定要冷靜, 沉著, 穩大穩紮.

學問來自一點一滴的積累, 不可速求, 要如愚公移山.

緩: 事緩乃圓, 好從慢處來.

曾國藩辦事不求速成, 治兵也不願速進.

曾國藩辦事喜歡從長遠考慮, 穩中求成.

滑: 不願做的事更要做.

迷人之迷, 其覺也易, 明人之迷, 其覺也難.

由滑而奸, 取禍之道.

展: 化大事為小事.

將難辦之事擱置起來, 留待最佳時機解決, 使之更加完滿.

大事化小, 小事化了.

渾: 由聰明變為糊塗.

藏鋒覓跡, 不過於顯露, 方不至招人嫉恨, 做事不要稜角分明, 而是留有充分的餘地, 方能與人方便, 與己方便.

好露不渾, 天之所惡.

天道有三惡: 天道嫉巧, 天道嫉盈, 天道嫉貳.

巧: 是欺詐之意.

盈: 是驕傲自滿, 做事太過之意.

貳: 反覆無常, 言而無信.

察見淵中魚者, 不祥.

鋒芒畢露, 為當權者所嫉, 亦為同事所嫉, 前者擔心有人爭權, 後者出於嫉妒.

意不可說盡, 勢不可用盡.

渾字是收斂才華, 積累才華, 進而顯露才華.

渾不是一味含而不露, 一個人的才能如果不顯露出來, 無人知道, 恐怕只能浪費了, 問題是要把握機會, 知道什麼時候顯露, 露到什麼程度, 都因情況而異, 不過有一點是清楚的, 一般情況下不要露, 也不能一次合盤托出, 露出底細.

忍: 能忍人方能勝人.

忍字第一義: 要求具有超強的自制力, 此為修身忍.

忍字第二義: 要求有容人之量, 於人為恕, 於己為忍, 此為處事忍.

忍字第三義: 要求有不達目的誓不罷休的毅力, 為達到目的不惜犧牲一切, 此為戰術忍.

忍字第四義: 當斷則斷, 不留後患.

忍的張力, 退一步海闊天空.

為官, 第一貴忍辱耐煩, 次則貴得人和.

長傲, 多言為二弊.

忍是取勢, 得意須想著失意, 進身須掂量退步.

忍的和力, 與人臉面, 與己方便.

忍的毅力: 忍到最後才是真工夫.

退: 退一步, 進兩步.

急流勇退, 保全末路.

盛時常做衰時想, 上場當做下場時.

有盛必有衰, 不可不預為之計.

不以得之而喜, 不以失之而悲.

急流勇退要求當事人捨得放棄名和利的**, 安於淡薄寧靜的生活, 還要求當事人退下來之前, 先為自己找好安身之地, 未雨綢繆.

圓: 不妨多轉幾個圈圈.

立者, 發奮自強, 站得住也.

達者, 辦事圓融, 行得通也.

待人光有真心誠意是不夠的, 表現誠意才是最重要的.

寫字先求圓潤, 此求敏捷.

舉止留心一重字, 行文留心一圓字.

怎樣改變自己急躁的性格

總是很急躁?從科學的方向講,對待憤怒情緒首先要學會轉移法,轉移情緒 或者理性控制,鍛鍊自控能力,再修養自己的世界觀 人生觀 價值觀,第二個要克服緊張情緒,例如壓力 矛盾,衝突,風險,危機,這些都非常容易使我們變得緊張,過多的緊張對工作對身體對生命都沒有好處,克服緊張的情緒方法就是要有正確的目標,溝通...

改變自己性格方法是什麼,想要改變自己的性格可以通過哪些方法改變

充分了解自己,只有這樣你才知道自己性格的缺陷,才知道對你的人生有多麼重要,這樣你才會下定決心去改變。若對自己都不了解,那何談改變性格呀! 性格容易改變是因為你還沒找到真正的自己,你可以為了某個人改變你做事的方式方法,但不能為了任何人改變真正的你自己,不能迷失了自己。 為什麼向該自己的性格呢,每個人都...

如何改變自己的性格啊,如何改變自己的性格啊

人的性格能不能被改變?是乙個非常有價值的問題,好多人也都在為自己的性格缺陷,而苦惱 而困惑,改變性格不是那麼簡單的事情,而且能夠改變的,也只是性格的一部分,不可能全部改變的,也就是說,乙個人不改變變成另外乙個人的。你要改變自己性格中不好的部分,就要經歷很多事情,去面對各種困難和成功,學會怎麼解決問題...