列舉先秦的諸子散文與歷史散文著作

時間 2021-07-04 10:59:04

1樓:匿名使用者

古代散文:我國古代,為區別於韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文。

我國古代散文的發展歷程:

(1)先秦散文:包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》;歷史散文是以歷史題材為主的散文,凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文,如《左傳》。

(2)兩漢散文:西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後,開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。

唐宋散文:在古文運動的推動下,散文的寫法日益繁複,出現了文學散文,產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此時湧現。

(3)明代散文:先有“七子”以擬古為主,後有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”,較為有名的是歸有光。

清代散文:以桐城派為代表的清代散文,注重“義理”的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結,分為13類,包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。

2樓:白日閒遊聽白雪

在先秦諸子的散文中,比較好的歷史散文有《左傳》《國語》《春秋》。文學性散文有《老子》《論語》《孟子》《莊子》《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》等。

先秦文學關於諸子散文的經典作品有哪些

列舉五部先秦歷史散文代表作品?

3樓:匿名使用者

先秦歷史散文的代表著作主要有《尚書》《春秋》《國語》《左傳》《戰國策》。

4樓:匿名使用者

《尚書》《春秋》《國語》《左傳》《戰國策》

5樓:匿名使用者

《左傳》《國語》《戰國策》

《論語》《墨子》《孟子》

《莊子》《荀子》《韓非子》

諸子散文和歷史散文是代表了先秦的最高成就?

先秦諸子散文和歷史散文在我國發展史上有什麼意義和貢獻

6樓:我是龍的傳人

先秦諸子散文和歷史散文在我國發展史上的意義和貢獻:先秦散文在我國散文史上獨樹一幟,是源頭,又是高峰,而且包含許多特色,對後代有很大的影響。

概括的說,先秦散文共可分為二類,一類是以記述歷史事件和歷史人物為主的歷史散文;一類是以議論、說理為主的散文,通稱諸子散文,又稱哲理散文。它們有共同點,也有不同的地方,這些特色廣泛的表現在內容、體裁、風格、結構、語言藝術等方面:文體上:

先秦散文眾體兼備,百花齊放。就歷史散文而言,《國語》、《戰國策》為國別體;《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》為編年體。《尚書》、《國語》和《戰國策》以記言體為主;《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》以敘事為主。

就諸子散文而言,《論語》是語錄體,《老子》、《孫子兵法》是散韻結合的格言體;內容上:先秦散文、史、哲不分,學術性與藝術性相結合。不少作品既是歷史學、哲學,還兼具文學色彩。

由於作者的思想、氣質、政治流派不同,他們的文章便明顯的表現初步同的風格個性。如:《論語》的風格是雍容和順;《孟子》則靈活善譬,多辭好辯;《莊子》想象豐富;《荀子》結構謹嚴,論斷縝密;《韓非子》辭鋒峻削,說理透僻等等;性質上:

先秦散文都是密切為現實服務的產物,不存在為藝術寫作的文章。許多著作的目的性非常明確,作家首先想到的事實用價值,而不是美學欣賞。如:

在歷史散文方面,歷史散文的寫作,主要是為了記載和總結歷史上統治階級的經驗教訓,以資借鏡,並指導當時的政治鬥爭。先秦散文的這些特點,對後世的影響非常深遠。兩千多年來,先秦散文著作中博大的思想內容,一直影響著中國社會的各個階層,在政治、經濟、哲學、歷史、教育、倫理等方面發揮了積極或消極的影響。

其中有些思想成為中國力帶來政治統治的思想,民族的精神。

7樓:上皇太平

意義:散文的開始,氣勢磅礴。

貢獻:開啟了散文的格式,氣概。

先秦歷史散文代表作有哪些

8樓:豆豆家的小鴿子

先秦歷史散文代表作有《左傳》、《國語》、《戰國策》等。

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱,是用歷史事實來解釋《春秋》的著作,相傳為魯國史官左丘明所作。《春秋》是概括的記述歷史,而《左傳》則詳細的記載事件本末細節,此書豐富多彩,敘述了春秋時期各諸侯國政治、軍事、外交等方面的情況和歷史人物的言行。

《國語》是戰國時代出現的一種國別史,記載周王朝和諸侯各國的大事。它的思想性和藝術性遠不及《左傳》,然而它有的敘事比《左傳》更鮮明生動,如寫“厲王弭謗”和“勾踐復國”的文字。

《戰國策》記述的基本上是戰國時期謀臣縱橫捭闔的謀略和辭說,它的文風是劇談雄辯,書中還刻畫了許多生動的人物形象。

9樓:匿名使用者

先秦歷史散文代表作有:《尚書》《春秋》《國語》《左傳》《戰國策》等等

10樓:對方考慮看過

《左傳》、《國語》、《戰國策》等等。

春秋戰國時期是中國古代散文蓬勃發展的階段,出現了許多優秀的散文著作,這就是漢族文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種,歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作;後者是儒、墨、道、法等學派的文章,其中如《論語》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄,《莊子》《荀子》《韓非子》 等則為本人的著作。

古代中國是散文大國,也是出現這種文體最早的國家。後代散文源於先秦散文,它對後世散文的發展影響極為深遠。

11樓:玫瑰花兒開

歷史散文代表書籍共五本,詳見上期“先秦散文”

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其作品較有代表性的有《左傳》《戰國策》

1、《左傳》代表作品

曹劌論戰

十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。

其鄉人曰:"肉食者謀之,又何間焉?"劌曰:

"肉食者鄙,未能遠謀。"乃入見。問:

"何以戰?"公曰:"衣食所安,弗敢專也,必以分人。

"對曰:"小惠未徧,民弗從也。"公曰:

"犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。"對曰:"小信未孚,神弗福也。

"公曰:"小大之獄,雖不能察,必以情。"對曰:

"忠之屬也。可以一戰。戰則請從。

"公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。

劌曰:"未可。"齊人三鼓。

劌曰:"可矣。"齊師敗績。

公將馳之。劌曰:"未可。

"下視其轍,登軾而望之,曰:"可矣。"遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:"夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

寫作背景:魯莊公十年,齊桓公藉口魯國曾經幫助過同自己爭作國君的公子糾,出兵進攻魯國。當時,齊強魯弱,魯國處於防禦地位。

內容簡介:本文記述竟曹劌向魯莊公獻策,終於在長勺之戰中,弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻,反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。

文中名句:夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

燭之武退秦師(節選)

子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。

佚之狐言於鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。

辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公曰:

“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。

越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。

且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?

闕秦以利晉,惟君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

寫作背景:公元前630年,秦、晉藉口鄭國曾對晉文公無禮且與楚國親近,而合攻鄭國。

思想內容:在自己的國家危難面前,老臣燭之武臨危受命,前往敵國交涉,於強秦面前,他不卑不亢,能言善辯,終於使秦國從鄭國退兵並與鄭國結成聯盟。

文中名句:因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。

2、《戰國策》代表作品

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:"我孰與城北徐公美?

"其妻曰:"君美甚,徐公何能及君也!"城北徐公,齊國之美麗者也。

忌不自信,而復問其妾曰:"吾孰與徐公美?"妾曰:

"徐公何能及君也!"旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:"吾與徐公孰美?

"客曰:"徐公不若君之美也。"明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

暮寢而思之,曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。"

於是入朝見威王,曰:"臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。

今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王:由此觀之,王之蔽甚矣。"

王曰:"善。"乃下令:

"群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。"令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之後,時時而間進;期年之後,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊,此所謂戰勝於朝廷。

寫作背景:戰國七雄爭霸之時,鄒忌用生活中的例子使齊威王認識到了虛心納諫、廣開言路的重要性。

思想內容:文章通過鄒忌以自身經歷對齊王進行類比從而得出直言不易的道理,諷勸齊王納諫除弊的故事,從而說明國君必須廣泛採納各方面的批評建議,興利除弊才可以興國的道理。

文中名句:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。

荊軻刺秦王(節選)

太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。

又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲,士皆瞋目,發盡上指冠。

於是荊軻遂就車而去,終已不顧。

寫作背景:公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級,前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前,許多人在易水邊為荊軻送行,場面十分悲壯。

"風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還",這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後,秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時,圖窮匕見,刺秦王不中,被殺死。

思想內容:本文記述了戰國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事,反映了當時的社會政治情況,表現了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇於犧牲的精神。

文中名句:風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!

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諸子散文和歷史散文是代表了先秦的最高成就

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《先秦諸子散文》有哪些

若為自由故 注 老實人1976 就是我 諸子散文 所謂 諸子 是指春秋戰國時期諸家學派的代表人物。據有關典籍記載,春秋戰國時期主要學派有這樣十一大家 儒家,代表人物是孔丘 孟軻 荀卿 墨家,代表人物是墨翟 宋鉗 法家,代表人物是商鞅 韓非 道家,代表人物是老聃 莊周 農家,代表人物是許行 陳相 名家...