1樓：海岸拾荒者
勞動價值論最初是由古典經濟學派創立的，但是由於他們的方**上的錯誤，導致了古典經濟學的兩個難題：即價值規律同資本與勞動相交換的矛盾；價值規律同有機構成不同的等量資本獲得等量利潤的矛盾。馬克思通過對這兩個矛盾的研究與揭示，從而最終地完成了勞動價值論的深刻變革過程。
其理論創新一是區分了勞動力和勞動，克服了古典經濟學的第乙個矛盾，二是發現了剩餘價值在資本主義社會的轉化形式，創立了生產**理論，從而克服了古典經濟學的第二個矛盾。
一、方**變革
馬克思對勞動價值論理論的變革，同他特殊的研究方法是分不開的。與以往的經濟學家不同，馬克思從社會、歷史的角度出發，對政治經濟學的全部範疇賦予了新的內容。馬克思轉移了古典政治經濟學的視角，其勞動價值論乃至整個經濟學的創立，都是在社會性這一研究視角內進行和完成的，他在經濟學上的成功，也是由於他這種立足於社會現實的研究方法的結果。
馬克思是以科學的社會視覺來構造勞動價值論的。從商品的物質屬性中抽象出內在的社會關係來，把商品的使用價值理解成自然關係，價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。馬克思還用社會性視角分析了勞動生產率與使用價值、價值的變動關係，分析了價值形式在歷史上的演化歷程，證明了商品的交換是賣者讓渡使用價值獲得價值，買者讓渡價值獲得使用價值的過程。
在物與物的交換的外殼下，隱藏著人與人交換勞動的關係。馬克思從社會性視角出發，構建了勞動價值論。
馬克思在《資本論》的一開始就宣告：該書的主題是揭示「資本主義生產方式以及和它相適應的生產關係和交換關係」。這就昭示了馬克思與古典經濟學家的不同之處，他要研究特定社會歷史發展階段和特定生產關係下進行的生產，要研究特定社會歷史關係下的經濟執行規律，要研究特定社會生產關係本身發生、發展和滅亡的規律，所以，馬克思研究了資本主義的政治和文化上層建築，把整個資本主義社會形態作為活生生的東西表現出來，深化了馬克思主義的社會結構和歷史學說。
二、「人本」立場
馬克思的勞動價值論是「以人為本」建立的。馬克思認為，價值的實體是勞動，在商品價值決定和價值的計量問題上，馬克思「以人為本」，分析了人的勞動過程的二重性，找到了商品價值的真正源泉，從而把勞動價值論建立在科學的基礎之上。
馬克思的「人本主義」思想是「勞動者」為本的思想，在勞動價值論中他充分肯定活勞動創造價值的同時，以勞動力商品作為分析的鑰匙，通過分析勞動力成為商品條件的論述，和勞動與資本買賣關係的表面上平等，實際上不平等，指出了勞動力商品特殊效用價值，尋找到了剩餘價值的真正源泉，充分讚揚了勞動的意義和勞動者的意義。
三、價值觀變革
勞動價值論的價值目標。勞動是人為滿足自身需要而進行的活動，又是人類自身發展的必要條件和手段。馬克思認為，勞動是人的基本的、有目的活動，是人創造社會財富，不斷完善和發展自身機能的過程。
馬克思提出了人自身發展的三個階段，從而揭示人的自身發展的過程是與勞動分不開的。因而，勞動的意義不僅在於創造財富，滿足人生存的需要，更重要的是在於它是人自身發展的必要條件和手段。
馬克思的《資本論》是研究資本關係的，這部巨著，通過對價值的極端形式——資本的形成、資本的產生、資本本質的分析，最終揭示出資本不過是物，但在資本主義社會，依附在它上面的人與人的關係，使它成為「萬能的統治者」，是萬惡的資本主義把人變成了資本的奴隸——資本家是人格化的資本，工人是能創造價值的機器，所以資本主義是「以物為本」的社會。
馬克思貫徹其「人本」的思想，在其經濟學中站在無產階級立場上，對資本主義制度進行了批判。資本主義相對於以前的社會是一種歷史的進步，但是，資本主義的巨大物質財富是在人與物本末倒置的社會機制下創造出來的，馬克思通過揭示資本的本質，指出了在資本主義社會物的關係掩蓋了人與人的社會關係，商品的形成，使人產生對物的崇拜，這個本末倒置的社會不僅剝奪了勞動者發展人的本質的權利，而且，也是人性的倒退，是「物支配人」。所以，資本主義是對人性的壓抑，它在物的價值不斷增值的同時使人的價值不斷貶值。
而社會主義公有制的建立，消滅了人剝削人的制度，勞動者成為生產資料的主人，社會的主人，自己的主人。資本家將消滅，作為生物的人，他們將被改造成自食其力的勞動者。人被稱作為社會的、生物體的人被當作目的和被重視。
社會主義建立「以人為本」的經濟執行體制，這個機制執行的必然結果就是人的全面發展和社會的巨大進步、財富的極大豐富，為向共產主義社會過渡創造良好的物質條件、社會環境和人文環境。
2樓：匿名使用者
馬克思發現了生產商品的勞動二重性,指出具體勞動生產使用價值,抽象勞動形成商品的價值.這就第一次解決了什麼勞動創造價值的問題,也就解決了李嘉圖最先提出的勞動價值論所無法回答的問題,即什麼勞動創造價值的問題.正是由於馬克思的勞動二重性的理論,才使勞動價值論變成科學,也就是馬克思的勞動價值論的內容.
馬克思的勞動價值論及其意義是什麼？
3樓：匿名使用者
馬克思的勞動價
值論，是馬克思在批判繼承古典經濟學勞動價值論的基礎上創立的，是乙個完整的、科學的理論體系。我們之所以要堅持勞動價值論，是因為它強調了勞動是人類社會存在和發展的決定性因素。任何人對社會的真正貢獻是勞動。
它首先要求我們在經濟發展過程中應當突出的是勞動、勞動者。「勞動是生產的真正靈魂。」
其次，使用價值是社會的使用價值，因此在現在社會主義市場經濟條件下，企業生產商品必須以市場為導向，以滿足消費者需求為目的進行生產，否則，盲目進行生產導致的產品供過於求的部分的價值將不能夠得到實現。
第三，複雜勞動是多倍的或自乘的簡單勞動，而勞動的複雜性又是與勞動中所含的科技含量成正比的。因此，勞動價值論要求我們重視科技勞動在價值創造中的作用，不斷提高勞動的創造性和增強勞動的智慧型化程度，從而不斷提高經濟增長中的科技貢獻率，提高勞動生產率。
第四，價值決定是社會的，個別勞動與社會勞動之間存在矛盾。因此，商品生產者的勞動要想得到社會的承認，就必須提高勞動生產力，從而使得單個商品的價值量不高於社會必要勞動時間決定的價值量，從而從根本上提高企業和整個經濟的競爭力。
最後，勞動價值論要求我們必須尊重價值規律的要求，完善社會主義市場經濟體制。價值規律是通過市場競爭實現的，競爭又包括**競爭和非**競爭，因此，要遵循價值規律的作用，必須要求保證市場的規範性。
馬克思勞動價值論的內容意義？
4樓：匿名使用者
馬克思勞動價值論包括商品及商品的二因素、勞動的二重性、價值規律、價值量與勞動生產率的關係和貨幣的產生和發展等內容。
馬克思勞動價值論創立一百多年後，當代世界經濟結構和中國社會現實都發生了重大變化。但當代經濟生活並未超出勞動價值論涵蓋的範疇，反而為勞動價值論提供了更加廣闊的應用空間。勞動價值論在中國建設現代化國家和社會主義和諧社會的過程中，在以下四個方面顯示著其當代意義:
（一）、進一步完善社會主義市場經濟體制的理論基礎(二)、大力發展科學技術的理論依據
(三)、合理調整收人分配關係的指導思想
(四)、牢固樹立以人為本價值觀的思想源泉
望採納，謝謝。
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