紅色娘子軍文言文

時間 2022-02-26 13:30:12

1樓:加斯加的小蘭花

原文:唐高祖之第三女,微時嫁柴紹。高祖起義兵,紹與妻謀日:

「尊公欲掃平天下,吾欲迎接義旗,同往則不可,獨行懼後害,何為計?」妻日:「公宜速去。

我一婦人,臨時自為計。」紹即間行赴太原。妻乃歸鄠縣,散家財,募女兵,以應高祖。

得兵七萬人,與太宗俱圍京城,號日「娘子軍」。京城平,封為平陽公主 。

拓展:譯文:

唐高祖(李淵)的第三個女兒,地位低微時嫁給了柴紹。唐高祖率兵起義,柴紹和妻子商量說:「你父親想平定混亂的天下,我想投奔起義軍,一起離開不可行,我獨自走後害怕你有危險,到底應該怎麼辦呢?

」妻子說:「你最好趕快離開。我乙個婦女,到那時自己會有辦法的。

」柴紹立刻秘密地趕往太原。於是妻子回到鄠縣,拿出家裡的積蓄,組建一支軍隊來呼應唐高祖,士兵有七萬人之多,和李世民(她的哥哥)一齊包圍了京城,自稱是「娘子軍」。京城攻下後,被封為平陽公主。

出處:《續世說》,古代漢族文言軼事**集。《宋史·藝文志》著錄十二卷,北宋孔平仲撰。

該書仿《世說新語》體例,主要記南北朝至唐五代朝野軼事。與《世說新語》相比,《續世說》更重視」發史氏之英華」有較高的史料價值。

2樓:快樂女孩包青天

大伯唱:

戰火中練出了英雄連隊

婦女武裝鬧革命,開天闢地第一回

打豪紳殺蔣匪勇猛無畏

獻赤心愛人民體貼入微

紅雲鄉若不是你們來守衛

哪有這工農當家萬眾歡騰大旗卷風雷

根據地鄉親齊讚美

娘子軍恰似海南英雄樹

鐵幹繁花風雨難催

連長唱:

娘子軍來自工農是人民的軍隊

和鄉親如魚水同甘苦共安危

深根扎在群眾的土壤內

才能夠茁壯成長經的起颱風吹

鄉親們關懷我們情深百倍

百倍深情愛護這五星軍徽

多少次來營房舉行祝捷會

多少次來慰問笑語環繞篝火飛

戰鬥中勇支前不怕苦和累

送彈藥埋地雷雨夜帶路並肩把敵追

烽火征途千萬里,軍民步步緊相隨

同心踏碎舊世界,海北天南映朝暉

阿婆唱:

含熱淚送親人奔赴前線

才相聚又分離千言萬語湧心間

要不是你們開啟椰林寨

窮苦人哪年哪月才能出牢監

萬全河兩岸慶解放

山也笑來水也歡

紅軍恩情深如海

阿婆我滿心感激飲水思源送女把軍參

孩子呀你長在窮人家從小受磨難

懂得奴隸苦應知翻身甜

要為我工農打天下

天下不紅你莫回還

洪常清唱

負傷陷匪巢依然在戰場

挺身滅虎豹奮勇鬥豺狼

紅心向黨威武豪壯,面對刀叢頭高昂

任敵人百般折磨用盡伎倆

撼不動革命者屹立如山巍峨剛強

遙望著紅雲嶺心馳神往

戰友們時刻刻在我身旁

隔雲天聽見了娘子軍戰歌聲響

晨風裡看見了紅軍大旗迎風飄揚

井岡山光輝大道壯麗寬廣

槍桿子必開創人類歷史新篇章

這幾天魔窟裡嘈雜吵嚷

笑頑敵垂死掙扎枉費心腸

灑熱血迎黎明我無限歡暢

望東方已見那光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽

敬愛的***,敬愛的黨,親愛的人民

我為你而生為你而戰

我為你闖刀山踏火海壯志如剛

生命不息戰鬥不止

永遠衝鋒向前方

3樓:匿名使用者

唐高祖李淵的第三個女兒, 地位低微的時候嫁給了柴紹。 唐高祖興起反抗隋朝的大軍, 柴紹和妻子商量說: 「你父親想平定混亂的天下, 我想投奔起義軍, 一起離開不可以, 單獨去又擔心後方出事, 該怎麼辦?

」妻子說: 「你應當趕快離開。 我乙個婦女, 到時自己會有辦法。

」 柴紹立刻走小路趕往太原。 妻子於是回到戶縣, 拿出家裡所有財產, 招募女士兵來呼應唐高祖, 士兵有七萬人之多, 和唐太宗李世民一齊包圍了京城, 號稱是「娘子軍」。 京城攻下後, 被封為平陽公主。

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4樓:匿名使用者

1.詩歌

詩歌的分類按照不同的分類標準,詩歌可分為若干類別。按國別分,可分為中國詩歌和外國詩歌;中國詩歌按時代分,可分為古代詩歌和新詩;中國古代.詩歌按體例分,分為詩、詞、曲;中國古代的詩歌分為古體詩和近體詩;詞可分為小令(58字以內)、中調(59—90字)和長調(9l字以上);(2023年全國已考)元曲可分為小令和套數(又叫套曲);新詩又可分為自由詩和用舊形式寫成的新詩。2.**

**的分類按照不同的分類標準,**分為不同的類別:按篇幅及其容量分,可分為長篇**、中篇小、說、短篇**和微型**。按內容分可分為歷史**、現代**、科幻**、公案**、武俠**、言情**、傳奇**等。

按寫作體例分,可分為章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**等。按語言形式分,可分為文言**、白話**等。

3.散文散文在不同的時代有著不同的含義。現代散文是同詩歌、**、戲劇並列的一種文學體裁。古代散文是指除韻文以外的所有文體。

甲.現代散文現代散文主要包括敘事散文、抒情散文和議論散文。以寫人敘事為主,兼有抒情、議論成分的散文,稱為敘事散文,它包括報告文學、傳記文學、回憶錄、遊記等,如《聞一多先生的說和做》、《誰是最可愛的人》等;抒情散文是指以表現對生活的感受、抒發思想感情為主的散文,如朱自清的《綠》、《春》等;議論散文是以議論、說明為主要表達方式,具有一定的文學性的散文,雜文、小品文都屬於此類,如《文學和出汗》、《為自己減刑》等。

乙.古代散文古代散文的外延是相當廣的概念,賦、駢文、辯、說、論、奏議、序跋、贈序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等,都屬於散文的一類。4.戲劇戲劇是一種綜合性舞台藝術,這裡所說的戲劇實際上是劇本,即與**、詩歌、散文並列的一種文體。戲劇離不開戲劇衝突,它體現在人物性格的衝突上,具體表現為一系列的動作。

戲劇語言包括人物語言(即台詞)和舞台說明。舞台說明是寫在劇本每一幕的開端、結尾和對話中間的說明性文字,內容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等,它具有增強舞台氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節等多種作用。按照不同的標準,戲劇可分為不同的種類:

按藝術形式和表現手法分,可分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)和舞劇(如舞劇《紅色娘子軍》)。按劇情繁簡和結構分,可分為獨幕劇(如丁西林的《乙隻馬蜂》)、多幕劇(如曹禺的《雷雨》)。按題材反映的時代分,分為歷史尉(如郭沫若的《屈原》)、現代劇(如丁毅、賀敬之的《白毛女》)。

按矛盾衝突的性質分,分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。

5樓:匿名使用者

文學體裁的分類

文學作品一般以體裁分類。文學體裁就是文學作品的具體形式,是組成文學作品的要素之一。

文學體裁是多種多樣的,由於分類的標準不同,對文學作品體裁的分類也就不同。我國古代有人曾根據語句有否押韻,把文學作品分為韻文與散文兩個大類。「五四」新文化運動以後,一般採用「三分法」或「四分法」分類。

所謂「三分法」,就是依據文學作品塑造形象的不同方式,把它分為敘事類、抒情類、戲劇類三大類。敘事文學包括神話、史詩、**、敘事詩、報告文學、傳記文學等。它們的共同特點是敘述故事,並塑造人物形象。

抒情文學包括抒情詩和抒情散文,它們以抒發作者的感情為主要特色。戲劇文學是供舞台演出的指令碼,它通過角色的對話和動作反映社會生活、塑造藝術形象。

所謂「四分法」,就是根據文學作品在形象塑造、體制結構、語言運用、表現手法等方面的不同,把文學作品分成**、詩歌、戲劇、散文四大類。其中詩歌類包括抒情詩和敘事詩;散文類除了抒情散文、敘事散文外,範圍很廣,遊記、小品、雜記、雜文、報告文學等,都歸於此類;而**則成為獨立的一類,得到了充分的重視。這是我國文學理論界較多採用的分類法。

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