小狗包弟 文中開頭與結尾有什麼特點

時間 2021-09-11 22:30:17

1樓:夢想世界

前後照應,完美的結合,突出了本文額主旨。

本文寫法上的顯著特點,是按“自然流”敘事抒情。

“自然流”的特點,是使文章段落、層次,過渡、照應,敘事、議論、抒情,過去、現在、將來,一切都自然而然,不見刻意的技巧,又顯出深層的技巧

2樓:淺笑這幸福

開頭寫一位藝術家和狗的故事。

從思路章法上說,先說別人的事引出話題,起鋪墊,啟發的作用。

從思路內容上說,藝術家和狗的故事,巴金和狗的故事,二者形成對照。

從寫作效果上說,藝術家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀則在於心靈,是一種“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

結尾 結尾處寫的以滿園的創傷,象徵自己心靈的創傷。表明物非人非,使作者又憶起過去的時光,作者內心感到很悲痛。

作者真心懺悔,小狗包弟雖小,但也是一條生命,凡是有血有肉的生命都應享有生存的權利,並免收侵害。這一觀點在現在為大多數人所接受,但作者寫作此文是再80年代,他的思想顯然更高一籌。

巴金是個善良正直,嚴於解剖自己、敢說真話,勇於自省的人,他勇敢的說出對小狗包弟深深的悲憫,歉疚和懺悔之情。

3樓:匿名使用者

引子(藝術家與狗的故事)--作用:引起下文↓ 開端(包弟來歷)

↓ 發展(在家七年,與包弟相處很好) -↓結局(痛別包弟)

↓ 尾聲——真心懺悔 輕鬆 沉重 自責

結尾處寫的以滿園的創傷,象徵自己心靈的創傷。表明物非人非,使作者又憶起過去的時光,作者內心感到很悲痛。

小狗包弟優秀教案

小狗包弟的原文

後文作家為了自保,放棄小狗包弟,你你如何看待,你認為巴金是個怎樣的人?

4樓:娜娜

讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在 用心靈說話。作者表達出了對自己捨棄小內 狍包弟而保全自容己的做法的深深愧意。全 文其實是巴金自我良心的剖析,以及堅持 主張“說真話” 全文一直流露著自己的真情。

文章開頭寫 作者如何得到包弟,且並和包弟建立了深 厚的感情。然而,為了保全自己,不要讓 一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣了 包弟,把它送上了解剖臺。巴金對自己這 種自私的行為感到愧疚,但巴金並沒有把 這件事遺忘在記憶的角落,而是大膽地剖 析自己,對自己進行了良心的譴責。

巴金 的這種心路歷程向人們表達,其實是希望 在“說謊成風”的時代,要有勇氣剖析自 己,大膽說真話 “滿身的創傷使‘我’的心彷彿又給放在油鍋 裡熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的,除 非我給自己過去十年的苦難生產作了總 結,還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透 出另一層含意,做違背良心的事會使我們 受到煎熬,要勇於剖析自己,這樣,生活 才會美好。

《小狗包弟》中作者為什麼對小狗有歉意?

5樓:耳朵耳朵眼睛

因為作者是為了自保而將小狗送上斷頭臺的,因為這所以作者自責,內疚,對包弟充滿歉意……

小狗包弟一文中小狗包弟是一隻怎樣的小狗,從**可以看出來?

6樓:我是唯一個人

為了主人,一直追隨主人,連自己的命都不要,所以小狗包弟是一隻忠犬的狗。

7樓:匿名使用者

“文革”中巴金也是受害者之一,文革結束後他勇於反省,對包弟表示深深的歉意和懺悔,他嚴於解剖自己,敢於講真話,為人真誠、正直,是一個值得人們敬佩的作家

8樓:匿名使用者

善良,有悲憫精神,勇敢,勇於剖析自己,正直,敢於說真話。

9樓:匿名使用者

問這個問題啊!小妹找我拉

巴金的《小狗包弟》的主題和文眼是什麼他為什麼以小狗為題材寫文革

10樓:曉龍修理

巴金的《小狗包弟》主題是一條曾與作者朝夕相處的小狗在文革中的不幸遭遇;文眼是揭露和抨擊瘋狂歲月的荒誕和反常。

是因為巴金對小狗包弟充滿著思念與內疚之情,憤怒地敘述起小狗包弟在文革中遭難的經歷,一隻如此可愛的小狗,居然在“文革”的災難中也未能倖免,何況人乎?這樣就進一步地揭露了“文革”的荒唐,激起了讀者對那個瘋狂年代的強烈憤懣。

最後,作者追憶已故的愛妻當初與包弟嬉戲的生動情景,再一次表示對包弟的歉意,文章層層深入,一步步把讀者引向感情的漩渦,在他們心中泛起層層波瀾。

寫作背景:

80年代初期,反思剛剛過去的“*****”運動的慘痛教訓,**在這個全民族的災難浩劫中個人與群眾暴力、個人與極“左”路線之間的關係,提醒人們要警惕“文革”的再次出現。這是一個很大的題目。

有許多學者、作家從不同的角度進入這個研究領域,表達了他們對“文革”災難的反思。而巴金則選擇了自我懺悔的形式,從反省自己的軟弱開始,逐漸進入對全民族的靈魂的拷問。

《小狗包弟》這篇“隨想”,是《隨想錄》的第三十六篇,發表於2023年1月4日,距離巴金動筆寫作第一篇《隨想錄》(2023年12月1日)已經有一年零一個月的時間。

在這之前,巴金在《隨想錄》中只是一般性地控訴“文革”時期“四人幫”對知識分子的**和極“左”路線對中國文藝領域的摧殘,並且記錄了他出國訪問的感受。可以說,當時巴金與大多數的中國知識分子一樣,處於劫後餘生的欣喜與興奮的狀態。

他的寫作與社會活動都屬於與時代共鳴的範疇。但是,從《隨想錄》第三十五篇開始,巴金反思“文革”的立場和方式都有了變化。緊接著發表的《小狗包弟》就是宣佈自己將要以何種方式來反思“文革”慘痛教訓的作品。

11樓:匿名使用者

巴金的《小狗包弟》通過描寫小狗包弟在與人生活中的點點滴滴的細節,以及最後“無可奈何”的結局,勾畫出了一隻忠實、可愛、聰明、活潑、懂人性的小狗形象。在懷念小狗包弟的過程中,充滿了對小狗的思念之情與愧疚之情,思物思人,以逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔,更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。

在文章的開頭,作者寫了一位藝術家和狗的故事。藝術家與小狗相遇在“一個不太大的城市裡”,“相處很好”。當藝術家遭遇那文革**時,最冷的不是殘忍的批鬥,“拳打腳踢”,“棍棒齊下”,而是“認識的人看見半死不活的他都掉開頭去”。

人心無情,狗卻有情,“它一定要留在它的朋友的身邊”。這是多麼強烈的對比啊!在文革的那個時代,被批鬥的人就與狗一樣,都被棍棒打斷了腿。

而有些人卻連狗都不如,狗尚且懂得朋友之道,而人呢?對待自己的同類還如此的絕情。讓人感動的情感,讓人痛心的年代!

因為相同的故事背景,同類的主人公,也就非常自然地引出了作者下文的回憶,讓讀者可以帶著感動和好奇心,跟著作者的思緒回到過去。

作者描述了小狗包弟的背景、來歷、名字的來由以及在七年裡包弟所帶來的悲歡離愁。包弟的聲音、動作等細節描寫,一個可愛的形象躍然紙上,尤其是“立起身子”“不停作揖”,更讓人不禁喜歡上它。又從由起女士和作者愛人蕭珊對它的關愛之情,顯示出小狗包弟與人的融洽相處,和諧之境洋溢。

日本女士的問候是對小狗的關愛之情的凝聚和流露,第二句“你的小狗怎樣”是作者的聯想,勾起了作者的傷感,“然而我已經沒有小狗了”,失去了包弟,作者非常的痛苦,也非常的自責,那種痛苦是難以言表的,也使文章的格調由之前的輕鬆明朗轉入了悲傷黯然,從而開始了一段痛苦時期的敘述。

作者與家人不再把包弟的叫聲當作是歡樂,而是轉為了一種恐懼,“抄四舊的紅衛兵”是**小狗包弟的元凶。作者陷入了矛盾的痛苦深淵,在是否送走包弟的選擇中兩難著。隨著形勢的緊張加快了包弟的死亡,作者最終了送走包弟,懷著滿心的不忍與愧疚。

小狗包弟被送上了解剖桌,作者覺得自己“不但不曾摔掉什麼,反而背上了更加沉重的包袱”。作者悔恨的不止是簡單的被迫地充當了間接害死包弟的劊子手,而是自己“就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。

十三年後重望故地,已是物是人非,作者懷念小狗包弟,更懷念的是那個在文革逝去的愛人蕭珊。“一方面責備自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起墮如地獄。”這是造成作者愧疚大半生的根源。

他不想讓包弟被紅衛兵或附近的小孩殺掉,可最終,包弟還是被送解剖桌上;他不想讓家人因自己受到傷害,可愛人蕭珊還是無可避免地受到牽連。

作者“懷念包弟”,“想向它表示歉意”,這些想對包弟說的話作者更想的是對愛人蕭珊說。可惜,那人、那狗,都不可能再聽到、再知道了。因此,作者才無法“還清了心靈上的欠債”,飽受心靈的煎熬而沒有終結。

“那十年我也活過來了”,在失去了小狗包弟、愛人蕭珊以後,活著,對於作者來說,就是要“自己過去十年的苦難生活作總結”。但作者自己也說了,“這絕不是容易的事”。

《懷念包弟》就好象作者對過去的慚悔書,文中深深地流露出作者對自己文革中那種逆來順受的思想的痛恨,字裡行間到處流露的也是對故狗、故人的懷念與歉意,併為那無法償還的虧欠而懊惱、抱憾。懷念包弟,也是從另一個側面懷念蕭珊!

在我看來,文革才是真正的罪魁禍首,小狗包弟和蕭珊女士都是文革的犧牲品。巴金先生同樣也是。包弟、蕭珊雖然逝去了,可所有的“罪名”也都跟著長埋地下了。

巴金先生活下來了,卻飽受了精神與肉體的折磨,棍棒的傷易逝,心靈卻一生都受盡折磨,到死時仍不能放下。那是一生都消不掉的痛啊!

文革,那是人類最不能忘記的一段歷史,也不應該遺忘,人人心中都應該永存著一座“文革”博物館,反思那一段傷痛,為了那無數只被送上解剖桌的“包弟”,那無數位倒在批鬥臺上的人!

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