1樓：匿名使用者
開展“比較文明學”的研究時，我特別注意全球範圍內相同年代不同地區的事件和人物的橫向對比。其中，公元前3世紀兩大帝國的君主：中國的秦始皇和印度的阿育王，引起我非常濃厚的興趣。
公元前221年首次統一中國的秦朝、和公元前261年首次統一印度的孔雀王朝，幾乎同時、都是以殘酷的武力征戰完成帝國統一大業，又都是短命的朝代（秦朝於公元前206年滅亡，孔雀王朝於公元前187年滅亡）；可比的內容精彩而又豐富，意義深遠。本文限於篇幅，只能加以簡略介紹。
秦始皇在中國是“千古一帝”，而阿育王在印度也是“千古一帝”！
對比之下，關於秦始皇，我國讀者眾所周知，毋需贅言。關於印度孔雀王朝的阿育王，則必須著重敘述。
秦始皇（公元前259—前210年） 他是首次完成中國統一大業的皇帝，有人稱之為“千古一帝”。名政，秦莊襄王之子，出生於趙國。前246年，13歲的秦王贏政即位；因年幼，朝政由太后和相國呂不韋及宦官嫪毐掌管。
前238年（秦王政九年），22歲在故都雍城舉行了**加冕儀式，正式登基，親理朝政。秦王政除掉呂不韋及宦官嫪毐等人，重用李斯、尉繚，並著手兼併六國之策略。
公元前230年，秦派內史騰領兵攻韓，俘虜韓王安，韓國滅亡。前229年，秦派將軍王翦領兵攻趙，前228年秦軍進入邯鄲，趙王遷獻出地圖投降，趙國遂亡。前225年，秦派王賁領兵攻魏，引河水和溝水灌魏都大梁，魏王假投降，魏亡。
前223年，秦派王翦領兵60萬攻打楚國，楚王負芻被俘，楚亡。早在前227年時，燕太子曾派荊軻前往刺殺秦王，未成，秦乘機於前226年攻下燕都薊城，燕王喜遷到到遼東，至前222年，秦攻遼東，俘燕王喜，燕亡。前221年（秦王政二十六年），秦派王賁領兵由北向南攻齊，俘虜齊王建，齊亡。
自公元前230年至前221年的10年間，先後除滅六國，秦始皇39歲時完成統一大業，建立了中國歷史上第一個**集權**皇朝——秦朝。東周諸侯割據紛爭達550餘年的春秋戰國時代，終於結束。
2樓：匿名使用者
阿育王是印度孔雀王朝的一任繼承者，孔雀王朝是奴隸社會。
秦始皇統一六國結束了東周一來的**局面，並且把匈奴趕出了河套地區。
阿育王是如何弘揚佛法的？
3樓：aaa**王
這個故事發生在古代印度文明裡。
羯陵伽是古代印度的一個小王國，位於印度東海岸，臨孟加拉灣，一直存活到公元前261年，為阿育王征服所滅，併入摩揭陀版圖。
摩揭陀是古代印度的一個重要王國，位於恆河流域，羯陵伽王國的北面，那時統治摩揭陀的是孔雀王朝。羯陵伽之戰正是孔雀王朝第三代國王阿育王擴張領土，征服羯陵伽的戰爭。
阿育王是印度著名的帝王，在印度人心目中，阿育王就好比我們中國的秦始皇。不過，阿育王對印度的影響，比起秦始皇對中國歷史深刻而長遠的影響，二人恐怕不能相提並論。
史家在通史裡說，羯陵伽之戰是一場“特別殘忍的戰爭”，這說明，勢力強大的征服者遇到了被征服者堅決的抵抗。
公元前261年，阿育王親自率領步兵15萬、騎兵3萬、戰象上千頭去征服羯陵伽。羯陵伽有步兵6萬，騎兵1萬，戰象幾百頭，顯然敵強我弱。戰爭的結果是：
“15萬人作為俘虜被帶走，十萬人被殺死，許多倍於這個數字的人死去。”
這一戰毀滅了羯陵伽王國，戰爭的“特別殘忍”也使阿育王“內心經歷了一番變化”，從此以後，阿育王致力於促進和實現佛陀的教義。他渴望有一個“安全、理智、所有人內心都很平靜、溫和”的未來。
他仿效波斯的統治者，將自己的敕令刻在岩石、山洞和專門建造的柱子上。其中，刻於岩石上的第十三條敕令中這樣寫道：“15萬人作為俘虜被帶走，十萬人被殺死，許多倍於這個數字的人死去。??
為諸神所愛的羯陵伽的征服者，現感到很懊悔，感到深深的悲傷和悔恨，因為征服一個以前未被征服過的民族，包含著**、死亡和放逐。??即使那些躲過災難的人也由於他們始終熱愛的朋友、熟人、同伴和親屬所遭到的不幸而極度痛苦”。因之，所有的人都承受著不幸，而這，使國王的心情十分沉重。
印度教、佛教和耆那教都是印度的文化，殺戒（非暴力主義）、再生和因果報應（關於道德行為所招致的結果的規律）是印度文化的基本觀念。印度人相信靈魂解脫，業報輪迴，主張非暴力、不殺生。
據說，羯陵伽之戰以後不久，阿育王宣佈佛教為其國教，召集全國一大批佛教高僧，編纂整理佛教經典，在各地修建佛教寺院和佛塔。為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。佛教不僅傳遍了錫蘭，而且很快傳到了埃及、敘利亞、中國、緬甸及東南亞各地。
一場戰爭，改變了一個帝王，導致了佛教的大傳播，真讓人感慨。
阿育王“內心經歷了一番變化”這件事，其實並非偶然，原來，摩揭陀是印度重要和佛教?地之一，據說佛陀一生多半在摩揭陀活動，佛教史上的王舍城結集，華氏城結集，都在摩揭陀。在這樣的文化氛圍中，阿育王豈能不受影響。
據說，羯陵伽所在的那塊地方，卻是被譽為純粹的印度教之鄉，素有印度教聖地之稱，古籍中說它是“神聖之國”。“可以贖罪的地方”。這就是說，羯陵伽之戰，是佛教國家征服了印度教國家。
看來，雖說佛教和印度教都要尊從神的教誨，尊從殺戒、再生和因果報應，但為了征服領土，人的利益還是高於神的利益。
4樓：北京理工大學出版社
為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。印度公主在去錫蘭(今天的斯里蘭卡)傳教時，不僅帶去了許多僧侶和佛典，還帶去了一枝神聖的菩提樹的樹枝，並親自種植在錫蘭，這棵菩提樹在錫蘭一直生長到今天。
經過一番宣傳和使節往來，佛教不僅傳遍了錫蘭，而且很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。
除了宣傳佛教，阿育王還為老百姓做了許多的好事，如擴大灌溉工程，修築道路，建立醫院等等。在阿育王在位的40多年裡，在國內外都享有很高的聲譽。在印度和其它一些國家的歷史著作裡，他被稱為“偉大的阿育王”。
印度的孔雀王朝也成了印度歷史上第一個強大的統一帝國。但是，這種統一很不穩固，在他死後不久，帝國重又分崩離析。20.
靈光普照世界
中國和印度的歷史哪個更悠久？
秦始皇統一了什麼， 秦始皇什麼時候統一中國
1 統一文字。在秦始皇統一六國之前，諸侯國的文字不統一，差不多一國使用一種文字，秦始皇統一六國後，下令李斯等人對文字進行整理，各全國文字統一，稱為 書同文 從秦朝開始，中國統一了文字，這項統一，一直沿用至今。2 統一貨幣。春秋戰國時期，諸侯國的貨幣不統一，每個國家都有自己的貨幣。秦始皇統六國後，統一...
中國和印度經濟增長比較，對比中國與印度的經濟發展情況
sky爸爸 中國人類發展指數全球第86名，印度第130名 直接反應發展程度 中國護照含金量全球第72名，印度第79名 從側面反映人民富裕程度和國家國際影響力 中國與印度的經濟差異 子夜聽雨 總體來說，中印兩國在1980年大致在同一起跑線上，而現在中國已將印度遠遠地甩在身後，在兩國的對比中，在經濟 軍...
秦始皇的功與過 反方
從人類的發展史來講,對整個中國的發展起推進作用 但站在人類自由的角度來講，錯的更多，所有才是暴君 總體上講功大於過 功 修築長城,統一貨幣,確立了皇帝至高無上的地位,建立了一套 集權制度 過 濫用民力,激化了社會的矛盾,導致了秦的快速滅亡.再補上一條功 統一了六國 沉默劍客 初中歷史課本就有，加以修...